تكرر السؤال عن هذه المجموعة المطبوعة مؤخرا، وهل تضمنت رسائل جديدة؟
………….
الكتاب طبع في مجلدين:
المجلد الأول النص مطبوعًا (نص فقط).
والمجلد الثاني صورة للمخطوط.
أما المجلد الأول (النص المطبوع)؛ فهو لشيخ الإسلام ابن تيمية فقط، والجديد فيه: «قاعدة جليلة في إرادة الرب سبحانه وتعالى»، وهذه القاعدة أحال الشيخ عليها مرارًا، وذكرت في مصنفاته، قال ابن عبدالهادي: (كتاب فيه الكلام على إرادة الرب تعالى وقدرته، وتحرير القول في ذلك على كلام الرازي في المطالب العالية).
وستنشر مع نظائرها ضمن القسم العقدي من «جامع الفصول» بحول الله.
وأما المجلد الثاني (صورة المخطوط)؛ فنصفه للشيخ، والنصف الآخر لغيره، ولم تفهرس محتوياته في مقدمة الناشر.
وهو عبارة عن مسائل وقطع أخرى حنبلية نفيسة، وقد فهرستها بحمد الله، وهي:
▪️(ق١٣-٧٩) للشيخ.
▪️(ق٨٠-١١٩) قطعة جليلة جدا من كتاب البرهان في أصول الدين، لعبدالواحد بن أبي الفرج الشيرازي الحنبلي، صاحب الرسالة الواضحة، وهو نص نفيس وعتيق وحقيق بالنشر!
▪️(ق١٢٠-١٣٩) قطعة عتيقة ونفيسة من كتاب الروايتين والوجهين للقاضي أبي يعلى، وتمثل:
القسم الأصولي.
والقسم العقدي.
والباب الأخير من القسم الفقهي.
▪️(ق١٤٠-١٤١) قطعة من الجزء المطبوع بعنوان "جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات"، المنسوب إلى النووي.
………….
الكتاب طبع في مجلدين:
المجلد الأول النص مطبوعًا (نص فقط).
والمجلد الثاني صورة للمخطوط.
أما المجلد الأول (النص المطبوع)؛ فهو لشيخ الإسلام ابن تيمية فقط، والجديد فيه: «قاعدة جليلة في إرادة الرب سبحانه وتعالى»، وهذه القاعدة أحال الشيخ عليها مرارًا، وذكرت في مصنفاته، قال ابن عبدالهادي: (كتاب فيه الكلام على إرادة الرب تعالى وقدرته، وتحرير القول في ذلك على كلام الرازي في المطالب العالية).
وستنشر مع نظائرها ضمن القسم العقدي من «جامع الفصول» بحول الله.
وأما المجلد الثاني (صورة المخطوط)؛ فنصفه للشيخ، والنصف الآخر لغيره، ولم تفهرس محتوياته في مقدمة الناشر.
وهو عبارة عن مسائل وقطع أخرى حنبلية نفيسة، وقد فهرستها بحمد الله، وهي:
▪️(ق١٣-٧٩) للشيخ.
▪️(ق٨٠-١١٩) قطعة جليلة جدا من كتاب البرهان في أصول الدين، لعبدالواحد بن أبي الفرج الشيرازي الحنبلي، صاحب الرسالة الواضحة، وهو نص نفيس وعتيق وحقيق بالنشر!
▪️(ق١٢٠-١٣٩) قطعة عتيقة ونفيسة من كتاب الروايتين والوجهين للقاضي أبي يعلى، وتمثل:
القسم الأصولي.
والقسم العقدي.
والباب الأخير من القسم الفقهي.
▪️(ق١٤٠-١٤١) قطعة من الجزء المطبوع بعنوان "جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات"، المنسوب إلى النووي.
Forwarded from كناشة الغامدي | فائدة وخاطرة
بحمد الله وفضله صدر كتابي: الموازنة العقدية عند ابن تيمية.
وسيكون حاضراً في معرض القاهرة بحول الله.
