#حديث_مكذوب (دعاء آخر أربعاء من صفر) أو (دعاء من قاله لم يمت تلك السنة) أو (دعاء تحصين النفس) #تخاريف_شيعة

الحديث المكذوب هو:
روي انه من قرأ هذا الدعاء في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال: يارب إن فلانا انقضى أجله وعمره ولم تامرني بقبض روحه فقال جل جلاله قلت حقا ولكن أطلت عمره. بسبب قرائته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل وحفظته من جميع الافات والبليات وهذا هو الدعاء الشريف : ( بسم الله الرحمن الرحيم ياذا العرش العظيم والعطاء الكريم عليك اعتمادي يالله يالله يالله الصمد الرحمن الرحيم يافرد ياوتر ياحي ياقيوم أمنع عني شر كل بلاء وبلية وفرقة وهامة وامنع عني كل ظالم وجبار ياقدوس يارحمن يارحيم ) اللهم صلي على محمد وآل محمد حصن نفسك: ردد معي.. ”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ، وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي . . ومرسل هذه الرساله خذ دقيقة من وقتك فقط وقل : (سبحان الله) (والحمد لله) (ولا إله إلا الله) (والله أكبر) (سبحان الله وبحمده) (سبحان الله العظيم) ثم أرسل الرسالة لمن تحب كن سببا” في تذكير الكثيرين بذكر الله دعاء لاترسله الا لمن تثق انه لن يتوقف عنده: اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك.)) ((يافارج الهم وياكاشف الغم فرج همي..يسر امري وارحم ضعفي..وقلة حيلتي وارزقني من حيث لااحتسب يارب العالمين))
=============
الكلام هو كذب على النبي ﷺ، وهو من تخاريف الشيعة الروافض، وهو منتشر في منتدياتهم، وهم ينعتون آخر أربعاء من صفر بأربعاء النحس.

أنحس الله أيامهم كلها إنْ شَاءَ الله .

وأيضاً منتشر الدعاء فقط بدون أي كلام آخر باسم دعاء تحصين النفس.

وقد سبق بيان مثل تلك الأدعية (دعاء تحصين النفس، دعاء الرزق، دعاء تيسير الأمور، دعاء المذاكرة، دعاء الامتحان، دعاء الجنين، دعاء الأم، دعاء الأب .... إلخ) فذلك كله باطل ما أنزل الله به من سلطان.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب (أحاديث مكذوبة عن اليمن)

1- إذا هاجت عليكم الفتن فعليكم باليمن الإيمان يمان والحكمة يمانية، فقال أحد الصحابة وإذا هاجت في اليمن فقال الحبيب (سيطفئها الله).

2- على آخر أمتي تأتي الفتن، ومن أشدها ثلاث فتن: حرب في الشام، وحرب في بلاد الرافدين، وحرب في اليمن". قالوا: وأين حق الجهاد يا رسول الله؟ قال: "عليكم بالشام". قالوا: وما بال الرافدين؟ قال: "ستفيض فيها نهر الفرات دماء". قالوا: وما بال اليمن؟ قال: "اليمن كلما اشتعلت فتنة أطفأها الله.

3- إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن.
=========================
انتشر بين الناس في برامج التواصل الاجتماعي والمنتديات رسالة فيها أحاديث عن بلاد اليمن، منها ما هو مذكورٌ أعلاه..

1- الحديث الأول:
فقد جاء في مدونة: (لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح):
أقول: وهذا الخبر بهذا السياق كذب لم أقف له على أصل ولا وجود له في الكتب ولا إسناد.
ولم أجد من عزاه لمصدر أبداً، ورأيت عدداً من الباحثين في الشبكة لم يقفوا له على أصل وحكم بعضهم بأنه مكذوب موضوع وهو كما قال، إلا قوله [ الإيمان يمان والحكمة يمانية ] فإنه حديث صحيح لم يرد بهذا السياق.
وجاء في فتوى لإسلام ويب: لا يصح.
وجاء في ملتقى أهل الحديث: لا يوجد بهذا اللفظ.

2- الحديث الثاني:
نشرت صفحة (مركز دار الحديث بدماج) : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ( ﻣﻜﺬﻭﺏ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ)، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺸﺮه.

3- الحديث الثالث:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : [إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن، هذا اللفظ لا يعرف]. (مجموع الفتاوى (18/ 384) .


وأما مما ذُكر عن اليمن في الصحيح:
-----------------------------------
1- "أتاكم أهلُ اليمنِ، هم أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا ، الإيمانُ يَمانٌ والحكمةُ يمانيةٌ ، والفخرُ والخُيَلاءُ في أصحابِ الإبلِ ، والسَّكينةُ والوقارُ في أهلِ الغنمِ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4388 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

2- "سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ، فأمَّا إن أبيتُمْ، فعليكُم بيمنِكُم، واسقوا من غُدُرِكُم، فإنَّ اللَّهَ توَكَّلَ لي بالشَّامِ وأَهْلِهِ"

الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #حديث_موضوع (حديث في فضل اليمن)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/437918789699872/?type=3
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================

#حديث_مكذوب

(أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة)
====================================
1- لم أجد له أصل ولا سند.
2- لم أجده إلا في مواقع الشيعة الروافض.
3- مذكور في كتاب (النبي محمد قدوة الصديقين) وهو من كتب الشيعة.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_ورسائل_مكذوبة (في الصلاة على النبي ﷺ)

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/816858011805946/?type=3

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#تضليل رسالة بعنوان (إضاءات في الحلف بغير الله)

