لولا المشقة ساد الناسُ كلهمُ
الجود يُفقِرُ والإقدامُ قتّالُ!

أبو الطيب

كدر الزمان وشأنه التكدير
وتبلّد التقديرُ والتدبيرُ

ورأت صروف الدهر فينا رأيها
إن البلاء بمثلنا لجدير

لا تخدعنك من الكريم جلادةٌ
هل كل طرف لا يفيض قريرُ؟!

#امرؤ_العرب

أعوذ بك ذا الطول والإنعام من حنف السبيل، ورمد الدليل، وإقصارٍ بعد ذميل، وعرج بعد استقامة، وعمل يورث ندامة، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، وعقل لا يعي خيره، ولا يفهم عنك، وسير لا يوصل إليك، وصحيفة تسودها الذنوب، ويقين تهزه الخطوب، ونفس تركن إلى سواك، وهوى في غير طاعتك ورضاك، أفرغ علي صبرا، ولا تجعل عاقبتي خسرا، ولا تمتني على غير دينك الذي ارتضيت ولا تؤنسني بغير من يدلني عليك وإن عصيت، اللهم علمتُ أن كل شيء غيرك فان وزائل، وأن شغلي بسواك تقدستَ باطل، تبارك ربي وتعاليت، المتعاظم بغيرك حقير والمستغني بغيرك فقير، المتجبر بك مجبور، إليك المنتهى والنشور، فاجبر في الدنيا وارحم في الأخرى، ما زلتُ بعدُ عُبيدَك الذي علمته، ولم يخفَ عليك شيء من أمره، عاملني بما أنت أهله لا تعاملني بما أنا أهله، أتقرب إليك بعيبي، وأجيء مثقلا أزعجني ذنبي، ولا أجد ما أقدمه بين يديك إلا لجوئي إليك، واتكالي عليك، فلا تردني خائبا محروما، ولا مطرودا عن بابك محجوبا، اللهم سقني إليك بملاطفات الإحسان، لا بسلاسل الإمتحان، وعرفني نعمك بالزيادة لا الحرمان، وأخلصني لك بشهود الامتنان لا بعدالة الميزان.
وأحبابي والقارئين يا أكرم الأكرمين، وصل اللهم وسلم على النبي الأمين، محمد وآله وصحبه والتابعين.
آمين آمين

يروى أن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه قال: لا يصبر على الحرب ويصدق في اللقاء إلا ثلاثة: مستبصر في دين، أو غيران على حرمة، أو ممتعض من ذل!

ليت شعري ماذا يقول حيدرة رضي الله عنه لو رأى أبناء الإسلام اليوم؟
يسامون في دينهم خسفا، وفي أعراضهم هتكا، وفي دنياهم ذلا، فلا يسل سيف، ولا يهز قلم، ولا تسهر عين!

قال الشاعر:

يفرّ جبانُ القومِ عن أمِّ نفسهِ
و يحمي شجاعُ القوم من لا يناسبه‌!

لولا الشدائد لم يسمع بنا أحدٌ
والسبعُ كالهر، لولا الجوع والعطشُ!

التميم

الإمام ابن حزم:
"إذا دعا المُحبُّ بالسّلوّ فإجابته مضمونة، وهي دعوة مُجابة!" (ا.هـ).

وحدث أني قلتُ:
وعادةُ المحبّ أن يفرَقَ من هذه الدعوة، فإن دعاها دعاها بغير طلب للإجابة، وتذكّرت بيتًا لأبي صخر الهُذليّ:

"‏فَيَا حُبَّها زدني جـوًى كلّ لَيْلـةٍ
ويا سُلوة الأيّام موعدك الحَشْرُ!"

وأظنّ أنّ مَن يصل به أمره أن يعقد فيه نفسه طلب السّلو سلا وإن لم يدعُ؛ لأنّه حكّم عقله في هواه، ومن غلب عليه سلطان العقل سلا؛ ولو من بعد حين، غير أنّ المسلم يدعو ليختار له الله الخير.

ويدعم قولي هذا بيت للمجنون:

"وَقالوا لَو تَشاءُ سَلَوتَ عَنها
فَقُلتُ لَهُم فَإِنّي لا أَشاءُ!"

فسارت بقولي هذا الرّكبان، ولو علمتُ ذلك لزدتُ الأمر بسطًا في قضيّة مجنون ليلى، ودللتُ به.