لا أود الإطالة عليكم في التعريف به، فسأرفق لكم المقدمة والفهارس.
وسأحرص على مشاركتكم بعض المقتطفات منه هنا بين حين وآخر.
لكن ما لم أقله في المقدمة: أن هذا الموضوع شغلني منذ زمن طويل، والحمدلله الذي يسّر الكتابة فيه.
وأما ما قلته في المقدمة والخاتمة وفي كل ثنايا الدراسة: أن هذا الموضوع يقبل الزيادة، والتداول، ولذا ذكرت فيه عدة أفكار للباحثين.
اسأل الله أن يتقبله، ويجعله مباركاً، ووسائل التواصل الخاصة بي جميعها متاحة لملاحظاتكم النافعة.
https://twitter.com/dar_alomariah/status/1749751016843599969?t=BnQuamnAJsAQrqEqO86Khw&s=19
وسيكون حاضراً في معرض القاهرة بحول الله.
لا أود الإطالة عليكم في التعريف به، فسأرفق لكم المقدمة والفهارس.
وسأحرص على مشاركتكم بعض المقتطفات منه هنا بين حين وآخر.
لكن ما لم أقله في المقدمة: أن هذا الموضوع شغلني منذ زمن طويل، والحمدلله الذي يسّر الكتابة فيه.
وأما ما قلته في المقدمة والخاتمة وفي كل ثنايا الدراسة: أن هذا الموضوع يقبل الزيادة، والتداول، ولذا ذكرت فيه عدة أفكار للباحثين.
اسأل الله أن يتقبله، ويجعله مباركاً، ووسائل التواصل الخاصة بي جميعها متاحة لملاحظاتكم النافعة.
https://twitter.com/dar_alomariah/status/1749751016843599969?t=BnQuamnAJsAQrqEqO86Khw&s=19
X (formerly Twitter)
دار العمرية (@dar_alomariah) on X
بحمد الله #صدر_حديثا
كتاب
الموازنة العقدية
عند #ابن_تيمية
تأليف
د.بدر الغامدي
متوفر في
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب
صالة 4 جناح A17
للإطلاع على مقدمة الكتاب والفهرس:
https://t.co/KBZO2iEVn7
#جديد_دار_العمرية
#جديد_الكتب
كتاب
الموازنة العقدية
عند #ابن_تيمية
تأليف
د.بدر الغامدي
متوفر في
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب
صالة 4 جناح A17
للإطلاع على مقدمة الكتاب والفهرس:
https://t.co/KBZO2iEVn7
#جديد_دار_العمرية
#جديد_الكتب
Forwarded from قناة منصور الثبيتي ✨
الحمد لله على توفيقه وامتنانه..
صدر اليوم هذا الكتاب، وقد عملتُ عليه من عام ١٤٣٦هـ إلى عام ١٤٤٤هـ
ويسّر الله أن تكون أطروحة الماجستير والدكتوراه، في ذات الموضوع، بالإضافة إلى بعض الأبحاث التي لم تُنشر.
فجمعتُ ماكتبتُه، بعد توحيد المنهج، وجمع النظير، وإعادة الترتيب والتقسيم، وجعلته في كتاب واحدٍ، وأسميته:
"المنهج الأصُولي عند شيخ الإسلام ابن تيمية في ردع البدع" دراسة تأصيلية تطبيقية
راجيًا من الله تعالى البركة، والمثوبة، والإخلاص في القول والعمل.
https://x.com/dar_alomariah/status/1749741030625182170?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
صدر اليوم هذا الكتاب، وقد عملتُ عليه من عام ١٤٣٦هـ إلى عام ١٤٤٤هـ
ويسّر الله أن تكون أطروحة الماجستير والدكتوراه، في ذات الموضوع، بالإضافة إلى بعض الأبحاث التي لم تُنشر.
