الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة:
#كلام_غير_صحيح (القلب يتوقف عند العطس) أو (الحكمة من حمدالله بعد العطس)

الرسالة غير الصحيحة:
---------------------
هل تعرف الحكمه من قول “الحمد لله” بعد العطس ؟؟
“الحمدلله” بعد العطسة : لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس
والعطسه سرعتها 100 كيلومتر في الساعه
وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك
وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى
إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة
وإذا تركت عيناك مفتوحتين أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها
وللعلم ،، أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب رغم أن وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .
لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النعم ،،
لك الحمد يآرب لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبآركاً فيه ملء السمآوات وملء الأرض وملء مابينهما ، لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
اقرأ وتأمل نعمة الله علينآ.
==================
هذا كلام غير صحيح بالمرة.

1- العطاس لا يوقف القلب عن العمل، بل منشطاً له.

وقيل: أنه عند بعض الذين يعانون من عدم انتظام في ضربات القلب -قد يكون ناتجاً عن الإفراط في تناول الشاي والقهوة مثلاً- فقد يكون العطاس لهم منظماً لضربات القلب.

2- سرعة العطسة: كُثر التأليف في هذا، فقيل 100 كلم في الساعة، وقيل 160كلم وقيل 165كلم وتجاوز أحدهم كل هذا إلى أن سرعتها 60 ميلاً في الساعة، إلا أنها خرج أحدهم على التلفاز ليتفوق عليه بقوله أن سرعة العطسة هي 100 ميل في الساعة. وأفتى غيره كاتباً ((تشير الدراسات) أن سرعة العطاس يمكن أن تصل إلى أكثر من 100 ميل في الساعة، ومهما حاول صاحبها أن يخفف من حدتها تبقى سرعة العطسة تتراوح بين 30-35 ميل في الساعة). فنسب الكلام لدراسات وكالعادة لم يذكرها.
ليتجوز كل هذا إحدى المواقع المشهورة ليذكر أن سرعتها 600 ميل في الساعة !!

وبعيداً عن كل هذه التكهنات والتأليف الواضح، لم أجد قولاً طبياً أو علمياً يثبت الأمر -بحسب بحثي- ولا أجد قيمة لتحديد هذا الأمر إلا كسب المشاهدات وزيادة المشاركات.

3- منع العطسة يؤدي لتكسر ضلع أو ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ويؤدي للوفاة:
هذه أساطير ولم تُثبت حالة واحدة بهذا الشكل.
ولكن كتم العطسة في حالات نادرة قد يُشعر بألم في الحجاب الحاجز أو طبلة الأذن.

4-  كتم العطسة يجعل عينيك تخرج من محاجرها: هذا كلام غير صحيح بالمرة، فيمكن أن يتم العطاس أثناء فتح العين، وهذا أثبته فيديو قام بتجميع عدة فيديوهات منتشرة لفئات عمرية مختلفة صغاراً وشباب، ذكور وإناث، عطسوا وأعينهم مفتوحة ولم يحصل أي شيء لهم. ولكن قد يحصل ضغط على العينين ولكن لا يصل أبداً لخروج العينين.

5- أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم: كلام لا يمت للعقل بصلة، بل تعمل كل الأجهزة بشكل طبيعي ومستمر.

6- ليس سبب حمد الله أن العاطس نجى من الموت وعادة أجهزة جسمه تعمل ثانية، حتى كتب أحدهم (الجسم كلما عطس مات) وهذا يخالف حديث النبي ﷺ أن العطس من الرحمن.

وجاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: عن ابن القيم مختصراً من كتاب زاد المعاد:
((ولما كان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواء عسرة شرع له حمد الله على هذه النعمة مع بقاء أعضائه على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها …. فإن العطاس يحدث في الأعضاء حركة وانزعاجاً … وقيل: (أي: في اشتقاق التشميت) هو تشميت له بالشيطان لإغاظته بحمد الله على نعمة العطاس وما حصل له به من محاب الله، فإن الله يحبه، فإذا ذكر العبد الله وحمده ساء ذلك الشيطان من وجوه منها: نفس العطاس الذي يحبه الله، وحمد الله عليه، ودعاء المسلمين له بالرحمة، ودعاؤه لهم بالهداية وإصلاح البال، وذلك كله غائظ للشيطان محزن له، فتشميت المؤمن بغيظ عدوه وحزنه وكآبته، فسمي الدعاء له بالرحمة تشميتاً له لما في ضمنه من شماتته بعدوه، وهذا معنى لطيف إذا تنبه له العاطس والمشمت انتفعا به، وعظمت عندهما منفعة نعمة العطاس في البدن والقلب، وتبين السر في محبة الله له، فلله الحمد الذي هو أهله كما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله)). ا.هـ