أذكر أنّ الوالبيّ قال: إنّه كان من خبره أنّه لمّا اشتهر بحبّ ليلى وابتلي بعشقها، قام أبوه وإخوته وبنو عمّه وأهل بيته، فأتوا أبا ليلى، وسألوه بالرّحم والقرابة والحقّ العظيم أن يزوّجها منه، وأخبروه أنّه ابتلي بها. فأبى أبو ليلى ولجّ وحلف، وقال: واللهِ لا حدّثت العرب أنّي زوّجت عاشقًا مجنونًا. فأقبل النّاس إلى أبي المجنون، وقالوا له: لو أخرجته إلى مكّة، فعوّذته بيت الله الحرام؛ لعلّ الله يعافيه ممّا ابتلي!
فأخرجه أبوه إلى مكّة، وهما راكبان جملًا في محمل، فلمّا قدما مكّة قال له أبوه: يا قيس تعلّق بأستار الكعبة ففعل، فقال: قل اللّهم أرِحني مِن ليلى وحبّها.
فقال: اللّهم مُنّ عليّ بليلى وقربها. فضربه أبوه.
فأنشأ المجنون يقول:

"يا ربّ إنّك ذو منّ ومغفرة
بيّتْ بعافيةٍ ليل المحبّينا

الذّاكرين الهوى من بعدما رقدوا
السّاقطين على الأيدي المكبّينا

يا ربّ لا تسلُبنّي حبّها أبدًا
ويرحم الله عبدًا قال آمينا"

وقال أيضًا:

"دَعا المُحرِمونَ اللَهَ يَستَغفِرونَهُ
بِمَكَّة شُعثًا كي تُمحّى ذُنوبها

وَنادَيت يا رحمن أوّل سؤلَتي
لِنَفسي لَيلى ثُمَّ أنتَ حسيبُها

فَإن أعطَ لَيلى في حَياتي لَم يَتُب
إِلى اللهِ عَبدٌ تَوبَة لا أَتوبُها

يُقَرُّ لعَيني قُربُها وَيَزيدُني
بِها كَلَفًا مَن كانَ عِندي يَعيبُها

وَكَم قائِلٍ قَد قالَ تُب فَعَصَيتُهُ
وَتِلكَ لَعَمري خلّةٌ لا أصيبها

وَما هَجَرَتْكِ النَّفس يا لَيل أنَّها
قَلَتْكِ وَلكِن قلَّ مِنكِ نَصيبُها

فَيا نَفسُ صَبرًا لَستِ وَاللَهِ فَاِعلَمي
بِأَوَّلِ نَفسٍ غابَ عَنها حَبيبُها"

وإنّك لتعجب، وما ينقضي عجبك مِن هذا الهيام، وإنّك لتكاد تَشَمُّ رائحة كبده تشوى بنار حب ليلى حين تقرأ المؤنسة وسائر شعره، ولا لوم على عجبك ولا عتب؛ فأنت معافى لم تُبتلَ بشيء من هذا ولم تُصل بسعيره، أو ما بلغت ما بلغت به الصبابة، فَسَلِ الله العافية.

#امرؤ_العرب

قيل:
الجهل وطن والوعي منفى!

‏وهمٍّ بثقل الأرض ألقى جِرانَهُ
عليّ وقيل اصبر أسامةُ وانهضِ!

فلله فردٌ يحمل الأرضَ ظهرُهُ
ولله سعيٌ في النياف المُجرِّضِ

ولله قلبٌ بالهموم مكبّلٌ
تُناوِئُهُ في كل بركٍ ومنهضِ

ولله جلْدٌ إن يُطببْ جراحه
يكر عليه الدهرُ كرّ المُقرّضِ

فيا دهرُ لا ترحم، فربيَ راحمي
وإن يبسطِ الرحمنُ ما شئتَ فاقبضِ

#امرؤ_العرب

يحيك لي الدهر ثوب الحِداد
وكشر لي عن نيوبٍ حِداد

وعض أصابعه مُوعِدا
ووطآته مرهبات شداد

فقلت له ما تشا فافعلن
فلست أهاب ورب العباد

يلذ لنفسي يقيني به
وعلمي بأن إلهي الجواد

سدادٌ لياذي وعوذي به
وجانبتُ إن ساء ظني السداد!

فهات البَلا إنني مسلم
ويقضي ليَ الله أيًّا أراد

عبيدك رب الورى موقن
فثبّت فؤادا براه الزناد

ولا تتركنه فإن الأسى
إذا ما استبدّ يضلُّ الرشاد

وفرّج بلطفك يا سيدي
رجاء غريبٍ جفته البلاد

يقدُّ من الهم فرشا له
قضيضا ومن حزنه للوساد

#امرؤ_العرب

"إن من الصفوة أقواما منذ استيقظوا ما ناموا، ومنذ قاموا ماوقفوا، فهم في صعود وترقٍّ، كلما عبروا مقاماً إلى مقام نظروا؛ فرأوا قصور ما كانوا فيه فاستغفروا!"