فجمعتُ ماكتبتُه، بعد توحيد المنهج، وجمع النظير، وإعادة الترتيب والتقسيم، وجعلته في كتاب واحدٍ، وأسميته:
"المنهج الأصُولي عند شيخ الإسلام ابن تيمية في ردع البدع" دراسة تأصيلية تطبيقية
راجيًا من الله تعالى البركة، والمثوبة، والإخلاص في القول والعمل.
https://x.com/dar_alomariah/status/1749741030625182170?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
Forwarded from قناة منصور الثبيتي ✨
المقدمة+الفهرس، المنهج الأصولي.pdf
46.4 MB
قناة || عبدالله السليمان
كلمة في انحراف ابن هشام عن أبي حيَّان د.محمد أحمد الوليد (صاحب البحث المطبوع بعنوان «البيان في الخلاف بين ابن تيمية وأبي حيان»، والذي أشرت إليه سابقًا) https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1269200057724809217?s=21
بحث جديد في الباب، للدكتور عبدالله الشمراني، بعنوان:
محاكمة الشيخين
ابن تيمية وأبي حيان
https://x.com/knashalnafaiys/status/1750012813504844000?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
محاكمة الشيخين
ابن تيمية وأبي حيان
https://x.com/knashalnafaiys/status/1750012813504844000?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
؛؛إضافة ثرية للمكتبة العقدية الحنبلية؛؛
دراسة استقرائية تحليلية، جمعت بين الجدة والجدية.
اعتنت بالجمع والتقصي لموارد الاستعمال في عامة الأبواب، ثم التحليل والتحرير والتدليل، والاعتماد في ذلك كله على الشواهد والقرائن والنظائر من كلام المتكلم نفسه وأهل عصره؛ صدورًا وورودًا واحتكامًا.
وهذا النهج من أولى ما تفسر به النصوص، ويعرف به المراد.
https://x.com/dar_alomariah/status/1750856183211040803?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
،،،،،،،،،،،
https://x.com/knashalnafaiys/status/1750867999265784153?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
دراسة استقرائية تحليلية، جمعت بين الجدة والجدية.
اعتنت بالجمع والتقصي لموارد الاستعمال في عامة الأبواب، ثم التحليل والتحرير والتدليل، والاعتماد في ذلك كله على الشواهد والقرائن والنظائر من كلام المتكلم نفسه وأهل عصره؛ صدورًا وورودًا واحتكامًا.
وهذا النهج من أولى ما تفسر به النصوص، ويعرف به المراد.
https://x.com/dar_alomariah/status/1750856183211040803?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
،،،،،،،،،،،
https://x.com/knashalnafaiys/status/1750867999265784153?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
قناة || عبدالله السليمان
للأسئلة والاستفسارات.. أسعد بكم على بوت التواصل https://www.tgoop.com/KNASH333bot ▪️▪️▪️▪️ تنبيه: كثير من الاستفسارات تصل مفرقة في عدة رسائل على هيئة المحادثات، وهذا النوع من الاستفسارات يتعذر الإجابة عنها لتداخلها مع غيرها. ((الاستفسار يكون في رسالة واحدة)).
لن يتيسر لي الجواب قريبًا؛ فالعذر منكم يا كرام.
▪️▪️▪️▪️
تنبيه: كثير من الاستفسارات تصل مفرقة في عدة رسائل على هيئة المحادثات، وهذا النوع من الاستفسارات يتعذر الإجابة عنها لتداخلها مع غيرها.
((الاستفسار يكون في رسالة واحدة)).
▪️▪️▪️▪️
تنبيه: كثير من الاستفسارات تصل مفرقة في عدة رسائل على هيئة المحادثات، وهذا النوع من الاستفسارات يتعذر الإجابة عنها لتداخلها مع غيرها.
((الاستفسار يكون في رسالة واحدة)).
قناة || عبدالله السليمان
فائدة في إصلاح النسخة وتصحيح الأغلاط، وتمييز المواضع المشكلة. وهو يشبه إلى حد كبير عمل المصححين (= المحققين) في عصر الطباعة. ——— ورد في حرد -قيد الفراغ من النَسْخ- نسخة مجهولة من «روضة الناظر»: (علقته من نسخة صح سقمها، وترجح علي وجدانها، لولا التعلل بها عدمتها.…
(فبالله عليك يا من قرأ في هذا الكتاب أو طالع فيه، إن وجدت فيه شيئًا مخالفًا أو مصحّفًا وقدرت على إصلاحه؛ فأصلحه ما استطعت.