ونقل العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله عن الإمام ابن هبيرة أنه قال: قال الرازي من الأطباء: العطاس لا يكون أول مرض أبداً إلا أن تكون له زكمة، قال ابن هبيرة: فإذا عطس الإنسان استدل بذلك من نفسه على صحة بدنه وجودة هضمه واستقامة قوته، فينبغي له أن يحمد الله، ولذلك أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمد الله. ا.هـ

كتبت ليما علي عبد (مساعدة صيدﻻنية وكاتبة تقارير طبية): أوضح الطبيب جونيثن موس، وهو اختصاصي أنف وأذن وحنجرة، أن العطس يعمل على إعادة الأهداب لما كانت عليه قبل حدوث الخلل، وفق ما ذكر موقع (americanownews.com)، الذي عرف الأهداب بأنها الشعيرات الدقيقة التي تقع داخل الأنف. ا.هـ

فالعطاس يطرد الجراثيم، وما قد يكون قد علق من ملوثات بالأهداب في الأنف وما قد يكون ساداً للممر الهوائي.
فالعطس أمر صحي جدًا لجسمك، حيث يساعد على طرد الجزيئات الضارة قبل أن تدخل إلى رئتيك. وكتمها ليس فيه نفع بقدر مافيه مضرة، أقلها بقاء جزئيات ضارة بالجسم، وعدم إعادة أهداب الأنف نظيفة فتكون كفائتها أقل في العمل.
كما قد يحصل ضغط
أحاديث صحيحة في العطاس:

1-  "إن اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ ، فإذا عطس أحدُكم وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا على كلِّ مسلمٍ سمِعه أنْ يقولَ له : يرحمُك اللهُ ، وأمَّا التثاؤبُ : فإنَّما هوَ مِن الشيطانِ ، فإذا تثاءَب أحدُكم فليرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا تثاءَب ضَحِك منه الشيطانُ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6226 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

2-  "إذا عطس أحدُكم فليقلْ: الحمدُ للهِ ، وليقلْ له أخوهُ أو صاحبُه : يرحمُك اللهُ ، فإذا قال له : يرحمُك اللهُ ، فليقلْ: يهديكم اللهُ ويصلحُ بالَكم".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6224 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

3- عطس عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلانِ . فشمَّتَ أحدَهما ولم يُشمِّتِ الآخرَ . فقال الذي لم يُشمِّتْه : عطَس فلانٌ فشمَّتَّه ، وعطستُ أنا فلم تُشمِّتْني . قال " إنَّ هذا حمد اللهَ . وإنك لم تحمدِ اللهَ " .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2991 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

4- "حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ . قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه . وإذا دعاك فأَجِبْه . وإذا استنصحَك فانصحْ له . وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ وإذا مرِضَ فعُدْهُ . وإذا مات فاتَّبِعْهُ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5-  أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2745 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

6- عطسَ رجلٌ عندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأنا شاهدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يرحَمُكَ اللَّهُ" ثمَّ عطسَ الثَّانيةَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هذا رجُلٌ مزْكومٌ".

الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2743 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

وفي هذا الحديث الأخير، بيان أن التشميت يكون لغير المريض، وأما الذي يعطس مرضاً فيُدعى له.
جاء في شرح الحديث بالموسوعة الحديثية بالدرر السنية: (("هذا رجُلٌ مزكومٌ"، أي: أصابَتْه عِلَّةُ الزُّكامِ، فلم يُشمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذه المرَّةِ؛ لأنَّ ما به هو مَرَضٌ وزُكامٌ، وليس عُطَاسًا، ولكنَّه يُدْعَى له بدعاءِ المُسلِمِ للمُسلِمِ بالعافيةِ والسَّلامةِ)). ا.هـ

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================

#كلام_غير_صحيح

هذا كلام لا صحة له، وقد انتشرت هذه الرسالة منذ عدة سنوات ثم اندثرت؛ ويبدو أن هناك من يعيد نشرها من جديد.

