سَمَاعَاتِي [٢٠٧]
سمعت شيخنا أبا العباس عادل بن منصور -وفقه الله وسدده-:
يقول:
العلم لابد أن يكونَ مقرونا بالرحمة،
ولا يلزم منها -أي الرحمة- ترك مُقتضَى العلم، ولهذا قال شيخ الإسلام رحمه الله (أهل السنة أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق).
- ومن الرحمة: الردُّ على المُبطلين، والرد على المبتدعين.
والرحمة لهم من جهتين:
١- رحمة بالخلق حتى لا يصلَ لهم من باطلهم وشرهم.
٢- ومن جهة أخرى الرحمة لهم هُم أنفسهم حتى لا يَلحقهم ويتبعهم الإثم بسبب ما يَنشرونه من باطل.
فالرد عليهم علم، ورحمة، وحكمة.
١٥/ربيع الأول/١٤٤٦هـ
أبو عبيدة إشتيوي المكي
▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/Abualabbasadel/
📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:
https://www.tgoop.com/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .
سمعت شيخنا أبا العباس عادل بن منصور -وفقه الله وسدده-:
يقول:
العلم لابد أن يكونَ مقرونا بالرحمة،
ولا يلزم منها -أي الرحمة- ترك مُقتضَى العلم، ولهذا قال شيخ الإسلام رحمه الله (أهل السنة أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق).
- ومن الرحمة: الردُّ على المُبطلين، والرد على المبتدعين.
والرحمة لهم من جهتين:
١- رحمة بالخلق حتى لا يصلَ لهم من باطلهم وشرهم.
٢- ومن جهة أخرى الرحمة لهم هُم أنفسهم حتى لا يَلحقهم ويتبعهم الإثم بسبب ما يَنشرونه من باطل.
فالرد عليهم علم، ورحمة، وحكمة.
١٥/ربيع الأول/١٤٤٦هـ
أبو عبيدة إشتيوي المكي
▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/Abualabbasadel/
📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:
https://www.tgoop.com/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .
Forwarded from የባህር ዳር አህለሱና መሻይኾች ገፅ
ለሐጅና ዑምራ ፈላጊዎች ግልፅ ጎዳና.pdf
1.7 MB
قال #ابن_القيم رحمه ﷲ:
*"هَجْر #القرآن أنواع:*
أحدها: هجر سماعه والإيمان به،
والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه،
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه،
والرابع: هجر تدبره وتَفهّمه،
والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها."
*"هَجْر #القرآن أنواع:*
أحدها: هجر سماعه والإيمان به،
والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه،
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه،
والرابع: هجر تدبره وتَفهّمه،
والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها."
Forwarded from ሙሐመድ አል-ወልቂጢይ ((አቡ ዘከሪያ))
የተጠናቀቀ ደርስ “አልጃሚዕ ሊሹብሐት አል ሙመይዓ!”
በሸይኻችን ሸይኽ አሕመድ አወል (አቡ ኑሐ)
ከ1 -5
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1203
ከ 6- 16
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1257
ከ 17 -28
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1311
ለተጨማሪ ትምህርቶች፦
👉 www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1418
በሸይኻችን ሸይኽ አሕመድ አወል (አቡ ኑሐ)
ከ1 -5
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1203
ከ 6- 16
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1257
ከ 17 -28
👇
https://www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1311
ለተጨማሪ ትምህርቶች፦
👉 www.tgoop.com/shekabunuhaahmed/1418
Forwarded from حسين السلطي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية نقلًا عن الأشعري عن قول أهل السنّة وأصحاب الحديث:
"ويرون مجانبة كل داعٍ إلى بدعة، والتشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار والنظر في الآثار؛ والنظر في الفقه مع الاستكانة والتواضع وحسن الخلق مع بذل المعروف وكف الأذى وترك الغيبة والنميمة والشكاية وتفقد المآكل والمشارب".
📚 مجموع الفتاوى ٥ / ٩٢
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في اعتقاد أئمة الحديث (ص٧٨) :
"ويَرَوْن تعَلُّم العِلم وطلبه من مظانّه، والجد في تعلُّم القرآن وعلومه وتفسيره، وسماع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وجمعها والتفقه فيها، وطلب آثار الصحابة".