اللهم صل وسلم وبارك على الطرز المهاب خليل الوهاب نبينا محمد عالي الجناب وعلى آله وأصحابه والتابعين

"وإنَّ مَوؤودةً أنقذْتها وَلَدَتْ
ولدانَ يَعيَى بها المُحصِي وإن جَهِدَا

صارُوا كثيرا كما تهوى فَبَاهِ بهم
وَاسْتَصْلِحِ الجَمْعَ وَاْطْرَحْ مِنْهُ مَا فَسَدَا

أَقُولُ بَاهِ لأَنَّ الدَّهْرَ عَذَّبَهُمْ
حَتَّى تَمَنَّى الفَتَى لَوْ أَنَّهُ وُئِدَا

وَلَمْ يَزَلْ مُمْسِكَاً بِالدِّينِ جَمْرَتَهُ
حَتَّى يَمُوتَ عَلَى مَا اْخْتَارَ وَاْعْتَقَدَا

وَلَوْ يُقَالُ لَهُ سِرْ فَوْقَ جَمْرِ غَضَىً
مَشَى عَلَيْهِ بَسِيمَ الوَجْهِ مُتَّئِدَا"

يقولون أخفِ الحب جهدك إنه
إذا ذاع شر والمحبة تُكتمُ

وقد كنتَ ذا حلم وحزمٍ ومِرّةٍ
فما لك من رأي الرشاد تبرّمُ؟

بلى! يكتم الحب المبرح منطقي
ولكن سقمي بالهوى يتكلّمُ

أقوم إليها أشتكيها دلالها
وحبا له في الصدر نارٌ وأسهم

فجئت وفي نفسي من الظلم لوعة
إذا بي ألاقي ظالما يتظلّم

فديتكِ ما بالنفس غير حُشاشةٍ
فلا تقتليها.. قتل نفس محرّمُ

تجهّمتِ عتبا لم أكن مستحقه
أم ان الغواني دينهن التجّهم؟

أهجرا وشوقا وامتناعا ورغبة
وأترك حيرانا بغيبٍ أُرجّمُ؟!

أخطُّ على رمل الفلاة لعلني
أصيب يقينا للذي أتوهّمُ

وإني لأعصي الحلم فيكِ صبابة
وأعصي نصيحا مشفقا يتذمم

حنانيكِ إني بعضُ نفسٍ تجمعت
تعيش بنارٍ في الحشا تتضرم

فإلّا يكن حُبّيكِ للوصل شافعا
فأي شفيعٍ بعده قد يُكرّمُ

وإلا يكن عذري وصدق متابتي
إليك من الذنب الذي لست أعلم

مجيري من الهجران والصد إنني
لعما قريب حائنٌ فمردّمُ

ويا ليت شعري ما البقاء وعيشتي
ويا ويح نفسي أي شيء تقدمُ

أرانيَ يرثي لي مُحبٌّ ومبغِضٌ
لركن صليبٍ بالهيام يهدّم

وقد كنت أسخى الناس عطفا ورحمة
فصرتُ وقد يُحنى عليّ وأُرحَمُ!

#امرؤ_العرب

لهفي على أطفال غزةَ ما ترى
إن كان هذا الرعب في عمانِ!

لهفي عليها كيف نامت عينها
والموت بين الهدب والأجفانِ

الموتُ نفسُ الموتِ بات مروّعا
هيهات ينعم غيره بأمانِ

نُسقى كؤوسًا ما نسيغ شرابها
ذل وقهر من حميم آنِ

ما زلت أشخص للسماء مهللا
والنار تسقط في مكان ثانِ!

#امرؤ_العرب

وفي النفس حاجاتٌ وفي الصدرِ زفرةٌ
سأكتمها حتى أغيّبَ في اللحدِ

وشرُّ لجاجات الأسى ما تُسرّهُ
وأهونها وجد الضمير الذي تبدي

#امرؤ_العرب

‏تابع قناة حالات دينية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbARakmI1rcqNfuPJu2D

يا كرام هذه قناة طيبة أحرص على متابعتها، يقوم عليها أحد الخلان الذين نحسبهم على خير فلا تفوّتوا خيرها وانشروها جزاكم الله خيرا

‏"من عرف نفسه خافها.. ومن خافها أمِنَ!"

"ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا!"

‏"إذا صفا القلب بَصُرَ.. وإذا بَصُرَ سكن!"