💐بشرى لمن هلل وكبر💐

-عن أبي هريرة- رَضِيَ اللهُ عنَہُ -
عن النبي ﷺ قال : « ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ » .

حسنه الألباني في صحيح الجامع: (٥٥٦٩).

‏بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر من ذي الحجة كقدر غزوة في سبيل الله، يُصام نهارها، ويحرس ليلها، إلا أن يُختص امرؤ بشهادة.

📚الأوزاعي/شُعب الإيمَان(٣/٣٥٥)

#خير_ايام_الدنيا_اقبلت

ما هي الأيام المعلومات،والأيام المعدودات؟

الأيام المعلومات هي أيام العشر،عشر ذي الحجة،والأيام المعدودات هي أيام التشريق

ابن عثيمين رحمه الله الفتاوى١٦/١٦٠

‏قــــــال الحافظ ابن كثير رحمه اللّه:

*«من اتصف بصفة ‎الاستغفــــــــــار*
*يسر اللّه عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته».*

📚[تفسير سورة هود الآية:(٥٢)].

#آثار_الصحابة

- قال عبد الله بن مسعود: «من قرأ القرآن فليبشر».

📚 المصنف لابن أبي شيبة (32075).

محاضرة نسائية
( اقبلت ايام الدنيا)
ابوحذيفة الحذيفي اليماني

قالت إحدى المشعوذات اعترافًا هزّني بشدّة: "عندما نريد أن نسحر إنسانًا ونحتاج شيئًا من متعلقاته (من ثيابه مثلًا)، نرسل شخصًا — رجلًا أو امرأة — على هيئة متسول ، فيذهب ويطرق باب ذلك البيت ويطلب شيئًا يلبسه، فيُعطى ما طلب، على أساس أنها صدقة!"
منقول

عن بن عباس رضي الله عنهما،
ان رسول الله ﷺ قال:

*" نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفَراغُ ".*

📚 صحيح البخاري (٦٤١٢)

••
‏" كتب الحسن بن وهب إلى أخ له:

لا تحسبني من الأخوان الذين هم إخوان البصر، والذين هم مع الأسفار والنظر، فإن غابوا غدروا، وإن طال العهد بهم تغيروا، ولكني أخو القلب، أصبر وأحفظ وده وأرعاه ".

الفاضل في صفة الأدب الكامل.📚

‏قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

" ﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖَ ﺃﻥ ﻳﺪﻭﻡَ اﻟﻠﻪَ ﻟﻚَ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗُﺤﺐ ﻓَﺪُﻡ ﻟﻪُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُﺤﺐ ".

📚« الآداب الشرعية 30/2 ».

⚠ *فائدة تتعلق بعيد الاضحى لهذه السنة* :

إذا اجتمعَ العيدُ والجمعة ، فمن صلَّى العيد ، سقطَ عنهُ وجوبُ الجمعة ، ويصلِّي مكانها صلاةَ الظهرِ وُحْدَاناً ، فقد ثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديثِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ قَالَ : " قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ " ، وروى أبوداود بسندٍ صحيحٍ من طريق عطاء بن أبي رباح : " صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ، ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا ، فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ ، فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " أَصَابَ السُّنَّةَ " .

⚠تنبيه :
وليس معناهُ أنَّ ابنَ الزبير لم يصلِّ ظهراً في بيتِه . قالَهُ شيخُنا *مقبلٌ الوادعي* في ( الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ) ( ٥ / ٢١٥ ).


✍🏼  أبوعمَّار ياسر العدني
     حفظه الله ورعاه
   ٢٨/رمضان/١٤٤٤ هـ

⚠ *فائدة تتعلق بعيد الاضحى لهذه السنة* :

إذا اجتمعَ العيدُ والجمعة ، فمن صلَّى العيد ، سقطَ عنهُ وجوبُ الجمعة ، ويصلِّي مكانها صلاةَ الظهرِ وُحْدَاناً ، فقد ثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديثِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ قَالَ : " قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ " ، وروى أبوداود بسندٍ صحيحٍ من طريق عطاء بن أبي رباح : " صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ، ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا ، فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ ، فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " أَصَابَ السُّنَّةَ " .

⚠تنبيه :
وليس معناهُ أنَّ ابنَ الزبير لم يصلِّ ظهراً في بيتِه . قالَهُ شيخُنا *مقبلٌ الوادعي* في ( الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ) ( ٥ / ٢١٥ ).


✍🏼  أبوعمَّار ياسر العدني
     حفظه الله ورعاه
   ٢٨/رمضان/١٤٤٤ هـ