Forwarded from Максималист
Две трети компаний не прошли российские испытания на взлом за сутки. В рамках проекта «Кибериспытания», организованного аналитическим центром Positive Technologies, специалисты по кибербезопасности провели условные атаки на 74 российских компании из девяти ключевых отраслей, включая энергетику, финансы, транспорт, промышленность и торговлю. В 70% случаев взлом оказался успешным, причём в большинстве случаев – менее чем за 12 часов. В 16% случаев хакеры получили полный контроль над ключевыми IT-системами. Наиболее уязвимыми оказались сектора торговли и логистики, где атаки проходили успешно в 83% и 76% случаев соответственно. Особенно тревожно, что большинство вторжений не требовало высокой квалификации – достаточно было базовых знаний и использования общеизвестных уязвимостей.
И это лишь симптом более глубокой проблемы. Цифровая безопасность в России по-прежнему воспринимается как формальность, второстепенная по сравнению с прибылью и демонстрацией “инновационности”. Частные компании экономят на безопасности, а государственные регуляторы чаще выступают в роли бесполезных статистов. Во многих случаях IT-инфраструктура строится бессистемно: без единых стандартов, учёта угроз и координации между секторами. Отсутствие национальной цифровой стратегии приводит к тому, что даже крупные компании превращаются в уязвимые мишени.
Ситуацию усугубляет отсутствие скоординированной государственной политики в сфере информационной безопасности. В стране отсутствуют: централизованный орган, отвечающий за координацию усилий по защите критически важной инфраструктуры, комплексная стратегия противодействия киберугрозам, единая платформа для обмена информацией между государственным и частным секторами. Отраслевые стандарты формируются бессистемно, зачастую – путём механического копирования западных моделей без адаптации к отечественным условиям. Действия спецслужб носят реактивный характер – вместо профилактической работы они подключаются уже после совершения атак. В условиях нарастающего внешнеполитического давления и технологической изоляции подобная неорганизованность превращается в системную угрозу национальной безопасности.
Сложившаяся ситуация в сфере кибербезопасности наглядно демонстрирует уязвимость ключевых отраслей перед лицом нарастающей цифровой угрозы. Но куда более тревожным является системное бессилие власти – отсутствие координации, стратегии и политической воли препятствует созданию эффективной модели защиты. Государство не может выступать организатором и гарантом кибербезопасности: вместо этого мы наблюдаем запоздалые и неэффективные меры. Без решительного пересмотра политики в этой сфере страна рискует столкнуться с масштабными киберкатастрофами.
Максималист
И это лишь симптом более глубокой проблемы. Цифровая безопасность в России по-прежнему воспринимается как формальность, второстепенная по сравнению с прибылью и демонстрацией “инновационности”. Частные компании экономят на безопасности, а государственные регуляторы чаще выступают в роли бесполезных статистов. Во многих случаях IT-инфраструктура строится бессистемно: без единых стандартов, учёта угроз и координации между секторами. Отсутствие национальной цифровой стратегии приводит к тому, что даже крупные компании превращаются в уязвимые мишени.
Ситуацию усугубляет отсутствие скоординированной государственной политики в сфере информационной безопасности. В стране отсутствуют: централизованный орган, отвечающий за координацию усилий по защите критически важной инфраструктуры, комплексная стратегия противодействия киберугрозам, единая платформа для обмена информацией между государственным и частным секторами. Отраслевые стандарты формируются бессистемно, зачастую – путём механического копирования западных моделей без адаптации к отечественным условиям. Действия спецслужб носят реактивный характер – вместо профилактической работы они подключаются уже после совершения атак. В условиях нарастающего внешнеполитического давления и технологической изоляции подобная неорганизованность превращается в системную угрозу национальной безопасности.
Сложившаяся ситуация в сфере кибербезопасности наглядно демонстрирует уязвимость ключевых отраслей перед лицом нарастающей цифровой угрозы. Но куда более тревожным является системное бессилие власти – отсутствие координации, стратегии и политической воли препятствует созданию эффективной модели защиты. Государство не может выступать организатором и гарантом кибербезопасности: вместо этого мы наблюдаем запоздалые и неэффективные меры. Без решительного пересмотра политики в этой сфере страна рискует столкнуться с масштабными киберкатастрофами.
Максималист
🕊77⚡39
Dieschwalbe.online
Вторая встреча: Жорж Сорель, «Размышления о насилии» | Цифровая Ласточка
«Дух борьбы с буржуазным обществом XIX века — корыстным, претенциозным, высокомерным, аморальным, легкомысленным, трусливым и глупым — пронизывает произведения того времени. Труды Прудона, Карлейля, Ибсена, Маркса, Бодлера, Ницше, а также почти вся знаменитая русская литература того периода представляют собой единый грандиозный обвинительный акт».