"ويرون مجانبة كل داعٍ إلى بدعة، والتشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار والنظر في الآثار؛ والنظر في الفقه مع الاستكانة والتواضع وحسن الخلق مع بذل المعروف وكف الأذى وترك الغيبة والنميمة والشكاية وتفقد المآكل والمشارب".
📚 مجموع الفتاوى ٥ / ٩٢
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في اعتقاد أئمة الحديث (ص٧٨) :
"ويَرَوْن تعَلُّم العِلم وطلبه من مظانّه، والجد في تعلُّم القرآن وعلومه وتفسيره، وسماع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وجمعها والتفقه فيها، وطلب آثار الصحابة".
Forwarded from حسين السلطي
قال الشيخ الاثيوبي رحمه الله في شرحه على مسلم :
( فيتأول قولها: «لَمْ يصم العشر» أنه لَمْ يصمه لعارض مرضٍ، أو سفر، أو غيرهما،
أو أنَّها لَمْ تره صائمًا فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هُنَيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبيّ ﷺ قالت: «كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كلّ شهر، أول اثنين من الشهر، والخميس»، ورواه أبو داود، وهذا لفظه، وأحمد، والنسائيّ، وفي روايتهما: «وخميسين» (١). انتهى...
*قال الجامع عفا الله عنه*: عندي أقرب الأجوبة، وأظهرها حمل نفيها على علمها، فلا يلزم من نفي علمها نفي صومه ﷺ، كما مرّ التوجيه بذلك لقولها: «ما سبّح رسول الله ﷺ سبحة الضحى»، متّفقٌ عليه.
والحاصل أن قول عائشة رضي الله عنها هذا لا ينافي استحباب صوم تسع ذي الحجة. ) انتهى .
___
شرح صحيح مسلم للاثيوبي رحمه الله. وذكر تصحيح الألباني رحمه الله للحديث أعلاه ، في سنن ابي داود .
( فيتأول قولها: «لَمْ يصم العشر» أنه لَمْ يصمه لعارض مرضٍ، أو سفر، أو غيرهما،
أو أنَّها لَمْ تره صائمًا فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هُنَيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبيّ ﷺ قالت: «كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كلّ شهر، أول اثنين من الشهر، والخميس»، ورواه أبو داود، وهذا لفظه، وأحمد، والنسائيّ، وفي روايتهما: «وخميسين» (١). انتهى...
*قال الجامع عفا الله عنه*: عندي أقرب الأجوبة، وأظهرها حمل نفيها على علمها، فلا يلزم من نفي علمها نفي صومه ﷺ، كما مرّ التوجيه بذلك لقولها: «ما سبّح رسول الله ﷺ سبحة الضحى»، متّفقٌ عليه.
والحاصل أن قول عائشة رضي الله عنها هذا لا ينافي استحباب صوم تسع ذي الحجة. ) انتهى .
___
شرح صحيح مسلم للاثيوبي رحمه الله. وذكر تصحيح الألباني رحمه الله للحديث أعلاه ، في سنن ابي داود .
نُبْذَةٌ مِنْ دَعوةِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام
🎙 الشيخ عبدالحميد بن ياسين اللتمي
አዲስ ሙሐደራ
🎙 الشيخ عبدالحميد بن ياسين اللتمي حفظه الله
نُبْذَةٌ مِنْ دَعوةِ إِبْرَاهِيمَ (عليه السلام)
ከኢብራሂም አለይሂሰላም ደዕወህ የተወሰነ
👉በሚገርም አቀራረብ ቁርአን ማስረጃ የተጠቀሰበት
👌 ተውሒድን ማንገሳቸው
👌 የተውሒድ ሰዎችን መውደዳቸው
👌 ለተውሂድ ብለው ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰደዱ
👌 ከሺርክ ባለቤቶች ራሳቸውን ያጠሩ
👌 ከአላህ ውጪ የሚመለኩ ጣኦታቶችን ያፈረሱ
የአልኢስላሕ መድረሳ👇👇👇 የተለያዩ ደርሶችን በቀጥታ ስርጭት ለመከታተል እና የሚለቀቁ ደርሶች ለማግኘት የመድረሳውን ቻናል #join በማለት ይቀላቀሉ። https://www.tgoop.com/medresetulislah
🎙 الشيخ عبدالحميد بن ياسين اللتمي حفظه الله
نُبْذَةٌ مِنْ دَعوةِ إِبْرَاهِيمَ (عليه السلام)
ከኢብራሂም አለይሂሰላም ደዕወህ የተወሰነ
👉በሚገርም አቀራረብ ቁርአን ማስረጃ የተጠቀሰበት
👌 ተውሒድን ማንገሳቸው
👌 የተውሒድ ሰዎችን መውደዳቸው
👌 ለተውሂድ ብለው ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰደዱ
👌 ከሺርክ ባለቤቶች ራሳቸውን ያጠሩ
👌 ከአላህ ውጪ የሚመለኩ ጣኦታቶችን ያፈረሱ
የአልኢስላሕ መድረሳ👇👇👇 የተለያዩ ደርሶችን በቀጥታ ስርጭት ለመከታተል እና የሚለቀቁ ደርሶች ለማግኘት የመድረሳውን ቻናል #join በማለት ይቀላቀሉ። https://www.tgoop.com/medresetulislah
ca3a710ed6e2413cb38afea428ab33a5.mp4
4.8 MB
فيديو من حسين عبد الله
قال شيخ الاسلام ابن تيمية
-رحمه الله-:
" ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العليّة، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعدٍ ".