الرسالة المُضللة هي:
الحلف بغير الله منهي عنه عند العلماء ..لكن اختلفوا هل هو نهي تحريم او كراهة ..واكثرهم انه نهي تحريم ومنهم من استثنى الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام باعتباره مبلغا عن الله ولا يكتمل الإيمان الا به وهذا منقول عن الحنابلة ..اما هل نعتبره شرك او كفر.. فحديث (من حلف بغير الله فقد اشرك) مختلف في صحته فكثير من أهل العلم ذهب لصحته ومنهم من ضعّفه فالإمام الطحاوي في كتابه (مشكل الاثار) قال "اسناده فاسد" والإمام البيهقي أشار في كتابه (السنن الكبرى) ان فيه انقطاعا في السند والشيخ مقبل الوادعي في كتابه (احاديث معلة) ذهب ان الحديث في ظاهره يبدو صحيحا ورجاله رجال الصحيح لكن فيه انقطاع في سنده. اي ضعيف...وقد يٌستدل بصنيع الإمام البخاري في صحيحه بقوله في احد الاحاديث المانعة للحلف بغير الله "ولم ينسبه للكفر" فهذا يُفهم منه ان الإمام البخاري لا يرى نسبة الكفر فيمن حلف بغير الله ولعله يرى ان الحلف بغير الله منهي عنه لكن لا يوصف بذاته بشرك او كفر...ومن صحح الحديث قالوا انه محمول على الزجر والمبالغة لا اكثر كما ذكر ابن حجر في شرحه للبخاري...ولا يتصور ان مسلما يحلف بغير الله ويقصد ان المحلوف به اعظم من الله !! ..
والمسلم يبتعد عن الحلف بغير الله لأن النبي كان ينهى عن ذلك اما ما جرى على اللسان من غير قصد "مثل وحياتك وبشرفي وغيرها" فهذا لغو لا اكثر لكن ينبغي ان يتنبه لكلامه ويعوّد لسانه على الحلف بالله وصفاته اذا اراد ان يحلف
==============
الحمدلله وصلاة وسلام على من لا نبي بعده ﷺ.

قولاً فاصلاً في الأمر ثم تفصيل:
-----------------------------
جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله: عن ابن عباس، في قول الله، عز وجل (فلا تجعلوا لله أنداداً [ وأنتم تعلمون ]) قال: الأنداد هو الشرك، أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل، وهو أن يقول: والله وحياتك يا فلان، وحياتي، ويقول: لولا كلبة هذا لأتانا اللصوص، ولولا البط في الدار لأتى اللصوص، وقول الرجل لصاحبه: ما شاء الله وشئت ، وقول الرجل : لولا الله وفلان . لا تجعل فيها فلان . هذا كله به شرك.

وعبدالله بن عباس هو ترجمان القرآن وحبر الأمة، وهو أفهم وأدرى لكتاب الله من كل أحدٍ بعده، كما هو حال صحب رسول الله ﷺ، فتفسيراتهم وأقوالهم مقدمة على كل قول بعد كلام النبي ﷺ.

أولاً: إن هذا الكلام، ما هو إلا بحث عن شاذ الآراء، وكاتبها (مجهول)، وهو فعل أهل الضلال، إذ يرمون بمثل تلك الأمور دون اسمٍ لتنتشر ويعم الضلال بلا شخص باسمه يرد عليه.
وإن كان معلوماً، فهذه عادة أهل البدع والمحدثين ممن تصدروا للفتوى بغير علم، ويظنون أنهم هكذا باحثون في بطون الكتب، وسينظر الناس لهم نظرة العلماء، إذ أتوا بما هو مخفي غير معلوم بين الناس، وما بحثوا إلا لسوء ينشرونه، فلا يحسبنهم أحد أنهم بمفازة من العقاب.

"وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)" سورة النحل

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) رواه البخاري (100) ومسلم (2673) .

ثانياً: ما ذكر عن تجويز الحنابلة للحلف بالنبي ﷺ، فقد رد على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب [اقتضاء الصراط المستقيم]: "لم يتنازع العلماء إلا في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فإن فيه قولين في مذهب أحمد. وقد نُقل عن أحمد في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في منسك المروذي ما يناسب قوله بانعقاد اليمين به لكن الصحيح: أنه لا ينعقد اليمين به فكذلك هذا". ا.هـ
وقوله أيضاً في مجموع الفتاوى: "وأما إذا لم نتوسل إليه سبحانه بدعائهم ولا بأعمالنا. ولكن توسلنا بنفس ذواتهم لم تكن نفس ذواتهم سبباً يقتضي إجابة دعائنا، فكنا متوسلين بغير وسيلة؛ ولهذا لم يكن هذا منقولاً عن النبي صلى الله عليه وسلم نقلا صحيحاً ولا مشهوراً عن السلف". ا.هـ

وجاء في مجلس الألوكة العلمي:
وروي عن أحمد أنه قال إذا حلف بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنث فعليه الكفارة.
ورواية أحمد نص عليها في المبدع أنه من رواية أبي طالب عنه [المبدع 9/ 229].
وليس معنى كلام الإمام أحمد أن يجوِّز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم ونحوه.

فالإمام أحمد كما ثبت من كلام شيخ الإسلام بن تيمية، له قولان، أحدهما يجوز والآخر لا يجوز الحلف بالنبي ﷺ والصحيح عندهم هو عدم الجواز.

جاء في صحيح البخاري (

باب لا تحلفوا بآبائكم): والخلاف أيضاً عند الحنابلة لكن المشهور عندهم التحريم. ا.هـ

ثالثاً: القول بضعف حديث (من حلف بغير الله فقد أشرك) فهذا دليل على سوء المقصد أكثر، إذ أنه قال بضعف هذا الحديث ولم يذكر غيره الصحيح.