ولا تؤسي؟ على كاتبه، فإن له العذر، فإن الأصل الذي كتب منه لعل كاتبه كان عامي؟ فوجد في النسخة تصحيف وتحريف.
واسأل من قرأ أو طالع فيه يدعو لنا وللمسلمين بالمغفرة.
والحمد لله وحده).
https://x.com/knashalnafaiys/status/1753354372933698000?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
ولا تؤسي؟ على كاتبه، فإن له العذر، فإن الأصل الذي كتب منه لعل كاتبه كان عامي؟ فوجد في النسخة تصحيف وتحريف.
واسأل من قرأ أو طالع فيه يدعو لنا وللمسلمين بالمغفرة.
والحمد لله وحده).
https://x.com/knashalnafaiys/status/1753354372933698000?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
السلام عليكم شيخنا
كيف حالكم
تقبل الله طاعاتكم.
سامحني شيخنا واجهت مسألة أحببت أن أسالكم.
١. هل ثبت لديكم أن ابن تيمية و ابن القيم يقولان بفناء النار؟
٢. هل يستلزم من الاعتقاد بفناء النار (ورفع العذاب عن الناس) لدى ابن تيمية وابن القيم تعطيل صفة من صفات الله (غضب الله وسخطه) عندهم في نهاية الأمر؟
شكرا
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
آمين منا ومنكم
ج١/ هذا الظاهر، كما يفيد بذلك مبنى الرسالة والأسلوب وبعض العبارات الترجيحية؛ حيث دلل على القول بالفناء، وذكر أدلة القول بالبقاء وزيفها.
زيادة على قوله: (وحينئذ: فيحتج على فنائها بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة -مع أن القائلين ببقائها ليس معهم كتاب ولا سنة ولا أقوال الصحابة-؛ منها:
ما رواه حرب… إلخ)
ج٢/
أما الجواب الجدلي؛ فيقال: قبل هذا العالم هل كان معطلا؟!
فما كان جوابا عن حال الرب قبل هذا العالم فهو الجواب هنا بعد الفناء.
وأما الجواب العلمي؛ فيقال: هذه الصفة مشروطة، وتمتنع بعدم شرطها، ولا يلزم حينئذ النقص؛ إذ كل صفة يجب اتصاف الله بها إذا قام المقتضي وأمكن اتصافه بها.
#أسئلة_البوت
كيف حالكم
تقبل الله طاعاتكم.
سامحني شيخنا واجهت مسألة أحببت أن أسالكم.
١. هل ثبت لديكم أن ابن تيمية و ابن القيم يقولان بفناء النار؟
٢. هل يستلزم من الاعتقاد بفناء النار (ورفع العذاب عن الناس) لدى ابن تيمية وابن القيم تعطيل صفة من صفات الله (غضب الله وسخطه) عندهم في نهاية الأمر؟
شكرا
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
آمين منا ومنكم
ج١/ هذا الظاهر، كما يفيد بذلك مبنى الرسالة والأسلوب وبعض العبارات الترجيحية؛ حيث دلل على القول بالفناء، وذكر أدلة القول بالبقاء وزيفها.
زيادة على قوله: (وحينئذ: فيحتج على فنائها بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة -مع أن القائلين ببقائها ليس معهم كتاب ولا سنة ولا أقوال الصحابة-؛ منها:
ما رواه حرب… إلخ)
ج٢/
أما الجواب الجدلي؛ فيقال: قبل هذا العالم هل كان معطلا؟!
فما كان جوابا عن حال الرب قبل هذا العالم فهو الجواب هنا بعد الفناء.