📚مجموع الفتاوى (٥١١/٢٢)
-رحمه الله-:
" ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العليّة، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعدٍ ".
📚مجموع الفتاوى (٥١١/٢٢)
Forwarded from حسين السلطي
✍🏻 *احذر أن تجعل العالم بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من تبديل الدين والعياذ بالله.*
قال الامام ابن تيمية رحمه الله:
«وَإِذَا قِيلَ لِهَذَا الْمُسْتَهْدِي الْمُسْتَرْشِدِ: أَنْتَ أَعْلَمُ أَمْ الْإِمَامُ الْفُلَانِيُّ؟ كَانَتْ هَذِهِ مُعَارَضَةً فَاسِدَةً؛ لِأَنَّ الْإِمَامَ الْفُلَانِيَّ قَدْ خَالَفَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَنْ هُوَ نَظِيرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَلَسْت أَعْلَمُ مِنْ هَذَا وَلَا هَذَا وَلَكِنَّ نِسْبَةَ هَؤُلَاءِ إلَى الْأَئِمَّةِ كَنِسْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وأبي وَمُعَاذٍ وَنَحْوِهِمْ إلَى الْأَئِمَّةِ وَغَيْرِهِمْ فَكَمَا أَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ أَكْفَاءٌ فِي مَوَارِدِ النِّزَاعِ؛ وَإِذَا تَنَازَعُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوا مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ قَدْ يَكُونُ أَعْلَمَ فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ: فَكَذَلِكَ مَوَارِدُ النِّزَاعِ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ تَرَكَ النَّاسُ قَوْلَ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ فِي مَسْأَلَةِ تَيَمُّمِ الْجُنُبِ وَأَخَذُوا بِقَوْلِ مَنْ هُوَ دُونَهُمَا كَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَغَيْرِهِ لَمَّا احْتَجَّ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَتَرَكُوا قَوْلَ عُمَرَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ وَأَخَذُوا بِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ لِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ السُّنَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ". وَقَدْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يُنَاظِرُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُمْ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟ وَكَذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ لَمَّا سَأَلُوهُ عَنْهَا فَأَمَرَ بِهَا فَعَارَضُوا بِقَوْلِ عُمَرَ فَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَرُدَّ مَا يَقُولُونَهُ فَأَلَحُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ: أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ أَمْرُ عُمَرَ؟ مَعَ عِلْمِ النَّاسِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَعْلَمُ مِمَّنْ هُوَ فَوْقَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
👈🏻 *وَلَوْ فُتِحَ هَذَا الْبَابُ لَوَجَبَ أَنْ يُعْرِضَ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَبْقَى كُلُّ إمَامٍ فِي أَتْبَاعِهِ بِمَنْزِلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أُمَّتِهِ وَهَذَا تَبْدِيلٌ لِلدِّينِ يُشْبِهُ مَا عَابَ اللَّهُ بِهِ النَّصَارَى فِي قَوْلِهِ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}* وَاَللَّهُ سبحانه وتعالى أَعْلَمُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ ».
