Однажды спросили Суфьяна ибн Уейна о душевном беспокойстве, у которого нет понятной причины, на что он ответил: «Причина его — грех, который ты хотел совершить и не смог, за что и воздалось тебе…».

После того, как ибн Теймия привёл эти слова, он добавил: «Поистине у грехов есть воздаяния: у скрытых — скрытые, у явных — явные...».

Обладатель знаний, который зарабатывает на жизнь самостоятельно, оберегает свою честь и свою религию.

Сказал ибн аль-Джавзи:
«Мы присутствовали на угощениях у некоторых богатых людей и заметили что самые униженные перед ними – это ученые. Учёные проявляют перед ними смирение и принижаются из-за своей корысти, а те не придают им значение, зная об их нужде. И я вижу в этом проблему у обеих сторон.

Что касается богатых людей, то упрек им в том, что им следовало бы почитать знание. Но поскольку они не знают его истинной ценности, они упустили его и предпочли наживу. Не следует требовать от них почтения того, о чём они не знают и не понимают всей важности.

Однако укор я возвращаю к учёным и говорю: «О те, кого возвысило знание, вам надлежит оградить себя от унижения перед ничтожными людьми. Если вы имеете достаток и не нуждаетесь в них, то для вас запретно унижаться перед ними и просить у них.
Если же вы располагаете лишь необходимым минимумом, то почему бы вам не предпочесть уберечь себя от унижения, сохранив целомудрие, вместо того чтобы стремиться к бренным остаткам, которые даёт это унижение?»

Представляется мне, что я понял – душа не может постоянно терпеть нужду и отказываться от лишнего. Бывает, что в какой-то момент она способна на это, но не всегда.

Поэтому учёному лучше стараться обрести достаток и усердствовать в заработке, пусть даже ради этого придётся пожертвовать немалой частью времени, которое он мог бы посвятить учёбе. Ведь так он сохранит свою репутацию и честь.

Саид ибн аль-Мусайиб, к примеру, торговал маслом и оставил после себя состояние. Суфьян ас-Саури тоже оставил после себя имущество. Он говорил: «Если бы не эти деньги, то они использовали бы меня как салфетки».

Ранее в этой книге я уже упоминал о достоинстве имущества, о том, как некоторые сподвижники и учёные обладали им, и в чём заключался их замысел. Я также призывал ищущих знания следовать этому, поясняя, что душа не в силах всегда сохранять воздержанность и не способна непрерывно терпеть аскетизм.

Сколько мы видели людей, которые, окрепнув в намерении стремиться к Вечному миру, избавлялись от всего, что имели, но вскоре их решимость слабела, и они начинали добывать пропитание самым недостойным путём.

Таким образом, лучше копить деньги и обходиться без помощи других, чтобы искоренить из сердца жадность и вести учёную деятельность, свободную от скрытых склонностей. Кто вникнет в историю праведников из числа ученых, тот обнаружит, что они шли именно по этому пути.

Оставили же заработки лишь те, кто не считал зазорным поступиться религией и собственной честью ради мнимого комфорта, забыв, что такой «покой» на деле оборачивается тяготой.

Так поступили некоторые невежественные суфии, раздавая всё, что имели, и объявляя о своём уповании на Аллаха. Но они не знали, что заработок не противоречит упованию. Они просто искали лёгкий путь и сделали попрошайничество у людей своим заработком. Такой способ основан на двух вещах: первая — отсутствие гордости за свою честь, вторая — недостаток знаний.»

[Саид аль-Хатыр, с. 222]

———
www.tgoop.com/dibirovmurad

100 участников в эфире

Ты где? 😁

🔭
Сегодня (28 февраля) будут наблюдать за луной. Если ее увидят, то сегодня же первый таравих намаз, а 1 марта наступит 1 Рамадан, если не увидят, то в субботу первый таравих, а в воскресенье 2 марта наступит Рамадан.

اللهم بلغنا رمضان و بارك لنا فيه 🤲🏻🌙⚡️

В двух достоверных сборниках у аль-Бухари и Муслима передается со слов Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и сковываются шайтаны».

Это вселенское, небесное явление указывает на земное, мирское событие. Ведь если бы Пророк ﷺ не хотел побудить свою общину к чему-то важному, он не стал бы упоминать об этом небесном явлении.

Открытие врат Рая влияет на то, что для людей раскрываются двери благ, усиливается стремление душ к покорности Аллаху, сердца и тела получают дополнительный порыв к исполнению религиозных обязанностей.

Это также сказывается на способности верующего выносить то, что в другое время ему, возможно, было бы не под силу.

Кроме того, это указывает на особое принятие добрых дел в этот период — больше, чем в любое другое время. И намекает на то, что недостатки в поклонении могут прощаться, а грехи искупаться в степени, недоступной в иное время, для тех, кто искренне обратится к своему Господу.

Также в других преданиях говорится об открытии врат Рая и небес в различных случаях: для тех, кто старательно делает омовение, в часы намаза, при различных видах поминания Аллаха, во время смерти некоторых праведников и других особых обстоятельствах.

Суть в том, что доказательства указывают: в этот благословенный период душа обретает особый подъем, тело — силы и воодушевление к поклонению, не свойственные другим временам.

Это похоже на смысл аята:

 ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ﴾.
«Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран как верное руководство для людей и ясные доказательства верного пути и различения (между истинным и ложным)» (Сура «аль-Бакара», 2:185).

Выбор именно этого месяца для ниспослания Корана указывает на то, что раскрытие коранического блага в понимании, принятии и следовании ему в Рамадан происходит гораздо сильнее, чем в другие месяцы. Это хорошо известно тем, кто сам это испытал, и очевидно для знающих. А Аллах дарует Свою милость, кому пожелает.

Все ВОПРОСЫ ПОСТА и Рамадана | Шейх Халид Аль-Фулейдж

https://www.youtube.com/watch?v=xX1DsYKA_0k