وعلى تضعيف الحديث من البعض وتصححيه من البعض، فأن يأخذ ما على هواه بما يخالف الأصل، فذلك ليس طريق من يلتمس الحق.

رابعاً: قوله: (وقد يٌستدل بصنيع الإمام البخاري في صحيحه بقوله في أحد الأحاديث المانعة للحلف بغير الله "ولم ينسبه للكفر" فهذا يُفهم منه ان الإمام البخاري لا يرى نسبة الكفر فيمن حلف بغير الله ولعله يرى ان الحلف بغير الله منهي عنه لكن لا يوصف بذاته بشرك او كفر.

في العبارة السابقة عدة أمور:
1- خبثه، إذ عَلِمَ بوجود أحاديث أخرى تنهى عن الحلف بغير الله ولكن لم يأتي بشيء منها.
2- جهله، إذ قال (بقوله في أحد الأحاديث المانعة للحلف بغير الله "ولم ينسبه للكفر") ويكأن الإمام البخاري من يؤلف الأحاديث من عنده فيضيف وينقص بهواه.
3- لا يحق له (وهو مجهول أصلاً) أن يئول كلام الإمام البخاري بحسب فهمه الخاص.

خامساً: القول بجواز الحلف بالنبي ﷺ، قول شاذ غريب، يخالف الأحاديث الصريحة الصحيحة، فعن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه أدرك عمرَ بنَ الخطابِ في ركبٍ . وعمرُ يحلف بأبيه . فناداهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( ألا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينهاكم أن تحلِفوا بآبائِكم . فمن كان حالفًا فليحلفْ بالله أو ليَصمُتْ ). صحيح مسلم.
وهذا أمر واضح وصريح بأنه من كان حالفاً فليحلف بالله.

قال ابن مسعودٍ : لأن أحلفَ باللهِ كاذبًا أحبّ إليّ من أن أحلفَ بغيرهِ صادقًا. صحيح. الألباني.

جاء في مجموع فتاوى اللجنة الدائمة (المجلد 11):
"وقد ذكر ابن تيمية أن القول بجواز الحلف بالنبي وانعقاده قول ضعيف شاذ، وكذا ما بني عليه من جواز الإقسام على الله به وما يناسبه من التوسل به كذلك، وما قاله شيخ الإسلام هو الصواب وهو قول جمهور أهل العلم، وهو مقتضى الأدلة الشرعية". ا.هـ

فالحلف بالنبي ﷺ حرام، ونوع من الشرك، فإن الحلف بالشيء تعظيم للمحلوف به.

ملحوظة هامة: لا يُفترض افتراض حسن النية فيمن يخالف الثابت إلى الشاذ.

والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================

#كلام_باطل_كذب (معلومات لا تعرفها عن إبليس)

سيتم الرد وكتابة والتصحيح تحت كل نقطة مباشرة إن شاء الله
=================================
ما هو اسم إبليس قبل طرده من الجنة ؟ اسمه: الحارث، ويكنى بـــأبي مرة.

*تحديد أنه اسمه قبل طرده من الكذب ولكنه اسم من أسمائه، ورغم ذلك فهو من أصدق الأسماء.

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ وأصدقُها حارثٌ وهمامُ".
المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين | الصفحة أو الرقم: 1/264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.

وأخرج ابن جرير عن السدي قال : كان اسم إبليس الحارث ..
وقال ابن حجر في فتح الباري باب صفة إبليس : ومن أسمائه الحارث والحكم وكنيته أبو مرة وفي كتاب ليس لابن خالويه كنيته أبو الكروبيين . اهـ

ولكن لم يثبت شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم يثبت اسم الحارث لإبليس.*
-----------------------------------
لماذا يجب علينا أن نطوي الثياب في الليل ولا نتركها معلقة ؟ لأن الشيطان يرتديها في الليل إذا كانت معلقة .

*كلام تخاريف، لا يثبت عليه دليل شرعي
------------------------------------
لماذا يجب تنفيض وتنظيف السرير قبل النوم ؟ لأن الشيطان ينام على السرير عندما يكون فارغا .

*كلام كذب وإنما الصحيح استحباب نفض الفراش قبل النوم، وليس وجوب ولا يوجد ما يدل على نوم الشيطان في السرير، بل هذا من الخرف الواضح.

روى البخاري (6320) ومسلم (2714) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ) .

قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : " ( دَاخِلَة الْإِزَار ) : طَرَفه , وَمَعْنَاهُ : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يَنْفُض فِرَاشه قَبْل أَنْ يَدْخُل فِيهِ , لِئَلَّا يَكُون فِيهِ حَيَّة أَوْ عَقْرَب أَوْ غَيْرهمَا مِنْ الْمُؤْذِيَات , وَلْيَنْفُضْ وَيَدُهُ مَسْتُورَة بِطَرَفِ إِزَاره , لِئَلَّا يَحْصُل فِي يَده مَكْرُوه إِنْ كَانَ هُنَاكَ " انتهى .*
-----------------------------------
ما هو اللون المفضل لدى إبليس؟ اللون الأحمر.

*كلام تخاريف، لا يثبت عليه دليل شرعي
----------------------------------
ما هي الأيام التي يكرهها إبليس؟ يكره إبليس من الأيام يوم عرفة، ويوم الجمعة، وعيد الأضحى، ويكره كل يوم لا يعصى فيه .

