أحببْتُ من حبِّها قومًا ذوي إحَنٍ
بيني وبينهمُ النِّيرانُ تستعرُ
إنِّي لأصفحُ عنها حينَ تظلِمُني
وكيفَ من نفسهِ الإنسانُ ينتصرُ
- الـمـؤمـل
بيني وبينهمُ النِّيرانُ تستعرُ
إنِّي لأصفحُ عنها حينَ تظلِمُني
وكيفَ من نفسهِ الإنسانُ ينتصرُ
- الـمـؤمـل
فتًى علّمته نفسُه وجدودُه
قِراعَ الأعادي وابتذالَ الرغائبِ.
- أبو الطيب المتنبي.
قِراعَ الأعادي وابتذالَ الرغائبِ.
- أبو الطيب المتنبي.
"نَشَرَتْ ثَلاثَ ذَوائِبٍ من شَعْرِها
في لَيْلَةٍ فَأرَتْ لَيَاليَ أرْبَعَا
واستَقْبَلَتْ قَمَرَ السّماءِ بوَجْهِها
فأرَتْنيَ القَمَرَينِ في وقْتٍ مَعَا".
- أبو الطيب المتنبي.
في لَيْلَةٍ فَأرَتْ لَيَاليَ أرْبَعَا
واستَقْبَلَتْ قَمَرَ السّماءِ بوَجْهِها
فأرَتْنيَ القَمَرَينِ في وقْتٍ مَعَا".
- أبو الطيب المتنبي.
*مدرس لغة عربية قال لأحد طلابه :*
*ادخل الحرف الناسخ( كان) في جملة من عندك ..؟؟*
*الطالب : كان المعلم يستلم راتب ..!!*
*غضب المعلم وقال : انا قلت ادخل( اصبح ) ياحيوان ..؟؟*
*الطالب : اصبح المعلم بلا راتب ..!!*
*المعلم :انا قلت( ليت) ..؟؟*
*الطالب : ليت المعلم يستلم الراتب ..!!*
*فبكي المدرس وكذلك بكي معه الطلاب وامتلأ الفصل بالدموع ..!!*
😭😭
😭😂😂
😂😂
*ادخل الحرف الناسخ( كان) في جملة من عندك ..؟؟*
*الطالب : كان المعلم يستلم راتب ..!!*
*غضب المعلم وقال : انا قلت ادخل( اصبح ) ياحيوان ..؟؟*
*الطالب : اصبح المعلم بلا راتب ..!!*
*المعلم :انا قلت( ليت) ..؟؟*
*الطالب : ليت المعلم يستلم الراتب ..!!*
*فبكي المدرس وكذلك بكي معه الطلاب وامتلأ الفصل بالدموع ..!!*
😭😭
😭😂😂
😂😂
والمرءُ لا تُشقيهِ إلّا نفسه
حاشى الحياةَ بأنها تُشقيهِ
——عبد الله البردوني
حاشى الحياةَ بأنها تُشقيهِ
——عبد الله البردوني
نحن اليمانيين يا « طه » تطيرُ بنا
إلى روابي العُلا أرواح أنصارِ
إذا تذكّرت « عمّاراً » ومبدأهُ
فافخر بنا : إنّنا أحفادُ «عمّارِ»
«طه» إليك صلاةَ الشعر ترفعُها
روحي وتعزِفُها أوتار قيثارِ
ــ
قصيدة: بشرى النبوّة
من ديوان “في طريق الفجر”
1379هـ
#البردونے
إلى روابي العُلا أرواح أنصارِ
إذا تذكّرت « عمّاراً » ومبدأهُ
فافخر بنا : إنّنا أحفادُ «عمّارِ»
«طه» إليك صلاةَ الشعر ترفعُها
روحي وتعزِفُها أوتار قيثارِ
ــ
قصيدة: بشرى النبوّة
من ديوان “في طريق الفجر”
1379هـ
#البردونے
السلام عليكم ورحمة الله
أصحاب القنوات الدينيه
من هذا المجلد التي اجتمعت فيه 45 قناه من مجلد (( درر سلفيه)) نحب ان نوضح لكم بأن ((مجلد درر سلفيه)) ليس له في السلفيه اي علاقه والسلفيه بريئه منه بحيث وان هذه البنت قامت بإضافة (2000) قناه في مجلدها وماتدعمهم❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
فقط تدعم خمس قنواتها وقناة صديقتها والقنوات الكبيره التي يعود لها النفع منها فقط
وبقيه القنوات جالسه توعدهم وتوهمهم فقط بالدعم❌❌❌❌❌❌❌❌ الاثباتات في مجلد رقه
من هذا المنطلق سوف تنطلق مبادرة رفع الظلم عن هذه القنوات بمقاطعتة هذا المجلد وانا اول شخص اتضامن مع هذه القنوات المظلومه وأعلن انسحاب قناتي من مجلدها
(( قناتي حالات واتساب قرآنية))
واتمنى من الجميع ان يقاطعها احتراما للقنوات المظلومه فو الله ان اخاف عليكم من ان تاتي هذه الأعضاء يوم القيامه شاهده عليكم لا لكم انصفوا المظلومين بدلا من ان يحاسب الله الجميع بظلمها
والسلام
أصحاب القنوات الدينيه
من هذا المجلد التي اجتمعت فيه 45 قناه من مجلد (( درر سلفيه)) نحب ان نوضح لكم بأن ((مجلد درر سلفيه)) ليس له في السلفيه اي علاقه والسلفيه بريئه منه بحيث وان هذه البنت قامت بإضافة (2000) قناه في مجلدها وماتدعمهم❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
فقط تدعم خمس قنواتها وقناة صديقتها والقنوات الكبيره التي يعود لها النفع منها فقط
وبقيه القنوات جالسه توعدهم وتوهمهم فقط بالدعم❌❌❌❌❌❌❌❌ الاثباتات في مجلد رقه
من هذا المنطلق سوف تنطلق مبادرة رفع الظلم عن هذه القنوات بمقاطعتة هذا المجلد وانا اول شخص اتضامن مع هذه القنوات المظلومه وأعلن انسحاب قناتي من مجلدها
(( قناتي حالات واتساب قرآنية))
واتمنى من الجميع ان يقاطعها احتراما للقنوات المظلومه فو الله ان اخاف عليكم من ان تاتي هذه الأعضاء يوم القيامه شاهده عليكم لا لكم انصفوا المظلومين بدلا من ان يحاسب الله الجميع بظلمها
والسلام
"صلَّت عليك قلوبٌ أنت تسكنها
