tgoop.com/FAQ6133/1893
Last Update:
ابن کثير در (100/2) گويد :
«آية : ) هَدياً بَالِغَ الکَعبَةِ ( يعني هديي که به کعبه برسد و منظور از آن اينست که هدي به حرم مکه فرستاده شود تا در آنجا ذبح گردد و گوشت آن بر مساکين حرم تقسيم شود و بر اين کار با اين روش همه اتفاق‌نظر دارند.
و آية ) أو کَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاکِينَ أو عَدلُ ذَلِکَ صِيَاماً ( به اين معني است که اگر مُحرِم همانند حيواني که کشته است را نيافت يا حيوان صيد شده از حيوانات نظيردار نبود در اين صورت شخص بين فديه و طعام دادن و روزه گرفتن مختار است، چراکه «أو» براي تخيير است. چگونگي فديه (غير از ذبح حيوان) به اين صورت است که نخست قيمت حيوان صيد شده يا مثل آن رامشخص کند، سپس به اندازه آن غذايي بخرد و به عنوان صدقه به هر مسکيني يک مد از آن را بدهد. و اگر نتوانست قيمت آن را بپردازد اختيار دارد که به جاي طعام دادن هر مسکين، يک روز روزه بگيرد».
--------------------------------------------------------------------------------
[1]) متفق عليه : خ (1829/34/4)، م (1198/856/2)، ت (839/166/2).
*) مانند شير و ببر و گرگ و سگ. «مترجم».
[2]) تفسير القرآن العظيم (99/2). از عکرمه روايت است که گفت : (سأل مروان ابن عباس و نحن بواد الأزرق : أرأيتما أحبنا من الصيد لانجد له بدلا من النعم قال : تنظر ما ثمنه فتصدق به علي مساکين أهل مکة) «در دره أزرق بوديم مروان از ابن عباس سؤال کرد : اگر صيدي کرديم ولي از انعام جانشيني براي کفاره آن نيافتيم چکار کنيم؟ گفت : ببين قيمتش چقدر است، به اندازه قيمت آن به مساکين اهل مکه صدقه بده».
*) صحيح : [ص. د 3226]، د (3783/274/10).
[3]) صحيح : [الإرواء 1051]، ما (941/285/)، هق (183/5).
[4]) سند آن صحيح است : [الإرواء 1056]، هق (205/5).
BY ✨مختصر فقه ✨
Share with your friend now:
tgoop.com/FAQ6133/1893