*كلام مخترع، لا يثبت عليه دليل شرعي، ونسأل تهكماً ماذا عن عيدالفطر؟ الشيطان يحبه لأن فيه كحك؟؟!!
----------------------------------
من المهم أن نسمي قبل ارتداء الملابس لماذا ؟ لأن الشيطان يرتدي ويستخدم كل شيء لا يذكر فيه اسم الله حتى العطر يجب علينا أن نقول البسملة قبل رشه؛ لأن الشيطان يلبس ملابسنا التي عطرت .

*كلام تخاريف، لا يثبت عليه دليل شرعي
----------------------------------
ما هو منزل الشيطان؟ منزل الشيطان المفضل هو: الحمام .

*قول لا يثبت، فقوله منزله المفضل، يعني أن له منزل أو منازل أخرى، وهذا ليس عليه أي دليل شرعي، وأما أن الحمام بيت الشيطان فإن في ذلك جاء في حديث ولكنه حديث إسناده ضعيف.
----------------------------------
أفضل الأطعمة لدى إبليس؟ هي كل طعام ساخن لذلك يجب علينا تبريد الطعام قبل أكله ، ويجب علينا تغطية الأطعمة المكشوفة ، والسبب هو كي لا يتجرثم من الحشرات ، وهذا سبب صحي ترى ما هو السبب الديني؟ السبب هو أن كل طعام مكشوف يأخذ منه إبليس ما يشاء ويكفيه .

*فهذا كلام غير صحيح، وأما الصحيح:
" ..... وسألوه الزادَ . فقال لكم كل عظمٍ ذكر اسمُ اللهِ عليه يقع في أيديكم، أوفر ما يكون لحمًا . وكلُّ بعرةٍ علفٌ لدوابِّكم . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا تستنجوا بهما فإنهما طعامُ إخوانِكم." عبدالله بن مسعود، صحيح مسلم، صحيح

والبعرة هي أعزكم الله الفضلات. فالعظم والروث هو طعام الجن الذي منه إبليس.*
----------------------------------
أكره الأطعمة لدى إبليس؟ الرمان والسفرجل والتمر والزيت .

*كلام مخترع ليس عليه دليل
---------------------------------
متى يتبول إبليس في أذن الناس؟ إن الملائكة توقظ العبد ثلاث مرات في الليل لصلاة الفجر فإن لم يقم تبول إبليس في أذنه ، فيقوم بعدها ثقيلاً كسلان .

*هذا كذب، الملائكة لا توقظ أحداً، وإبليس لن يدور على البشر ليبول بآذنهم، إنما الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (الشيطان) ولم يقل (إبليس).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِ

يلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: (ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ)
واختلف أهل العلم في المقصود بقوله : (مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ)،فأغلب الأقوال أن المقصود هو إما فريضة العشاء أو صلاة الليل، وقال القاري رحمه الله: "أَيْ: صَلَاةِ اللَّيْلِ، أَوْ صَلَاةِ الصُّبْحِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (3/ 922).

وأما معنى بال الشيطان بأذنه، فهو على 6 أوجه وليس تفسيراً واحداً، والتبول على حقيقته هو واحد من ستة.*
---------------------------------
ما هو الدعاء الذي يقينا من وسوسة إبليس صباحاً ومساءاً ؟ ( اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك , اللهم إني أستودعك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي ومالي وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعاً ومن شر ما يبلس به إبليس وجنوده)

*كذب وهو دعاء من عند الشيعة عن الباقر تحت عنوان أدعية الحفظ، وإنما شرع لنا النبي صلى الله عليه وسلم أذكار الصباح والمساء وأذكار اليوم والليلة وأذكار النوم والاستيقاظ وكل ذلك من السنة الصحيحة. أما هذا الذكر المكذور فليس من السنة في شيء كما سبق بيانه وأنه من عند الشيعة عليهم من الله ما يستحقون.
---------------------------------
ما هو أثقل شيء لدى إبليس؟ أثقل شيء على إبليس هي الصدقة .

**كلام لا دليل عليه، وحديث (ما يُخرِجُ رجلٌ شيئًا من الصدقةِ حتى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا) حديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله.

أما إعتياد إخراج الصدقة فهذا نتيجته تكون على النفس، إذ في إخراج الصدقة فعل عبادة وطاعة ووقاية لشح النفس وإرغاماً لها على البذل، ومن يعتد البذل تجد فيه المروءة وعدم الخوف من الفاقة وجميل الرضا، وهذا مما هو مشاهد.*
---------------------------------
ما هي أجمل الأماكن والمنتزهات لدى إبليس؟ أجمل الأماكن والمنتزهات هي الأسواق.

*لم يثبت أن الأسواق تكون منتزهات للشيطان، ولم يثبت أنها أجمل الأماكن له، ولكن ثبت أنها أبغض البلاد لله عز وجل.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا) رواه مسلم (671)

قال النووي رحمه الله : "لأنها محل الغش، والخداع، والربا، والأيمان الكاذبة، وإخلاف الوعد، والإعراض عن ذكر الله، وغير ذلك مما في معناه، والمساجد محل نزول الرحمة، والأسواق ضدها" انتهى باختصار. "شرح مسلم" (5/171) .

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : (لَا تَكُونَنَّ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ، وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ) رواه مسلم (2451).