«مجموع الفتاوى» (20/ 215):
قال الامام ابن تيمية رحمه الله:
«وَإِذَا قِيلَ لِهَذَا الْمُسْتَهْدِي الْمُسْتَرْشِدِ: أَنْتَ أَعْلَمُ أَمْ الْإِمَامُ الْفُلَانِيُّ؟ كَانَتْ هَذِهِ مُعَارَضَةً فَاسِدَةً؛ لِأَنَّ الْإِمَامَ الْفُلَانِيَّ قَدْ خَالَفَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَنْ هُوَ نَظِيرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَلَسْت أَعْلَمُ مِنْ هَذَا وَلَا هَذَا وَلَكِنَّ نِسْبَةَ هَؤُلَاءِ إلَى الْأَئِمَّةِ كَنِسْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وأبي وَمُعَاذٍ وَنَحْوِهِمْ إلَى الْأَئِمَّةِ وَغَيْرِهِمْ فَكَمَا أَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ أَكْفَاءٌ فِي مَوَارِدِ النِّزَاعِ؛ وَإِذَا تَنَازَعُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوا مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ قَدْ يَكُونُ أَعْلَمَ فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ: فَكَذَلِكَ مَوَارِدُ النِّزَاعِ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ تَرَكَ النَّاسُ قَوْلَ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ فِي مَسْأَلَةِ تَيَمُّمِ الْجُنُبِ وَأَخَذُوا بِقَوْلِ مَنْ هُوَ دُونَهُمَا كَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَغَيْرِهِ لَمَّا احْتَجَّ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَتَرَكُوا قَوْلَ عُمَرَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ وَأَخَذُوا بِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ لِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ السُّنَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ". وَقَدْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يُنَاظِرُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُمْ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟ وَكَذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ لَمَّا سَأَلُوهُ عَنْهَا فَأَمَرَ بِهَا فَعَارَضُوا بِقَوْلِ عُمَرَ فَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَرُدَّ مَا يَقُولُونَهُ فَأَلَحُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ: أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ أَمْرُ عُمَرَ؟ مَعَ عِلْمِ النَّاسِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَعْلَمُ مِمَّنْ هُوَ فَوْقَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
👈🏻 *وَلَوْ فُتِحَ هَذَا الْبَابُ لَوَجَبَ أَنْ يُعْرِضَ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَبْقَى كُلُّ إمَامٍ فِي أَتْبَاعِهِ بِمَنْزِلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أُمَّتِهِ وَهَذَا تَبْدِيلٌ لِلدِّينِ يُشْبِهُ مَا عَابَ اللَّهُ بِهِ النَّصَارَى فِي قَوْلِهِ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}* وَاَللَّهُ سبحانه وتعالى أَعْلَمُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ ».
«مجموع الفتاوى» (20/ 215):
Forwarded from حسين السلطي
قال الشيخ العلامة
ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله-:
"...كانَ ناسٌ ظَاهرَهُم على المنهج السلفي، ثم جاءَت الليالي والأيام والأحداث؛ فإذا بهم يَنكَشِفُونَ لا نَدري -الله أعلم- هل أنَّهم كانُوا على حَقٍّ وقنَاعَةٍ بالمنهج السلفي، أو كانُوا مُتَسَتِّرينَ، فالله أعلم بِحقِيقَة حَالهم.
هؤلاء أرَى أن يُستَغنَى عنهم ولا يُؤسَف عليهم وعلى ما قدَّموا، وعندَنا مَا يُغني ويَكفي ولله الحمد".
والله -سبحانه وتعالى- أسأله أن يُثبِّتنَا وإيّاكم على الحَقِّ، وأن يُجنِّبنا وإيّاكم الفِتَن ما ظهرَ منها ومَا بطن إن ربنا لسميع الدعاء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[اللباب من مجموع نصائح الشيخ ربيع للشباب(ص٣٨٣)]
ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله-:
"...كانَ ناسٌ ظَاهرَهُم على المنهج السلفي، ثم جاءَت الليالي والأيام والأحداث؛ فإذا بهم يَنكَشِفُونَ لا نَدري -الله أعلم- هل أنَّهم كانُوا على حَقٍّ وقنَاعَةٍ بالمنهج السلفي، أو كانُوا مُتَسَتِّرينَ، فالله أعلم بِحقِيقَة حَالهم.
هؤلاء أرَى أن يُستَغنَى عنهم ولا يُؤسَف عليهم وعلى ما قدَّموا، وعندَنا مَا يُغني ويَكفي ولله الحمد".