هذا الرسالة إن دلت، فتدل على جهالة كاتبها، فإن الله قد تعهد بحفظ الكتب السابقة للبشر فضيعوها وحرفوها؛ أما القرآن الكريم، فقد تعهد الله بحفظه بنفسه؛ وحتى اليوم، لم يوجد خطأ مطبعي حصل في إحدى النسخ، إلا وتم تدارك الأمر فوراً بسحب الطبعة ولا يتم التهاون في ذلك أبداً.
ولا يختلف الأمر كثيراً بالنسبة للمصاحف الإلكترونية، فلا يلبث أن يكون هناك تشكيلة واحدة خطأ في أي تطبيق، وإلا وتجد فوراً التنبيهات ثم إما لا تجد التطبيق أو لا تجد الخطأ ثانية.

وأما حكم مثل هذه الأخبار، فعدم الجواز؛ إذ أنه كما سبق، من يخاف أن يحرف القرآن جاهل بالقرآن أصلاً، بل ويقول أن القرآن الجديد اسمه مثلث التوحيد؟!!
إذاً ليس اسمه قرآن، هذه واحدة
كيف يكن مثلث ويكن توحيداً ؟!! يعني إما ثلاثة إما واحد، فهذا من سفه مخترع الرسالة، أو إن كان هذا حاصل حقاً، وهذا لم يُسمع به قط، فمن سفه من أسماه كذلك، على فرضية أن هذا حاصل.
وعليه، فلا يجوز نشر مثل هذه الرسائل لما فيه من إضاعة أوقات المسلمين فيما لا يفيد، كما أنه عارٍ من الصحة، ويشوش على عوام وبسطاء المسلمين.

والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة:
#كلام_كثيره_لا_يصح بعنوان (مشاكل وحلول)

* التصحيح تحت كل جملة مباشرة بين نجمتين (*التصحيح*) لعدم تطويل المنشور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹مشكلة1:
لا استطيع الاستيقاظ من النوم لأداء صلاة الفجر رغم المنبه؟
🔸الحل: قبل ان تنام وانت على طهارة تقول: اللهم لا تؤمني مكرك ولا تُنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم إن شاء الله تعالى الساعة كذا ، إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة.

*لا يوجد دعاء يجعلك تستيقظ لصلاة الفجر وتعين دعاء للاستيقاظ للفجر بدعة، وقوله (إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة) كذب على الله، وكذب على رسول الله ﷺ أو أنه يدعي النبوة، لأن هذا خبر لا يكون إلا عن النبي ﷺ فقط.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة2:
بيتنا يعج بالمشاكل وغير مستقر ؟
🔸الحل: سبب المشاكل هو الشياطين فإنها لا تجعل البيت مستقر لذلك قراءة القرآن الكريم دائما من افضل الحلول فإن الشيطان يمنع من دخول البيت الذي يقرأ فيه القرآن وتحل محله الملائكة وتزداد البركة فيه.

*سبب المشاكل قد يكون: نزغ شيطان من الجن أو شر إنسان من شياطين الإنس أو حماقة أو إهمال أو خطأ يحصل ... إلخ، فإغلاقها على شياطين الجن فقط كما يفهم من الكلام السابق غير صحيح.

والقرآن بشكل عام ومطلق، لا يمنع الشيطان من دخول البيت إذ أن الشياطين تكون حتى داخل المساجد وأثناء الصلوات بل وبين الصفوف غير المصطفة.

1- "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم.

2- "أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ". صحيح الجامع.

ولكن ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: "لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ". صحيح مسلم.
فالشياطين تفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة 3:
اشعر بهم وحزن وضيق ؟
🔸الحل: اكثر من الاستغفار ثم افتح المصحف الشريف واقرأ آياته المباركة .دعاء الحزن:" اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ."

*لا شك أن الاستغفار من مما يخفف الحزن، وكذلك قراءة القرآن الكريم، وأما اختراع طريقة معينة بكيفية معينة وترتيب معين، فهذا بدعة.
وما عنونه بدعاء الحزن، فهو ابتداع منه، وما كان له أن يفعل، لأن النبي ﷺ وحده من يسمي الأدعية والأذكار كتسمية (دعاء سيد الاستغفار)، ولا يخصص دعاء أو ذكر إلا النبي ﷺ كتخصيصه دعوات المكروب، ((دعواتُ المكروبِ : اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ)). حسنه الألباني.