وقال ميثمٌ - رجلٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - : (بَلَغَنِي أَنَّ المَلَكَ يَغْدُو بِرَايَتِهِ مَعَ أَوَّلِ مَنْ يَغْدُو إِلى المَسْجِدِ، فَلاَ يَزَالُ بِهَا مَعَهُ حَتَّى يَرْجِعَ، فَيَدْخُلَ بِهَا مَنْزِلَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَغْدُو بِرَايَتِهِ مَعَ أَوَّلِ مَنْ يَغْدُو إِلى السُّوقِ) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (5/183) وقال ابن حجر: "موقوف صحيح السند" انتهى. "الإصابة" (3/496)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب".*
---------------------------------
لماذا يجب علينا وضع أيدينا على فمنا عندما نتثاءب ؟ لأن التثاؤب من الشيطان ، فإذا لم نضع أيدينا على فمنا فإن الشيطان يدخل في الفم أما العطسة فهي العكس.

*النصف الأول له اصل: إذا تثاءَب أحدُكم في الصلاةِ فلْيَكْظِمْ ما استطاع فإنَّ الشيطانَ يدخلُ صحيح الجامع، الألباني، صحيح.*

أما قوله أن العطسة فهي العكس، أن الإنسان حين يعطس يطرد الشيطان من فمه وهذا كلامٌ غير صحيح واعتقادات باطلة.*
---------------------------------
من هم أولاد الشيطان؟ الذكور : هفاف – زلنبور – ولها – أبيض – ثبر – أعور داسم – مطرش – دهار – تمريح – مقلاص – اقبض . الأناث : لاقيس .

*كلام بلا دليل ولا إثبات، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أي شيء إلا اسم الشيطان الذي يُلهي الناس في الصلاة وهو خنزب.

" أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ . إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي . يُلَبِّسُها عليَّ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ . فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه . واتفُل على يسارِك ثلاثًا " فقال : ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني ." صحيح. صحيح مسلم.

قال الشيخ عبدالرحمن السحيم حين سئل عن بعض أسماء أبناء إبليس ووظائفهم:
هذا من الترف العلمي ، ومن الفراغ. وهو دالّ على جهل من اشتغل بمثل هذا، لأنه اشتغل بما لا فائدة فيه عما فيه فائدة .
فإن أهل العلم يَذكرون أوصاف جُند إبليس ، لأن الوصف أهم من الاسم ! ولذا قال الإمام البخاري : باب صفة إبليس وجنوده .

كما أن

هذا الترف قديم؛ روى الحافظ يعقوب بن سُفيان ( ت 277 هـ ) من طريق الإمام الأعمش قال أتى الشَّعْبِيَّ رجلٌ فقال : ما اسم امرأة إبليس ؟! فقال : إن ذاك لعرس ما شهدته. ومِن طريقه رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق .

وروى ابن عساكر من طريق عامر الرازي أن حَمَّالاً مَرّ يحمل دِنا من خَلّ ، فَمَرَّ بالشعبي ، فقال : يا أبا عمرو ما كان عرس إبليس ؟ قال : تلك وليمة لم أشهدها ! قال : فما تقول في أكل الذُّبّان ؟ قال : إن اشتهيتَه فَكُلْه ! ا.هـ*
---------------------------------
لماذا لا يجوز لنا أن نقول قوس قزح بل نقول قوس ؟ لأن قزح من أسماء إبليس، ولا يجوز لنا أن نبدل اسم باسم من أسماء عدو.

*كلام ليس عليه دليل، والحديث الذي فيه هذا موضوع، وقد اُعتُقد في اسم قزح عدة اعتقادات لا يثبت عليها دليل وكلها باطلة.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله في تعليقاته على زاد المعاد: الصحيح لا دليل على الكراهة. ا.هـ

وقال الشيخ الدكتور عمر العيد: الصحيح أنه يجوز مالم يكن يقصد المعنى الباطل، ولكن ما اعتاد عليه الناس فلا بأس.*
---------------------------------
أكثر شيء يسود وجه إبليس؟ أكثر شيء يسود وجه إبليس هو الصوم .

*كلام مخترع ليس عليه دليل من السنة، وهو كلام الكذبة الشيعة، وقد ذكر ذلك في فضائل الأشهر الثلاثة للصدوق ص 75.
---------------------------------
متى يبكي ويصرخ إبليس؟ إذا سلم المؤمن على المؤمن .

*كلام مخترع ليس عليه دليل
---------------------------------
ما هو موطن الشيطان ؟ موطنه هو صدور العصاة .

*أي كلام.
---------------------------------
بأي اليدين يأكل إبليس الشيطان ، وكم إصبعاً يستخدم في أكله؟ يأكل باليسرى ويأكل بإصبعين أو أصبع واحد.

*كلام كذب وليس عليه دليل، وما ثبت في الصحيح هو:
"إذا أَكَلَ أحدُكُم فليأكلْ بيمينِهِ . وإذا شرِبَ فليشربْ بيمينِهِ . فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ ويشربُ بشمالِهِ" صحيح مسلم. صحيح.*
---------------------------------
ما هي أسوأ نومة لدى إبليس؟ هي القيلولة فإنه لا ينام قيلولة .

*كيف تكون أسوء نومة وهو لا ينامها أصلاً ؟؟!! ويبدو أنه اعتمد على حديث (قيلوا فإن الشياطين لا تقيل) وهذا حديث لا يصح.

كتب أبو عبد الله الهلالى بملتقى أهل الحديث: قال الخلال في علله (المنتخب) : "سألتُ أبا عبد الله -يعني أحمد بن حنبل- : أتعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قيلوا فإن الشياطين لا تقيل"؟ فقال: لا أعرفه، إنما هذا عن منصور، عن مجاهد، عن عمر".
ومجاهد لم يسمع من عمر وعلى هذا فالحديث لايصح مرفوعاً ولا موقوفاً. ا.هـ*
---------------------------------
ما هو أكثر شيء يغيظ إبليس في الصلاة ؟ هي إطالة الركوع والسجود .

*كلام ليس عليه دليل.

جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب:
----------------------------------
والمقال الذي ورد السؤال عنه ليس حديثاً ولا أثراً فيما نعلم، وإنما هو كلام اخترعه بعض المزورين والمتكلفين، الذين يشبهون القصاص في الزمان القديم، يأتون في كلامهم بالطِّم والرِّم، بغية الإثارة، وإعجاب الناس.
وقد جمع هذا المتكلف في كلامه شيئا من الحق الصواب، ولبسه بكثير من الباطل، وما فيه من الأمور المشروعة، زاد عليها بتكلفه؛ فبدلا من أن يقول: يشرع كذا، أو يستحب كذا، قال: ويجب كذا .. ، وهذا كله تكلف وافتراء على الله ورسوله الكذب .
فمن الصواب فيه :
استحباب نفض الفراش قبل النوم ، وليس وجوب ذلك كما زعم، واستحباب نفض الفراش إذا قام عنه، واستحباب وضعي اليد على الفم عند التثاؤب .
وما في هذا الكلام من الأمور الصائبة المشروعة ، لايبيح لنا أن ننشره ؛ لأن صاحبه لبسه بكثير من الباطل ، ولا يكاد يخلو باطل ، ولا بدعة ، ولا دين من أديان الكفار والمشركين ، من شيء من الصواب ، لكن أهله لبسوه بكثير من الباطل الذي انحرف به عن دين الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
والحاصل: أن ما في هذا الكلام المكتوب من الصواب والحق: لا يبيح نشره، ولا دعوة الناس إليه؛ بل هذا أدعى إلى رده ومنع الناس من نشره، لما فيه من لبس الحق بالباطل ، وتحريف الدين بإدخال ما ليس منه فيه . والله أعلم. ا.هـ

ومما نلاحظ أن من بين كل ما سبق أن من ضمن اثنين وعشرين نقطة، لم يأتي إلا بنقطتين صحيحتين ولكنهما لم يسلما من تحريفه.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
-

#فتوى_كاذبة (مصطفى حسني يقول: خدعوك فقالوا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة)

ظهر مصطفى حسني في برنامجه ليدلو بدلوه في الفتوى وما كان أهلاً لها قائلاً خدعوك فقالوا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة.

بل خدع مصطفى حسنى مشاهديه وابتدع، حين تجرأ وأفتى بغير علم وحلل وسوغ بدعة أصلها الشيعة.

وقد سبق الرد بالأدلة القاطعة على بدعية الاحتفال بالمولد النبوي وأنه لا يثبت أصلاً تحديد يوم مولد النبي ﷺ.

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/707775449380870/?type=3&theater

#احذروا_مصطفى_حسني وأشباهه #صوفي و #شيخه_صوفي

مهمته وأشباهه: تقديم الإسلام بشكل جديد لذيذ خفيف على المعدة، فحين يحين الوقت يُهضم بسهولة، لأن من تَمَسَّكَ بحبالٍ رخوة، لا بالعروة الوثقى وجب له أن يهوي إذا اشتد البلاء.

وحاشا لمن تمسك بلإسلام بأحكامه وضوابطه، بالكتاب والسنة أن يُهضم.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #من_أكاذيب_مصطفى_حسني
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/807191362772611/?type=3&theater

2- #كلام_كذب (رداً على المُنصر أسامة منير وبيان بدعية المولد النبوي)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/707775449380870/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#تصحيح_نص_حديث مقطع فيديو فيه (لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مفتاح كنوز الجنة)

*السؤال:*
هل يصح الفضل الذي ذكر في قول لا حول ولا قوة إلا بالله في هذا المقطع؟ بوركتم.
--------------------------------------
*الجواب:*
أولاً: تفريغ ما جاء في المقطع، قال المتحدث: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إذا قلتها، كل الأقفال تنفتح، يا أخي إذا هي تفتح كنوز الجنة ما تفتح مغاليق همك وغمك؟"

ثانياً: بيان صحة ما قيل في المقطع: قد أخطأ المتكلم في كلامه، إذ أنه اعتمد على نص غير صحيح لحديث صحيح؛ فقد جعل الحوقلة تفتح كنوز الجنة، وهذا خطأ إذ ليس هذا بنص الحديث، ثم اجتهد من عند نفسه وقال أنها مادامت تفتح كنوز الجنة فهي تفتح مغاليق همك وغمك وهذه زيادة من عنده؛ إلَّا أن أمور الجنة والآخرة، لا يجوز فيها توزيع الأجور والفضل من عند أنفسنا، بل وجب أن يكون بنصٍ من القرآن أو السنة الصحيحة.

ثالثاً: نص الحديث الصحيح: روى البخاري (6384)، ومسلم (2704)، من حديث أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، وَلَكِنْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا؛ ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ، وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ.
أَوْ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

*فعلى ما سبق:*
1- الحوقلة هي في حد ذاتها كنزٌ من كنوز الجنة، وليست مفتاح كنوز الجنة؛ والمقصود بالكنز أي عظيم الأجر، فالكنز هو أنفس الأموال، فكذلك الحوقلة في أجرها وفضلها هي نفيسة عظيمة.
2- لا يجوز المزايدة على ما تفضل اللَّـه به علينا من فضل ما لذكر ما، ولا تأخذ أحدكم الشهامة والكرم الذي في غير محله، فلا أكرم ولا أجودَ من اللَّـه؛ فمثلاً في حديث الصلاة على النبي ﷺ ((قالَ: أَجعَلُ لك صَلاتي كلَّها؟ قالَ: إذًا تُكْفى هَمَّك، ويُغفَرُ ذَنْبُك)) يزيد البعض ويسد دينك؟! ورغم أن سداد الدين مما يُعد من كفاية الهمِ، إلَّا أنه لا يصح المبادرة من عند أنفسنا بقول ما لم يثبت ويرد، ولا المبالغة في زيادة الفضل المذكور في النص.