والله -سبحانه وتعالى- أسأله أن يُثبِّتنَا وإيّاكم على الحَقِّ، وأن يُجنِّبنا وإيّاكم الفِتَن ما ظهرَ منها ومَا بطن إن ربنا لسميع الدعاء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[اللباب من مجموع نصائح الشيخ ربيع للشباب(ص٣٨٣)]
55 ዒሳ እና ኢስላም
በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ
📢 ወሳኝ የኮርስ ፕርግራም!
√√√√√√√√√ 👌
📖 [ክፍል 55]
👉 የኪታቡ ስም፦
🔍 📚 «تعظيم الإسلام لعيسى عليه السلام وأسباب الارتداد عن دين الإسلام»
🔎 📚 «እስልምና ዒሳን {ዓለይሂ ሰላም} ማላቁ እና ከእስልምና ሀይማኖት የመካድ ምክንያቶች»
📄 ሪሳላዋን በ𝕡𝕕𝕗 ለማግኘት
➘➷➴➘➷
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/8893
📝 አዘጋጅ:- የተከበሩ ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሐመድ ቢን አብዲላህ አስ-ስልጢ አላህ ይጠብቃቸውና!
💺 ኮርሱ የተሰጠው
🎙 በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ ታጁዲን አብዱረህማን አላህ ይጠብቃቸው!
🚦 ኮርሱ የተሰጠበት ቦታ፦
🕌 አል-አቅሷ የወራቤ ዩንቨርሲቲ ሰለፊይ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዓህ መስጂድ
💬●💬◉💬◎💬 👇👇👇
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/10776
√√√√√√√√√ 👌
📖 [ክፍል 55]
👉 የኪታቡ ስም፦
🔍 📚 «تعظيم الإسلام لعيسى عليه السلام وأسباب الارتداد عن دين الإسلام»
🔎 📚 «እስልምና ዒሳን {ዓለይሂ ሰላም} ማላቁ እና ከእስልምና ሀይማኖት የመካድ ምክንያቶች»
📄 ሪሳላዋን በ𝕡𝕕𝕗 ለማግኘት
➘➷➴➘➷
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/8893
📝 አዘጋጅ:- የተከበሩ ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሐመድ ቢን አብዲላህ አስ-ስልጢ አላህ ይጠብቃቸውና!
💺 ኮርሱ የተሰጠው
🎙 በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ ታጁዲን አብዱረህማን አላህ ይጠብቃቸው!
🚦 ኮርሱ የተሰጠበት ቦታ፦
🕌 አል-አቅሷ የወራቤ ዩንቨርሲቲ ሰለፊይ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዓህ መስጂድ
💬●💬◉💬◎💬 👇👇👇
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/10776
56 ዒሳ እና ኢስላም
በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ
📢 ወሳኝ የኮርስ ፕርግራም!
√√√√√√√√√ 👌
📖 [ክፍል 56]
👉 የኪታቡ ስም፦
🔍 📚 «تعظيم الإسلام لعيسى عليه السلام وأسباب الارتداد عن دين الإسلام»
🔎 📚 «እስልምና ዒሳን {ዓለይሂ ሰላም} ማላቁ እና ከእስልምና ሀይማኖት የመካድ ምክንያቶች»
📄 ሪሳላዋን በ𝕡𝕕𝕗 ለማግኘት
➘➷➴➘➷
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/8893
📝 አዘጋጅ:- የተከበሩ ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሐመድ ቢን አብዲላህ አስ-ስልጢ አላህ ይጠብቃቸውና!
💺 ኮርሱ የተሰጠው
🎙 በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ ታጁዲን አብዱረህማን አላህ ይጠብቃቸው!
🚦 ኮርሱ የተሰጠበት ቦታ፦
🕌 አል-አቅሷ የወራቤ ዩንቨርሲቲ ሰለፊይ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዓህ መስጂድ
💬●💬◉💬◎💬 👇👇👇
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/10777
√√√√√√√√√ 👌
📖 [ክፍል 56]
👉 የኪታቡ ስም፦
🔍 📚 «تعظيم الإسلام لعيسى عليه السلام وأسباب الارتداد عن دين الإسلام»
🔎 📚 «እስልምና ዒሳን {ዓለይሂ ሰላም} ማላቁ እና ከእስልምና ሀይማኖት የመካድ ምክንያቶች»
📄 ሪሳላዋን በ𝕡𝕕𝕗 ለማግኘት
➘➷➴➘➷
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/8893
📝 አዘጋጅ:- የተከበሩ ሸይኽ ዶ/ር ሑሰይን ቢን ሙሐመድ ቢን አብዲላህ አስ-ስልጢ አላህ ይጠብቃቸውና!