وأما ما ذكره من دعاء، فكان يكثر من دعاءه النبي ﷺ دون تعيين لحال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "..... فكنتُ أسمَعُهُ يُكثرُ أن يقولَ: ((اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الهمِّ والحزَنِ، والعجزِ والكسلِ، والبخلِ والجبْنِ، وضَلَعِ الديْنِ، وغلَبةِ الرجالِ)) ....". صحيح البخاري.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة 4:
اعاني في تربية الأبناء كثيرا؟
🔸الحل: دعاء الوالدين مستجاب فدعوا لهم بالتوفيق والثبات على الدين ولا بأس بأستخدام شتى الوسائل ترغيب وترهيب مع مراعاة أحكام الشريعة الإسلامية، كذلك الصدقة وصلاح الوالدين وبرّهم لوالديهم أحياء كانوا او اموات يوجب استجابة دعاء الوالدين.

*قوله (أن بر الوالدين يوجب استجابة دعاء الوالدين) قول لا نص عليه -بحسب علمي-، والقول بأن بر الوالدين سبب لكون العبد مستجاب الدعوة كما جاء على لسان ذلك المدعو وسيم يوسف وهو حاطب ليل، يتكلم بجهل، فإنه قد استدل بقصة محرفة بين أويس القرني وبين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، وقال على لسان النبي ﷺ كذباً أن سبب كونه مستجاب الدعوة أنه كان براً بأمه، والحديث الصحيح في صحيح مسلم.
".... كان به برَصٌ فبرأ منه . إلا موضعُ درهمٍ . له والدةٌ هو بها بَرٌّ . لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه . فإن استطعتَ أن يستغفِر لك فافعلْ ...."، فهذه صفاته.

ولكن الصحيح، أن بر الوالدين "من أسباب" استجابة الدعاء، لكن لا يجعل العبد مستجاب الدعوة، ومن غير المنطقي أنه يُتخيل أن كل من طلب من أويس الدعاء أنهم جميعهم كاونا عاقين بوالديهم.

وفد بوب البخاري رحمه الله باباً اسمه باب (إجابة دعاء من بر والديه‏)‏ ذكر فيه قصة الثلاثة الذين انطبق عليهم فم الغار حتى ذكروا أعمالهم الصالحة ففرج عنهم، ومنهم الذي دعى ببره لأمه حين أراد الدعاء بصالح عمله.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة5:
في الصلاة يذهب فكري بعيدا عن الصلاة؟
🔸الحل: اما ان تنظر إلى موضع سجودك ،وعند التشهد تنظر الى السبابة و يستحسن تغيير السور يساعد في التركيز.

*سئل النبي ﷺ عن مثل ذلك. "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم*.
وأما ما ذكره بقوله (إما) على سبيل التخيير، إنما ذلك من صفة صلاة النبي ﷺ وعلى كل مسلم أن يتبع النبي ﷺ ويتأسى به ويصلي كما كان يصلي ﷺ، "... و صلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي...". صحيح الجامع.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: أين يكون نظر المصلي في الصلاة؟
فأجاب: " السنة أن ينظر في موضع سجوده حال قيامه، وهكذا حال ركوعه، أما في حال الجلوس فينظر إلى محل إشارته إذا جلس للتشهد أو بين السجدتين ينظر إلى محل الإشارة كما جاء في السنة عن النبي ﷺ". ا.هـ.
"مجموع فتاوى ابن باز" (29 / 241) .*
------------------------------------------------
🔹مشكلة6:
الكثير يعتقد بوجود الجن وتأثيرهم على ساكني المنزل؟
🔸الحل:
وجود الجن بيننا امر طبيعي فهم من الخلق لكن فيهم المؤمن والكافر ووجود احدهما مبني على مدى الإلتزام بشريعة الاسلامية ،فتجنبوا قنوات الاغاني و كل ما يغضب الله ولا داعي للخوف منهم .

*على المسلم أنه يذكر الله في كل أمره، فيسمي الله قبل فعل كل شيء، فعلى المسلم أنه حين يدخل بيته يسمي الله وهو يغلق الباب ويلقي السلام ولو على نفسه.

روى مسلم في صحيحه (2018) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ".

قال القاري رحمه الله في "مرقاة المفاتيح" (7/ 2693):
" قَالَ الْقَاضِي: الْمُخَاطَبُ بِهِ أَعْوَانُهُ، أَيْ لَا حَظَّ وَلَا فُرْصَةَ لَكُمُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَحْرَزُوا عَنْكُمْ أَنْفُسَهُمْ وَطَعَامَهُمْ، وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَّ انْتِهَازَ الشَّيْطَانِ فُرْصَةً مِنَ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَكُونُ حَالَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُتَيَقِّظًا مُحْتَاطًا ذَاكِرًا لِلَّهِ فِي جُمْلَةِ حَالَاتِهِ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِغْوَائِهِ وَتَسْوِيلِهِ، وَأَيِسَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ ". ا.هـ*.
والأغاني والمسلسلات والأفلام وما شابه كل ذلك مما يجعل للشيطان (قرينه) سلطان عليه ويغويه أكثر. "وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ". الزخرف:36.