رابعاً: هل الحوقلة لها علاقة بكشف الهم والغم؟ قد ورد في ذلك حديث إلَّا أن إسناده ضعيف وهو ((من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان دواء من تسعة و تسعين داء أيسرها الهم)).

خامساً: هل هذا يمنع أن للحوقلة فضل في دفع الهم والغم؟ الحوقلة، كلمة حوت أموراً هي في صميم عقيدة المؤمن، فهذه الجملة العظيمة فيها التسليم لله تعالى، والاعتماد عليه، وأن (الحول)؛ أي: الحركة، أو التحول من حال إلى حال، والقوة على الطاعة؛ لا تكون إلا بالله.

جاء في شرح مسلم" (4/87) قال النووي رحمه الله:
أ- قال الهروي: قال أهل اللغة: الحول: الحركة، والحيلة؛ أي: لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. ومثل ذلك قال ثعلب وآخرون.
ب- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: لا حول للعبدِ عن معصية الله إلاّ بعصمته، ولا قوة له على طاعته إلاّ بمعونته.
ت- قيل: لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله.
وكل هذه المعاني متقارب، فمن كانت عقيدته أن اللَّـه هو مصرف الكونِ وأنه لا يمكن للعبدِ أن يتبدل حاله دونما الله، ولا يتحرك ولا يستطيع ولا قدرة له لا في فعلٍ ولا دفع؛ وأن القدرة والقوة والأمر كلها للهِ، فإن ذلك نافعه إنْ شَاءَ الله إن قال لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ لأنها عبارة جمعت كل هذه المعاني.

إذاً الشاهدُ والخلاصة: أن القول بأن الحوقلة مفتاح كنوز الجنة غير صحيح ولا يثبت، ولا يجوز اختراع فضل من عند أنفسنا شهامةً وزيادةً، فلا أكرم من اللَّـه ولا أجود؛ وأنه لا يصح حديث في أن الحوقلة تدفع الهم؛ إلَّا أن لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، هي عبارة من صميم عقيدة المؤمن، إذ معناها يشمل التسليم الخالص للهِ عز وجل وأنه مصرف ومدبر الأمور كلها، ولا قدرة ولا استطاعة إلا به، فمن رددها حين البلاء أو الكروبات أو الهموم، كانت نافعة ناجعة إنْ شَاءَ اللَّـه.

قال ابن القيم رحمه الله: "وهذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك، ومن يخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر" انتهى من "الوابل الصيب" (ص 77).
وهذا التأثير -كما سبق بيانه- مبنيٌ على عقيدة قائلها ويقينه بما تحويه من معنى بالتسليم.

ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

والله أعلم والمُستعان
#ميسرةأحمدعبدالله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
* للتحقق من الأحاديث والرسائل الـمنتشرة، أو ...للاستفسارات الشرعية/الاجتماعية/الأسرية:*
أرسل واتساب على: 00201007208490
أو أرسل على تليجرام على حساب: @AlOmma_Tv
صفحة الفيسبوك: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
قنـــــاة التيلجــــرام: Telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

⚠ #حكاية_لا_تثبت (من هي زرقاء اليمامة؟) أو (زرقاء اليمامة يهودية أرادت قتل والدة النبي ﷺ)