— Исайя Берлин, «Антипросвещение», о Жорже Сореле
Исследовательское общество метафизики «Лимон»
Жорж Сорель — мыслитель, которого можно назвать опасным. Он был идейным вдохновителем Бенито Муссолини, лидера фашистского движения и боевого социалиста, а также высоко оценивал «политический гений» Владимира Ленина, руководителя русской революции. Сорель, изначально инженер-чиновник французского управления гражданского строительства, в возрасте около сорока пяти лет резко оставил карьеру и посвятил себя интеллектуальной деятельности, будучи самоучкой. Его писательская деятельность началась за шесть лет до отставки и охватывала чрезвычайно широкий круг тем, а его взгляды и исследования претерпевали значительные изменения.
Подробнее в переводе статьи от иностранных друзей журнала!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊51⚡8
Хорошего выходного дня вам, друзья!
На нашем сайте пополнение: мы выложили редкие и важные работы, дающие живое представление о том, как в эпоху НЭПа обсуждали будущее труда, кооперации и сельского хозяйства. Эти книги — не просто исторические документы, а голоса людей, стоявших в самом центре экономических и социальных экспериментов 1920-х годов.
Новые материалы:
— И. Г. Булатов — Кооперация и её роль в подготовке сплошной коллективизации
— А. В. Чаянов — Основные идеи и формы организации сельскохозяйственной кооперации
— А. К. Гастев — Как надо работать
Читайте эти и другие книги в нашей библиотеке, чтобы лучше понять, каким виделось будущее страны тогда, когда всё ещё казалось возможным. В разделе вы найдёте и другие тексты, помогающие увидеть, как идеи и споры той эпохи формировали реальную политику и судьбы миллионов.
#Библиотека
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
На нашем сайте пополнение: мы выложили редкие и важные работы, дающие живое представление о том, как в эпоху НЭПа обсуждали будущее труда, кооперации и сельского хозяйства. Эти книги — не просто исторические документы, а голоса людей, стоявших в самом центре экономических и социальных экспериментов 1920-х годов.
Новые материалы:
— И. Г. Булатов — Кооперация и её роль в подготовке сплошной коллективизации
— А. В. Чаянов — Основные идеи и формы организации сельскохозяйственной кооперации
— А. К. Гастев — Как надо работать
Читайте эти и другие книги в нашей библиотеке, чтобы лучше понять, каким виделось будущее страны тогда, когда всё ещё казалось возможным. В разделе вы найдёте и другие тексты, помогающие увидеть, как идеи и споры той эпохи формировали реальную политику и судьбы миллионов.
#Библиотека
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊66⚡3
После распада СССР диалектика в России не канула в Лету, а ушла вглубь — в университетские кафедры, исследовательские институты и аналитические центры. Там её изучали и развивали мыслители, которые редко попадали на первые полосы газет, но оказывали сильное влияние на академическую и прикладную мысль.
Философ Вадим Межуев разрабатывал культурно-историческую диалектику, связывая марксистскую традицию с анализом цивилизаций. Политолог Борис Капустин применял диалектический метод в критической политической теории, а методолог Илья Карпюк — в социальных исследованиях и системном анализе. Их подходы позволяли рассматривать противоречия не как тупики, а как движущую силу развития.
Сегодня диалектика используется далеко за пределами философии: в урбанистике, инженерии, управлении организациями и даже в проектировании технологий. Там, где есть сложные взаимосвязанные процессы, диалектический метод помогает увидеть скрытые связи и точки роста.
Источник: Межуев В.М. Культура и история: философские очерки. — М.: РОССПЭН, 2003.
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊65
В этой фразе Ильенков разрушает популярный миф о том, что мышление — это некая чисто ментальная игра внутри головы. Для него мышление всегда связано с действием, с переработкой реальных, материальных условий. Идеи не рождаются в вакууме — они вырастают из практики, из столкновения человека с задачами, проблемами, материалом, который нужно изменить.
В современном контексте это особенно заметно в инженерии, науке, проектировании: концепции и решения рождаются в процессе работы с данными, объектами, средой. Даже в цифровую эпоху, когда кажется, что мы имеем дело только с информацией, «материал» всё равно остаётся — просто он принимает форму кода, алгоритмов, моделей.
Ильенковский подход также важен в образовании. Если учить мыслить — значит учить преобразовывать, а не просто запоминать. Это меняет и методику: не абстрактные лекции, а работа с конкретными проектами, прототипами, моделями. Такой взгляд делает мышление не привилегией «интеллектуалов», а необходимым навыком любого активного человека.