قال ﷺ: "سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ".صححه الألباني.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة7:
هنالك مشاكل ومعضلات يصعب علينا حلها؟
🔸الحل:الاستعانة بالله تعالى بالدعاء في اوقات الاستجابة.

*الصحيح، الاستعانة بالله بالدعاء في كل وقت وفي كل حال وفي كل أمر.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة8:
احيانا نفقد بعض الاشياء في المنزل ويصعب العثور عليها ؟
🔸الحل:
تجدها ان شاء الله تعالى بمجرد ذكر الله والصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم .
كل عمل بين القبول والرد إلا صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فإن محلها القبول عند الله تعالى

*قول فيه كذب، ولكن من استعان بالله، ودعا الله بيقين فإنه إنْ شَاءَ الله يقضى له ما دعى به، وأما قوله (كل عمل ما بين القبول والرد إلا الصلاة على النبي ﷺ) فهو حديث مكذوب لا أصل له.

بل هو عمل كغيره من الأعمال في محل القبول والرد، وكثير من أصحاب الصفحات لا يرتجي من الصلاة على النبي ﷺ إلا كثرة التعليقات والمشاركات والإعجابات لا أكثر، وأيضاً الصيغ المخترعة التي لا تجوز وكثير انتشارها على الإنترنت.*
------------------------------------------------
اللهم صل على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد عليه الصلاة تكون هذه آخر معلومة أقدمها لكم، فالجهد كبير والتفاعل ضعيف لا يشجع على الاستمرار.
....☆☆...تفاعلكم يزيد من رغبتنا في تقديم الأفضل

*هذا يبين أنه داخل فيما تم بيانه في النقطة السابقة، إنما هو يكتب من أجل التفاعلات لا أكثر. قدم كذب قدم صدق قدم بدع لا يُهم عنده، المهم تفاعل الناس مع صفحته وفقط، سيهلكون أنفسهم بجهلهم وكذبهم في الدين إن لم يتوبوا قبل أن يغلق عليهم باب التوبة.*

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة:
◇ أحاديث غير صحيحة ◇

#كلام_كثيره_غير_صحيح (يوم القر لا يرد فيه الدعاء)

الرسالة المنتشرة هي:
--------------------
اليوم هو يوم القٓرّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُردُ فيه دعاء.!
اليوم هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء.!

• قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
رواه الامام أحمد وصححه الألباني

ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل . لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

• ثالثا: الإكثار من قول: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
• قال عكرمة رحمه الله:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه.
قال الحسن : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
وقال سفيان : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب، وفي الآخرة الجنةُ

• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله . رواه مسلم
===================
بداية هذه الرسالة واضح جداً أنه اقتبس أكثرها من كتاب لطائف المعارف ولكن مع بعض التغيير والزيادة أو نقل جملة من أول الفقرة لآخرها، حتى يكون قد فعل أي شيء ولا يكون نقله والسلام.

1- أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2- أثر ضعيف:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
روى زياد الجصاص عن ابي موسى الأشعري يقول في خطبته يوم النحر:
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل. ا.هـ

قال أسامة بن سعود العمري في رسالته في بيان الحكم على هذا الأثر:
ولقد ذكره الحافظ ابن رجب-رحمه الله- في فتح الباري بصيغة التمريض (وروي عن أبي موسى الأشعري ... إلخ)
والأثر كما يظهر من إسناده انه ضعيف ففيه رجلان ضعيفان:
الأول :زياد أبي زياد الجصاص ،ابومحمد الواسطي قال ابن حجر -رحمه الله- عنه في التقريب: (ضعيف)
الثاني:ابوكنانة القرشي قال ابن حجر عنه في التقريب :(مجهول). ا.هـ

3- كلام منسوب للنبي ﷺ لم يثبت عنه:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
قال عكرمة رحمه الله: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ /خ235/.
وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية للخير، وكان النبي ﷺ يكثر منه، وروي أنه كان أكثر دعائه، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه، فإنه يجمع خيري الدنيا والآخرة. ا.هـ

ثم في هامش الكتاب نُسب هذا الكلام عن النبي ﷺ للبخاري، وبالرجوع للبخاري: "كان أكثرَ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ)".
فليس فيه أنه كان ﷺ إذا دعا بدعاء جعله معه.
وفي السنة الصحيحة أدعية كثيرة جداً لم يذكر النبي ﷺ معها هذا الدعاء، وفي مواقف كثيرة أيضاً ثابتة في السنة الصحيحة دعا فيها النبي ﷺ ولم يذكر فيها هذا الدعاء.