وأما الجواب العلمي؛ فيقال: هذه الصفة مشروطة، وتمتنع بعدم شرطها، ولا يلزم حينئذ النقص؛ إذ كل صفة يجب اتصاف الله بها إذا قام المقتضي وأمكن اتصافه بها.
#أسئلة_البوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم الشيخ الحبيب المحبوب
أستفسر عن الترتيب الزمني لكتب شيخ الإسلام عموما، ما المرجع الذي ترجحونه؟
كما أستفسر خصوصا عن:
بغية المرتاد
التسعينية
الصفدية
الاستقامة
الفرقان
رسائله عن الاتحادية: الرد الأقوم، ورسالته لنصر المنبجي، ورده على الاتحادية...
❤️
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلها مصرية، سوى الفرقان -سواء كان «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان»، أو «الفرقان بين الحق والباطل»- فهو شامي متأخر.
هذا في الجملة.
وتفصيل ذلك في «تواريخ مصنفات ابن تيمية» إن شاء الله، يسر الله تمامه.
#أسئلة_البوت
أحسن الله إليكم الشيخ الحبيب المحبوب
أستفسر عن الترتيب الزمني لكتب شيخ الإسلام عموما، ما المرجع الذي ترجحونه؟
كما أستفسر خصوصا عن:
بغية المرتاد
التسعينية
الصفدية
الاستقامة
الفرقان
رسائله عن الاتحادية: الرد الأقوم، ورسالته لنصر المنبجي، ورده على الاتحادية...
❤️
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلها مصرية، سوى الفرقان -سواء كان «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان»، أو «الفرقان بين الحق والباطل»- فهو شامي متأخر.
هذا في الجملة.
وتفصيل ذلك في «تواريخ مصنفات ابن تيمية» إن شاء الله، يسر الله تمامه.
#أسئلة_البوت
السلام عليكم
جاء في آخر طبعة الفقي لمختصر الفتاوى المصرية فتوى في حكم السكران وقتله وفتوى في داء الهوى، وتقع في صفحتين، وهذه الفتوى غير موجودة في طبعة ركائز للمختصر، فهل هذه الأوراق ثابتة لشيخ الإسلام ابن تيمية أو هي لغيره؟
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام
مسألة السكران نُشرت عن نسخة الأزهرية بخط عبدالمعنم البغدادي الحنبلي.
ووقع في نصها المنشور إشكال وخلل.
وعندي تردد في نسبتها، ولذا لم أدرجها ضمن «جامع الفصول».
#أسئلة_البوت
جاء في آخر طبعة الفقي لمختصر الفتاوى المصرية فتوى في حكم السكران وقتله وفتوى في داء الهوى، وتقع في صفحتين، وهذه الفتوى غير موجودة في طبعة ركائز للمختصر، فهل هذه الأوراق ثابتة لشيخ الإسلام ابن تيمية أو هي لغيره؟
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام
مسألة السكران نُشرت عن نسخة الأزهرية بخط عبدالمعنم البغدادي الحنبلي.
ووقع في نصها المنشور إشكال وخلل.
وعندي تردد في نسبتها، ولذا لم أدرجها ضمن «جامع الفصول».
#أسئلة_البوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا وجدت في ترجمة الشيخ في أعيان العصر للصفدي أنه قد ذكر كتابًا للشيخ واسمه «كراهية التلفظ بالنية وتحريم الجهر بها» فهل هو مما طبع أم هو مخطوط؟
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا الله يحييك
للشيخ عدة رسائل وفتاوى في ذلك، منها ما قد طبع وهو الأغلب، ومنها ما سيطبع بحول الله.
#أسئلة_البوت
حياكم الله شيخنا وجدت في ترجمة الشيخ في أعيان العصر للصفدي أنه قد ذكر كتابًا للشيخ واسمه «كراهية التلفظ بالنية وتحريم الجهر بها» فهل هو مما طبع أم هو مخطوط؟
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا الله يحييك
للشيخ عدة رسائل وفتاوى في ذلك، منها ما قد طبع وهو الأغلب، ومنها ما سيطبع بحول الله.
#أسئلة_البوت