💺 ኮርሱ የተሰጠው
🎙 በኡስታዝ አቡ ሙዓዝ ታጁዲን አብዱረህማን አላህ ይጠብቃቸው!
🚦 ኮርሱ የተሰጠበት ቦታ፦
🕌 አል-አቅሷ የወራቤ ዩንቨርሲቲ ሰለፊይ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዓህ መስጂድ
💬●💬◉💬◎💬 👇👇👇
https://www.tgoop.com/AbuImranAselefy/10777
Forwarded from ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
👉 በተክቢራ አንዘናጋ
አብዛኞቻችን ልቅ የሚባለውን ተክቢራ
እየተቅምንበት አይደለም ። ከዱንያ ቀኖች ሁሉ በላጭ በሆኑ ቀናቶች ውስጥ ነው ያለነው ። የትም ሆነን ዚክር ማድረግ እንችላለን ። አንዘናጋ ተክቢራ እንበል ከላይ በሐዲሱ ላይ እንዳየነው ዐብዱላሂ ኢብኑ ዑመር በየሱቁ እየዞረ ተክቢራ እያለ ሌሎችን ያስታውስ ነበር ። ገንዘብም ሆነ ጉልበት እንዲሁም ልዩ እውቀት የማይፈልገውና አላህ ፊት የቂያማ ቀን ባለ ፀጋ የሚያደርገውን ተክቢራ ሳንሰስት እንበል ሌሎችንም እናስታውስ ።
አላህ ካገራላቸው ባሮቹ ያድርገን ።
http://www.tgoop.com/bahruteka
አብዛኞቻችን ልቅ የሚባለውን ተክቢራ
እየተቅምንበት አይደለም ። ከዱንያ ቀኖች ሁሉ በላጭ በሆኑ ቀናቶች ውስጥ ነው ያለነው ። የትም ሆነን ዚክር ማድረግ እንችላለን ። አንዘናጋ ተክቢራ እንበል ከላይ በሐዲሱ ላይ እንዳየነው ዐብዱላሂ ኢብኑ ዑመር በየሱቁ እየዞረ ተክቢራ እያለ ሌሎችን ያስታውስ ነበር ። ገንዘብም ሆነ ጉልበት እንዲሁም ልዩ እውቀት የማይፈልገውና አላህ ፊት የቂያማ ቀን ባለ ፀጋ የሚያደርገውን ተክቢራ ሳንሰስት እንበል ሌሎችንም እናስታውስ ።
አላህ ካገራላቸው ባሮቹ ያድርገን ።
http://www.tgoop.com/bahruteka
Telegram
ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://www.tgoop.com/bahruteka
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://www.tgoop.com/bahruteka
Forwarded from ሙሐመድ አል-ወልቂጢይ ((አቡ ዘከሪያ))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VID-20250530-WA0030.mp4
11.5 MB
الرَّد علىٰ من يقول أن اختلاف العُلماء في الحلبي والمأربي و #إبراهيم_الرحيلي مسألةٌ اجتهاديَّة.
لشيخنا الحافظ المُتفنن أبي أنس مُحمَّد بن هادي المدخلي -رعاهـ الله-
لشيخنا الحافظ المُتفنن أبي أنس مُحمَّد بن هادي المدخلي -رعاهـ الله-
የኢኽላስ አንገብጋቢነትና የሺርክ አስከፊነት!!
ኡስታዝ ሙሀመድ ሰልማን (ሀፊዘሁላህ)
አዲስ ሙሃዶራ
ርእስ:- የኢኽላስ አንገብጋቢነትና የሺርክ አስከፊነት!!
🎙በኡስታዝ ሙሀመድ ሰልማን (ሀፊዘሁላህ)
የዳር አስ-ሱንና የቴሌግራም 👇👇 ቻናል #join በማድረግ ይቀላቀሉ
https://www.tgoop.com/DarASSunnah1444
https://www.tgoop.com/DarASSunnah1444
ርእስ:- የኢኽላስ አንገብጋቢነትና የሺርክ አስከፊነት!!
🎙በኡስታዝ ሙሀመድ ሰልማን (ሀፊዘሁላህ)
የዳር አስ-ሱንና የቴሌግራም 👇👇 ቻናል #join በማድረግ ይቀላቀሉ
https://www.tgoop.com/DarASSunnah1444
https://www.tgoop.com/DarASSunnah1444