Источник: Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. — М.: Политиздат, 1960.
#Цитата_дня
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊72
Диалектический материализм и диалектика часто смешиваются, хотя это не одно и то же. Диалектика как метод — это способ мышления, в котором мир рассматривается в развитии, через противоречия и их разрешения. Она существовала задолго до марксизма — от Гераклита и Гегеля до современных теоретиков — и может применяться в самых разных областях: от физики и биологии до социологии и искусствознания.
Диалектический материализм — конкретная философская система, сформированная Марксом и Энгельсом, а затем канонизированная в советской традиции. Это уже не просто метод, а целостное мировоззрение, соединяющее материализм (убеждённость в первичности материи) с диалектическим способом мышления. Проблема в том, что в ходе идеологизации этот живой метод часто превращался в набор догм и схем, которые следовало заучивать, а не развивать.
Когда философия подменяется готовыми формулами, она перестаёт быть инструментом понимания и становится инструментом ритуального подтверждения «правильности». Диалектика же требует постоянного обновления — ведь реальность не стоит на месте, и новые явления невозможно втиснуть в старые схемы без их пересмотра.
Поэтому важнейшая задача — вернуть философии статус живого мышления: непрерывного анализа, проверки, переработки опыта. Диалектика должна быть не музейным экспонатом, а мастерской, где каждое новое событие и факт становятся материалом для переосмысления. Только так метод останется настоящим методом, а не застылым лозунгом.
Такой подход особенно важен сегодня, когда наука и общество меняются быстрее, чем когда-либо. Экономические модели, технологические прорывы, экологические кризисы — всё это требует от мышления гибкости и способности видеть за частными событиями общие закономерности. Диалектика в этом контексте — не «магическая формула», а навык различать структуру и динамику процессов, понимать, как внутренние противоречия формируют движение вперёд или ведут к разрушению.
Когда диалектический метод становится догмой, он теряет своё главное достоинство — способность к самоотрицанию и развитию. Настоящая философия, следуя духу диалектики, должна быть готова подвергать сомнению даже собственные исходные положения. Это не ослабляет её, а наоборот, укрепляет, ведь именно в процессе критического пересмотра рождаются новые, более точные и глубокие формы понимания мира.
#Философия
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊58
Dieschwalbe.online
Диалектика множественности | Цифровая Ласточка
В разгар глобального хаоса, где многополярность разрывает швы старой глобализации, западный универсализм предстает жалким призраком, теряющим хватку над миром. Его крах — не случайный сбой, а сигнал тревоги для левых, заставляющий заново разобрать механизмы глобализации через призму классовой борьбы. Довольно цепляться за ветхие формулы “империалистического Запада”; время вскрыть, как эта система душит любые отклонения от “нормы”, обрекая миллиарды на роль статистов в спектакле элитного прогресса.
Европоцентризм — это не забытая реликвия колониализма, а сердцебиение либерального универсализма, где “общечеловеческие идеалы” маскируют культурную агрессию. За фасадом толерантности и прав прячутся шестеренки, навязывающие миру западные шаблоны — от моды на потребление до норм эксплуатации, где глобальный Юг становится фермой для северных аппетитов. Это не равенство, а диктатура, где голоса “иных” тонут в шуме европейских лекций о цивилизации.
Россия, однако, отвечает не ударом, а отражением: отвергая западную тиранию, она воздвигает свой алтарь мессианства — от древнего “Третьего Рима” до современного культа “русской души”, где антиимпериализм оборачивается собственной империей. Это не сопротивление, а мимикрия: критика чужой гегемонии рождает свою, где евразийские сказки о “спасении” служат той же цели — подавлению несогласных. В этом зале зеркал исчезает настоящая битва — за мир без ложных пророков.
Подробнее в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Европоцентризм — это не забытая реликвия колониализма, а сердцебиение либерального универсализма, где “общечеловеческие идеалы” маскируют культурную агрессию. За фасадом толерантности и прав прячутся шестеренки, навязывающие миру западные шаблоны — от моды на потребление до норм эксплуатации, где глобальный Юг становится фермой для северных аппетитов. Это не равенство, а диктатура, где голоса “иных” тонут в шуме европейских лекций о цивилизации.
Россия, однако, отвечает не ударом, а отражением: отвергая западную тиранию, она воздвигает свой алтарь мессианства — от древнего “Третьего Рима” до современного культа “русской души”, где антиимпериализм оборачивается собственной империей. Это не сопротивление, а мимикрия: критика чужой гегемонии рождает свою, где евразийские сказки о “спасении” служат той же цели — подавлению несогласных. В этом зале зеркал исчезает настоящая битва — за мир без ложных пророков.