الحكاية ❌ غير الصحيحة ❌ هي:
من هي زرقاء اليمامة؟ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻭﻛﻬﺎﻧﺔ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﺑﻤﺒﻌﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﻣﺎﻟﻬﻢ ... ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺗﺮﻯ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻳﺎﻡ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻀﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ . ﻛﺎﻧﺖ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺳﻴﺪﺓ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻟﺠﺒﺮﻭﺗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻣﺮﻫﺎ ﺍﻭ ﻳﻌﺎﺭﺿﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﺑﻞ ﻭﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﻫﺎﺋﻠﺔ. ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺑﻘﺮﺏ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ "ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ" ﻭﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﺳﻄﻴﺢ ﻭﺍﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻌﺰﻣﻬﺎ ﻗﺘﻞ ﺁﻣﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﺎ ﺳﻄﻴﺢ ﺍﻧﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﻓﻤﻌﻪ ﺍﻻﻣﻼﻙ ﻭﺍﻻﻓﻼﻙ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﺮﻭﺱ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺻﺮﺕ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻟﻤﻜﻪ ﻭﺍﻏﺪﻗﺖ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺎﺑﻠﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻫﻨﺄﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ‏(ﻣﻜﺮ ‏) ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺁﻣﻨﺔ ﻓﺎﺧﺒﺮﻭﻫﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻗﺮﺑﺎﺋﻬﺎ ﻭﻣﺎﺷﻄﺘﻬﺎ ‏( ﻣﺎﺷﻄﺔ ﺷﻌﺮﻫﺎ ) ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻟﻤﺎﺷﻄﺔ ﺁﻣﻨﺔ ﻭﺍﻏﺪﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻭﺃﻏﺮﺗﻬﺎ ﺑﻌﺸﺮﻭﻥ ﺟﻤﻞ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻥ ﻫﻲ ﻧﻔﺬﺕ ﺍﻣﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺁﻣﻨﺔ. ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺷﻄﺔ ( ﺗﻜﻨﺎ ) ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻓﻀﺖ . ﻓﺰﺍﺩﺕ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ . ﻓﻮﺍﻓﻘﺖ ( ﺗﻜﻨﺎ ) ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻥ ﺍﻋﺮﻑ ﺣﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﺫﺍ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺻﻮﺕ ﺍﻣﻨﺔ . ﻓﻄﻤﺌﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺳﺄﻋﻤﻞ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻭﺍﻧﺤﺮ ﺍﻻﺑﻞ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ ﻭﺍﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻣﻨﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﺪﻓﻮﻑ . ﻓﺎﺳﺘﺄﻣﻨﺖ ﺗﻜﻨﺎ ﻟﻠﺨﻄﺔ . ﻓﺎﻋﻄﺘﻬﺎ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺧﻨﺠﺮ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﺑﺴﻢ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﺷﺘﺮﺗﻪ ﺑﻐﺎﻟﻲ ﺍﻻﺛﻤﺎﻥ . ﻓﺎﺧﺬﺗﻪ ( ﺗﻜﻨﺎ ) ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻵﻣﻨﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺁﻣﻨﺔ : ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﻭﺯﺟﺮﺗﻚ ﺍﻭ ﺁﺫﻳﺘﻚ لتتأﺧﺮﻱ ﻋﻨﻲ . ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻻ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻓﺎﻋﻄﺘﻬﺎ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻟﺘﻤﺸﻂ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻓﺎﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟخنجر وهمت ان تضربها به ، فحست ( تكنا ) كأن احدا قبض على قلبها فغشى على بصرها وكأن ضاربا ضرب على يدها فسقط الخنجر على الارض ، ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺁﻣﻨﺔ ﻭﻭﻗﻌﺖ ﺗﻜﻨﺎ ﻣﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﻓﺎﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺟﺪﻩ ﻭﻋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﻓﺎﻗﺖ ( ﺗﻜﻨﺎ ) ﻭﺍﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﻓﺮﻛﺒﻮﺍ ﺧﻴﻠﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻫﺮﺑﺖ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ.
ﻫﺬﻩ ﻗﺼﺔ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺎﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻞ ... ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺣﺴّﻨﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻑ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ...!!!
🔲 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ - ﺍﻟﺠﺰﺀ 15 - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ 322
=========================
*الجواب:*
بسم اللَّـه، والصلاة والسلام على نبينا الهادي ومن والاه ...

قصة زرقاء اليمامة مع والدة النبي ﷺ آمنة بنت وهب لا تثبت، بل هي منكرة مكذوبة بلا ريب.

1- لا يثبت أنَّ زرقاء اليمامة يهودية من عدمه، لكن المعلوم عنها أنَّها شخصية عربية جاهلية من أهل اليمامة.

2- الحكاية قائمة على أن زرقاء اليمامة كاهنة عرَّافة تعلم أمر النبي ﷺ، وهي لم تكن أياً من ذلك بحسب ما وصل من أخبارها.

3- إنكار كاتب الحكاية لحدة بصر اليمامة أنها ترى مسيرة 3 أيام، بناهُ على أن ذلك يناقض كروية الأرض، ومسيرة 3 أيام تقدر بما يقارب 120 كيلو متر، فهو يرى أن الكرة الأرضية يبدأ تكورها في هذه الكيلوات المعدودة فحسب!! وأمَّا ذكره موانع مثل الجبال والهضاب والغبار، فماذا لو يعلم أن الصحراء الغربية تبلغ 266,000 كيلومتر مربع، وبها مساحات مفتوحة لا يقطع نظر الناظر شيء إلا محدودة بصره؛ فإنكاره دالاً على قصر نظره وضعف علمه ومعلوماته؛ هذا فضلاً على أنه ذكر أنها رأت الجيش بعدما صعدت إلى قمة جبل.

5- وصفها مخترع الكلام أنها (ﺳﻴﺪﺓ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻟﺠﺒﺮﻭﺗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ أﻣﺮﻫﺎ أﻭ ﻳﻌﺎﺭﺿﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ إﺑﻞ ﻭأﻣﻮﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﻫﺎﺋﻠﺔ) بعيداً عن مغارة علي بابا التي فتحها علينا كاتب المنشور، فإن اليمامة لم يُعرف عنها أياً مما ذكر، بل لم تكن إلَّا جارية كما جاء ذكرها في بعض المصادر، ولم يُعرف لها شيء إلا ما اشتهرت به وهو حدة بصرها، بل إنَّ هلاكها وهلاك قومها، كان بسبب الاستخفاف بكلامها وتكذيبها رغم أنها أقسمت لهم كثيراً؛ فما كانت اليمامة إلَّا امرأة من (طسم) تزوجت رجلاً من (جديس).

6- هذه الرواية لم تذكر إلَّا في كتاب بحار الأنوار، وهو من كتب الشيعة، في 15 ابتداءً من صفحة 315 إلى 323 وهو كتاب يتسم بالكذب والضلال لأكثر ما فيه، وهذا كافي لرفض الرواية ابتداءً؛ فضلاً على أن كاتب المنشور وضع لماسته الدرامية وزاد على الإفتراء بهتاناً.

وقد ذكرت الحكاية في كتاب بحار الأنوار تفاصيل كثيرة مدحوضة منكرة لا يتسع المقام لتفنيدها مثل:
أ- أن نور النبي ﷺ كان يشع في وجه أبيه، فلما تزوج وانتقلت نطفته إلى أمه ﷺ انطفأ النور بوجهه وانتقل النور لوجه أمه ﷺ.
ب- تفاصيل كثيرة مُفادها أن والد ووالدة النبي ﷺ كانا يعلمان بنبوته.