4- نسب للنبي ﷺ حديثاً وهو: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله. وكتب رواه مسلم

وهذا غير موجود بهذه الزيادة في صحيح مسلم، بل ما رواه مسلم هو:
" ..... وأيامُ مِنًى أيامُ أكلٍ وشُربٍ ". الراوي : كعب بن مالك. صحيح
" أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ ". الراوي : نبيشة الخير الهذلي. صحيح

فلا تنشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها وبيان أخطائها.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة ا

لمنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كذب رسالة (فضل سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا والآخرة)

تقول الرسالة المكذوبة المتضمنة لحديث كذب من صنع الشيعة، ومتضمنة دعاء مكذوب لا يصح:
--------------------------------------
🍃🌹فضل سجدة الشكر
🍃🌹سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا و الآخرة
أقرأ بتمعن........... معلومه تسوى ذهب ... ✨ فضل سجدة الشكر
أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ـ ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك 😊 ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك 😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟ فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء مـــــــــن الخير الا قالته الملائكة فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟ فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي .😃 ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي سجده وليست صلاة ؟! 👀
. وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ،
وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
💥نصيحة..
إسجدوا سجدة الشكر بعد كل صلاة.. وقولوا شكراً لله 3 مرات او الحمدلله 3 مرات.
وزعه لكل اللي عندك لو يسجدونه تاخذ اجرهم ان شاء الله حتى وانت متوفي بعد عمر طويل
اللهم أجعلها صدقة جارية عني وعن والدتي ووالدي وأهلي وکل من ارسلها وللمسلمين أجمعين
===============
كذب كله، هذا الكلام عن فضل سجدة الشكر وهو حديث كذب

سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم .

فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس، وهو من كلام الشيعة عليهم من الله ما يستحقون.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام:
www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

(بيان كذب حديث لا يعني تحريم موضوعه) 😌

حين أُبين كذب حديث أو ضعفه، فإن ذلك لا يعني أبداً أني أقول أن الفعل أو الأمر موضوع الحديث كذب، وكثير جداً أجد تعليقات غريبة نائشة عن قلة فهم ووعي.

أمثلة:
1- حين أقول أن (يوم القر لا يرد فيه الدعاء) أن هذا كلام لا يثبت، لا يعني أن الدعاء كله يُرد فيه، ولا يعني أنه حرام أن تدعو في هذا اليوم؛ بل أقول أن هذا الكلام في حد ذاته لا يثبت، تدعو لا تدعو هو شأنك، يستجيبُ الله لك في الحال أو يؤجل الإجابة هو أمر لله، لا شأني ولم أتكلم فيه.

2- حين أقول أنه (لا توجد عبادة اسمها جبر الخواطر) لأن وصف فعل ما بالعبادة يحتاج في حد ذاته لنص وشروح وبيان ضوابط العبادة وأركانها ونواقضها ... إلخ وأن (كل حديث أو أثر جاء فيه كلمة جبر الخواطر كذب)، فهذا لا يعني أني شرير المدينة، وأحرضكم على أكل الناس؛ لكن أقول أن هذا النص غير صحيح لم يثبت، مكذوب مخترع، لكن جبر الخواطر في حد ذاته بمعناه، ثابت في القرآن والأحاديث الصحيحة والآثار الثابتة.

3- حين أقول عن حديث في (الصلاة على النبي ﷺ) غير صحيح أو مكذوب، هذا لا يعني بتاتاً، أنه توقفوا عن الصلاة عن النبي ﷺ، أو أن هذا حراماً أو ... إلخ، أصلاً الصلاة على النبي ﷺ أمر من الله عز وجل، بل من يتركها فقد جاءت النصوص الصحيحة بوصمه، فقط أقول أن هذا الكلام بعينه لا يصح، فقط.

