Forwarded from بطاقات التقويم الهجري
Forwarded from من أقوال العلماء
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
طاعة الرسول هي مدار السعادة وجودا وعدما، وهي الفارقة بين أهل الجنة والنار ومحمد ﷺ فرق بين الناس، والله سبحانه وتعالى قد دل الخلق على طاعته بما بينه لهم.
[ منهاج السنة 📚]
طاعة الرسول هي مدار السعادة وجودا وعدما، وهي الفارقة بين أهل الجنة والنار ومحمد ﷺ فرق بين الناس، والله سبحانه وتعالى قد دل الخلق على طاعته بما بينه لهم.
[ منهاج السنة 📚]
Forwarded from مشروع البيت السعيد الدعوي
ملف البيت السعيد التفاعلي.pdf
3.4 MB
الملف التفاعلي القنوات برنامج البيت السعيد على تطبيق الواتساب والتلجرام
جميع القنوات دينية ما فيها اي مخالفات شرعية
ولا يخفى عليكم فضل نشر العلم احتسبوا الاجر على الله في نشركم لهذا الملف في اكثر من 150 قناة دينية كم من مستفيد من هذه القنوات الدينيه يكون لك أجره
جميع القنوات دينية ما فيها اي مخالفات شرعية
ولا يخفى عليكم فضل نشر العلم احتسبوا الاجر على الله في نشركم لهذا الملف في اكثر من 150 قناة دينية كم من مستفيد من هذه القنوات الدينيه يكون لك أجره
« مَن صَدَقَّ تَوكُّلهُ عَلى اللهِ
( فِي حُصولِ شَيءٍ ) = نَـالَهُ ».
ابنُ قَيِّمُ الجُوزِية - رحمه الله -.
[ مدَارِجُ السَالكِين || ٢ / ١١٤ ]
( فِي حُصولِ شَيءٍ ) = نَـالَهُ ».
ابنُ قَيِّمُ الجُوزِية - رحمه الله -.
[ مدَارِجُ السَالكِين || ٢ / ١١٤ ]
ما رأيتُ أكثر أذى لِلمؤمن مِن مُخالطة من لا يصلح ، فإنَّ الطَّبع يسرق ، فإن لم يتشبَّه بهم ولم يسرق مِنهم ، فَتَرَ عن عمله !
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
إنَّ الله إذا أراد بعبد خيرا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه و شغله برؤية ذنبه
ابن القيم رحمه الله
ابن القيم رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر من ذي الحجة، وأول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلها، والله سبحانه وتعالى أعلم)
[مجموع الفتاوى (25/ 298)]
(وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر من ذي الحجة، وأول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلها، والله سبحانه وتعالى أعلم)
[مجموع الفتاوى (25/ 298)]
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر ؛ ملأ الله صدره :
غـِـــنــى، وأمْـنــــاً ، وقناعة
ً ، وفرّغ قلبه لمحبتـه ، والإنـابـة إليـه ، والتـوكل عليه " .
[ مدارج السالكين || (٢٠٢/٢ ) ]
" مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر ؛ ملأ الله صدره :
غـِـــنــى، وأمْـنــــاً ، وقناعة
ً ، وفرّغ قلبه لمحبتـه ، والإنـابـة إليـه ، والتـوكل عليه " .
[ مدارج السالكين || (٢٠٢/٢ ) ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ولا ريب أن تمكين النساء من إختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر،
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
الطرق الحكمية (237)
ولا ريب أن تمكين النساء من إختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر،
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
الطرق الحكمية (237)
قال ابن تيمية رحمه الله
والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم
وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب
الفرقان ١-١٣٥
والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم
وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب
الفرقان ١-١٣٥
قال ابن تيمية رحمه الله
الكذب على الشخص حرام كله سواء كان الرجل مسلما أو كافرا برا أو فاجرا
لكن الافتراء على المؤمن أشد
الفتاوى
الكذب على الشخص حرام كله سواء كان الرجل مسلما أو كافرا برا أو فاجرا
لكن الافتراء على المؤمن أشد
الفتاوى
قال ابن تيمية رحمه الله
والله سبحانه في الدنيا يسمع دعاء الداعين ويجيب السائلين مع اختلاف اللغات وفنون الحاجات .
الفتاوى
والله سبحانه في الدنيا يسمع دعاء الداعين ويجيب السائلين مع اختلاف اللغات وفنون الحاجات .
الفتاوى
قال ابن القيم كان ابن تيمية رحمه الله يقول:
ما ندم من استخار الخالق
وشاور المخلوقين
وثبت في أمره
الوابل الصيب
ما ندم من استخار الخالق
وشاور المخلوقين
وثبت في أمره
الوابل الصيب
ابن تيمية رحمه الله
وكما أن الإنسان لا يجوز له أن يثبت شيئا إلا بعلم فلا يجوز له أن ينفي شيئا إلا بعلم .
الفتاوى
وكما أن الإنسان لا يجوز له أن يثبت شيئا إلا بعلم فلا يجوز له أن ينفي شيئا إلا بعلم .
الفتاوى
الشكر شكران :
شكر على المطعم والمشرب والملبس وقوت الأبدان
- وشكر على التوحيد والإيمان وقوت القلوب
مدارج السالكين
شكر على المطعم والمشرب والملبس وقوت الأبدان
- وشكر على التوحيد والإيمان وقوت القلوب
مدارج السالكين
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين".
[ الفتاوى 10/215]
"فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين".
[ الفتاوى 10/215]