وسلَّم الناسُ قاصيها ودانيها".ﷺ
وسلَّم الناسُ قاصيها ودانيها".ﷺ
لا يشغلك عن ذكر الله شاغل ، فهو الباقي وكلُ ما سواهُ زائل 🤍 :
- سُبحان الله.
- الحمدُلله.
- لا إلَه إلا الله.
- الله أكبر.
- استغفر الله .
- لاحول ولا قوة إلا بالله.
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد.
- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
- اللهُم اعتِق رِقابَنا ورِقاب والدينا مِن النار.
- اللهُم إنك عفُوٌ تُحِبُّ العفْو فاعْفُ عَنّا.
- سُبحان الله.
- الحمدُلله.
- لا إلَه إلا الله.
- الله أكبر.
- استغفر الله .
- لاحول ولا قوة إلا بالله.
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد.
- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
- اللهُم اعتِق رِقابَنا ورِقاب والدينا مِن النار.
- اللهُم إنك عفُوٌ تُحِبُّ العفْو فاعْفُ عَنّا.
أَحْيِوا سَنة التكبير:
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد .
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد .
ما كانَ في عُقَلاءِ النّاسِ لي أملٌ
فكيفَ أمَّلتُ خَيراً في المَجانِينِ؟!
_البحتريّ...
فكيفَ أمَّلتُ خَيراً في المَجانِينِ؟!
_البحتريّ...
.
أنا لا يعجبني إرسال المنشورات الطويلة في القناة ولكن هذا أعجبني فأحببت مشاركته معكم يا كرام.
أنا لا يعجبني إرسال المنشورات الطويلة في القناة ولكن هذا أعجبني فأحببت مشاركته معكم يا كرام.
فقــه الموازنــات الشرعيـة
الشيخ عبد العزيز الطريفي
🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.
🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق: {يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله} فسماه {نصر الله}.
🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود!.
🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.
🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره، فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.
🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال: وهل فعلت باطلًا!.
🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد!.
🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر!.
🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.
🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.
🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.
🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.
🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.
🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.
🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}.
الشيخ عبد العزيز الطريفي
🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.
🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق: {يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله} فسماه {نصر الله}.
🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود!.
🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.
🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره، فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.
🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال: وهل فعلت باطلًا!.
🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد!.
🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر!.
🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.
🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.
🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.
🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.
🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.
🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.
🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}.
أنا لستُ أهجو الحاكمين وإنّما
أهجو بذكر الحاكمين هجائي
أمِنَ التأدّبِ أن أقول لقاتلي
عُذراً إذا جرحتْ يديكَ دمائي؟
أأقولُ للكلبِ العقور تأدُّباً
دغدِغْ بنابك يا أخي أشلائي؟
أهجو بذكر الحاكمين هجائي
أمِنَ التأدّبِ أن أقول لقاتلي
عُذراً إذا جرحتْ يديكَ دمائي؟
أأقولُ للكلبِ العقور تأدُّباً
دغدِغْ بنابك يا أخي أشلائي؟