أرجو من الله أن يكون الأمر اتضح 🌹، رغم أني يكاد لا أكتب بياناً لشيء مكذوب ويوجد غيره في الصحيح، إلا وذكرت صحيحه بعد بيان المكذوب، لكن تبقى الأزمة #الكسل عن #القراءة، والتي لا تأتي إلا بفهم مغلوط. 😌

والله المستعان ^_^
أخوكم
ميسرة أحمدعبدالله

#حديث_لا_يصح (إذا فتح الله عليكم مصرا) أو (خير أجناد الأرض)

سأل أخونا: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: إذا فتح الله عليكم مصرا فخذوا منها جندا كثيرا، فإن جندها خير أجناد الأرض، هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف؟

========================================
الجواب من موقع الإسلام سؤال وجواب:
------------------------------------------

الحمد لله

الحديث المقصود في السؤال جزء من خطبة طويلة لعمرو بن العاص رضي الله عنهما ، خطبها في أهل مصر ، فكان مما قال لهم : حدثني عمر أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض . فقال له أبو بكر : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : لأنهم في رباط إلى يوم القيامة ) أخرج هذه الخطبة ابن عبد الحكم (ت257هـ) في " فتوح مصر " (ص/189) ، والدارقطني في " المؤتلف والمختلف " (2/1003) ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (46/162) ، وأخرجها ابن زولاق الحسن بن إبراهيم الليثي (ت 387هـ) في " فضائل مصر " (ص/83) ، وعزاه المقريزي في " إمتاع الأسماع " (14/185) لابن يونس .

جميعهم من طريق ابن لهيعة ، عن الأسود بن مالك الحميري ، عن بحير بن ذاخر المعافري، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه .

وهذا إسناد ضعيف ، فيه علل ثلاثة :

عبد الله بن لهيعة : قال الذهبي رحمه الله في " الكاشف " (ص/590): " العمل على تضعيف حديثه " انتهى.

الأسود بن مالك : لم أقف له على ترجمة .

بحير بن ذاخر المعافري : ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " (2/138)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (2/411)، والذهبي في " تاريخ الإسلام " (7/326) ولم يذكر فيه أحد جرحا ولا تعديلا، وإنما ذكره ابن حبان في " الثقات " (4/81).

وبهذا يتبين أن الحديث ضعيف جداً ، فلا يستشكل المعنى بعد ضعف السند .


وعلى كل حال : فأجناد المسلمين فيهم الخير الكثير ، وكل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو سبيل الله ، وفي وصاية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز إطلاق الأحكام العامة على أجناد بلاد معينة بغير دليل صحيح ، وخسارة بعض المعارك ليس دليلا على فساد جميع الجند ، كما أن النصر في المعركة ليس دليلا على صلاح جميع الجند .

والله أعلم .
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_مكذوب (سأحج بقلبي)

الرسالة مكذوبة:
---------------
سأحج بقلبي : أحبتي  كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا إلى رب العالمين :
١~🕋 الإحرام : ضبط اللسان عن فضول الكلام فلا تقولوا إلا خيرا
٢~🕋 التلبية : لبيّكَ  اللهّم  لبيّك
٣~🕋 الطواف : على المحتاجين من الأقارب والجيران  ...
٤~🕋السعي : في قضاء حاجات الناس ...
٥~🕋الوقوف بمنى : الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام
٦~ 🕋المبيت : سلامة الصدر والبيات دون أي بغضاء على أحد
٧~ 🕋الرمي : ترك صغائر الذنوب
٨~ 🕋النحر : الصدقة بالمال ..أو الأمر بالمعروف أو التبسم في وجه الناس  ..
٩~ 🕋التحلل : رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها
إذا لم يتيسر لكم الحج هذا العام !!
۞ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
●● من لم يستطع الوقوف بعرفة.فليقف عند حدود الله الذي عرفه.
●● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة. فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه.
●● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى. فليذبح هواه ليبلغ به الُمنى.
●● ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه بعيد. فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
===============
هذا كلام باطل مكذوب كله.

قال الشيخ النميري في تسجيل صوتي تم تفريغه: ((هذا كلام باطل جملة وتفصيلاً وقياس في مقابل النص وأنا اخواني الفضلاء نحذر من مثل هذا، "فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)" سورة النمل.

"وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) سورة النحل.

وهذا فيه من تسطيح وإبعاد الناس عن الأمور الشرعية، حتى يتكرر هذا الكلام ليتقرر، وقالوا ما تكرر تقرر، Repeat speech is stabled

فيتقرر عند الناس أن يقول (لا والله أنا حجيت بقلبي) ........

نعم ضبط اللسان قضاء الحوائج الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام سلامة الصدرترك الصغائر الصدقة المال رد الأمانات لأصحابها، أعمال عظيمة وحض الدين عليها  جملة وتفصيلاً وتصريحاً وتقريراً قرآناً وسنة، ... ولكن ليس بهذه الصورة أن أسطح شريعة عظيمة بهذه الصورة.

ولا يقس أحد هذا الكلام على كلام ابن رجب، ابن رجب لما قال (من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله) ما قال مثل صاحبنا هذا قال سأحج بقلبي، شوف كلام السلف، كلام مهذب محترم لا افتراء فيه على الله عز وجل .......، هذا هو الكلام المرتب، لكن ليس مثل هذا يقول الإحرام وجعلها في مكان والطواف دلت على المحتجين، هذا الكلام قاله ابن رجب؟!! لم يقله ابن رجب، والذي قال ما استطاع حتى أن يصل لبلاغة ابن رجب الحنبلي رحمه الله وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد)). انتهى التفريغ الصوتي للشيخ النميري).

وبالبحث عن أصل الكلام المنسوب لابن رجب الحانبلي، فقد وجدته وأكثر منه، جاء في كتابه (لطائف المعارف) في وظائف شهر ذي الحجة (صفحة 633 - طبعة ابن خزيمة):
من فاته في هذا العام القيام بعرفة؛ فليقم لله بحقه الذي عرفه. من عجز عن المبيت بمزدلفة، فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه الله وأزلفه. من لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف؛ فليقم لله بحق الرجاء والخوف. من لم يقدر على نحر هديه بمنى؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى. من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت؛ فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد. ا.هـ

فالكلام غير صحيح، والاستدلال بكلام ابن رجب الحنبلي في غير محله، إذ فُهم بغير المعنى الذي قُصد.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية  #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_بعضه_غير_صحيح (خير أيام الدنيا)

خير أيام الدنيا 🍃 د / عمر بن عبدالله المقبل 🍃
👌 خمسة أمور تعين الراغب في عمارة هذه العشر 👌
1 - تبرأ من حولك ومن قوتك فو الله لن يستطيع العبد أن يسبح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله! وتأمل ما تقرأه في كل ركعة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين}، و أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف. وعليك بالإكثار من الدعاء بأن يعينك مولاك، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق.

2 - اعمل في هذه العشر عمل من لا يدركها غير هذه السنة! وإذا فترتَ أو دعت نفسك إلى الكسل، فذكرها أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً، فيا لخسارة المحرومين!

3 .... 4 .... 5 ....
================
النقطة الأولى لم يقل مما هو مكتوب كلمة إلا جملة واحدة وهي (أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله) والنقطة الثانية غير صحيحة وهي كذب واختراع.

1- هذا الكلام في الجملة منسوب كذباً على الشيخ عمر المقبل، فبالبحث على موقع الشيخ عمر المقبل، وجدت مقطع فيديو بنفس العنوان المذكور (خير أيام الدنيا) ومدته سبعة دقائق وثلاثة وعشرون ثانية.

ولم يذكر فيها أي شيء من هذا المكتوب إلا ما سبق بيانه، وكانت هي آخر ما نطق به في المقطع ثم دعى بعدها دعوتين وانتهى المقطع.

قال نصاً: ((فإن الإنسان مهما كان في قلبه من الرغبة في النشاط والعمل فإنه لا حَوْلَ له ولا قوة إلا بالله فأكثروا من مثل هذا الذكر الذي هو كنز من كنوز الجنة أكثروا من الحوقلة لتعلنوا برائتكم من أنفسكم وعجزكم وقولوا بلسان الحال والمقال ربي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ربي أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)).

وهنا يتبين أن الكلام محرف عن كلامه، وهذا ضد الأمانة العلمية.

2- بقية النقاط الخمسة لم يقلها في المقطع.

3- النقطة الثانية كذب محض:
أ. أن الفضل لأول عشرة أيام في ذي الحجة وليست لياليها، حيث إن النصوص الصحيحة دلت على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، لاشتمالها على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.

ب. القول بأن (أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً) كذب لم يدل عليه حديث -بحسب علمي وبعد البحث-.
إنما الصحيح الثابت هو:

"ما مِن أيَّامٍ العمَلُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن هذهِ الأيَّامِ العَشر فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيءٍ".

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 757 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: www.tgoop.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================