Подробнее в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊117
Кооператив в XXI веке — это уже не романтический образ деревенской артели и не индустриальный цех XIX века. Речь идёт о новом формате экономической организации, который ищет альтернативу иерархичной, акционерной корпорации. Современные кооперативы переосмысливают идею партисипации — участия всех заинтересованных сторон в принятии решений. Здесь принцип «один участник — один голос» становится не музейным артефактом, а рабочим инструментом для распределения власти и ответственности.
Ключевая цель — соединить разные экономические и социальные акторы в единую сеть: город и деревню, производство и образование, предпринимателей и работников. Университеты могут поставлять научные разработки и свежие кадры, сельские регионы — ресурсы и ремесленные компетенции, городские предприятия — производственные мощности и логистику. Это не просто «взаимопомощь», а комплексная модель, где каждый элемент системы укрепляет другой.
Главное отличие от классической корпорации — отказ от модели «жизни ради прибыли» и максимизации выгоды для узкой группы акционеров. Вместо совета директоров, ориентированного на квартальные отчёты и рост капитализации, формируется совет работников и участников, где решения принимаются в интересах долгосрочного развития и устойчивости. Речь идёт не о пожирании ресурсов ради отчёта перед инвесторами, а о поддержании экосистемы, в которой живут и работают сами участники кооператива.
Такой подход не только снимает главный структурный недостаток корпоративной модели, но и открывает возможности для формирования экономики, в которой ценность измеряется не в дивидендах, а в качестве жизни, устойчивости и справедливости. Это попытка вернуть экономике лицо — человеческое, а не бухгалтерское.
Материалы по кооперативам:
Дата кооперативы: демократические модели этического управления данными
Кооперативы: как россияне возвращают себе право на труд
Мондрагон: Опыт кооперативной системы и возможности ее применения в России
#Кооперативы_и_профсоюзы
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Ключевая цель — соединить разные экономические и социальные акторы в единую сеть: город и деревню, производство и образование, предпринимателей и работников. Университеты могут поставлять научные разработки и свежие кадры, сельские регионы — ресурсы и ремесленные компетенции, городские предприятия — производственные мощности и логистику. Это не просто «взаимопомощь», а комплексная модель, где каждый элемент системы укрепляет другой.
Главное отличие от классической корпорации — отказ от модели «жизни ради прибыли» и максимизации выгоды для узкой группы акционеров. Вместо совета директоров, ориентированного на квартальные отчёты и рост капитализации, формируется совет работников и участников, где решения принимаются в интересах долгосрочного развития и устойчивости. Речь идёт не о пожирании ресурсов ради отчёта перед инвесторами, а о поддержании экосистемы, в которой живут и работают сами участники кооператива.
Такой подход не только снимает главный структурный недостаток корпоративной модели, но и открывает возможности для формирования экономики, в которой ценность измеряется не в дивидендах, а в качестве жизни, устойчивости и справедливости. Это попытка вернуть экономике лицо — человеческое, а не бухгалтерское.
Материалы по кооперативам:
Дата кооперативы: демократические модели этического управления данными
Кооперативы: как россияне возвращают себе право на труд
Мондрагон: Опыт кооперативной системы и возможности ее применения в России
#Кооперативы_и_профсоюзы
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊79
АУЕ-марксизм — это опасная и деструктивная идеология. Как если бы кто-то решил смешать романтику Че Гевары с криминальным кодексом из подворотни. Получается опасная и деструктивная идеология, которая рядится в тогу революции, но на деле проповедует правовой нигилизм и откровенный иллигализм. Это такой себе коктейль из партизанской романтики и бандитских понятий, где под лозунгами борьбы с системой оправдывается насилие, противопоставление обществу и яростная неприязнь к силовикам. Итог? Разрушение социальных норм и бурный рост криминала, от которого обществу становится только хуже. Ну, прямо как если бы кто-то решил, что лучший способ починить машину — это лупить по ней кувалдой.
Критиковать АУЕ-марксизм нужно не просто ради умных разговоров за чашкой чая, а чтобы сохранить хоть какой-то социальный порядок и дать шанс реальной борьбе за права трудящихся. Если мы хотим построить трудовую федерацию, которая сможет дать отпор жадным корпорациям и бюрократическому произволу, нужно объединять всех — от рабочих до, представьте себе, полицейских. Да-да, государство, несмотря на свою репутацию "аппарата насилия", всё же играет роль правового арбитра. Оно, как строгий, но справедливый тренер, сдерживает криминальные и экстремистские выпады, которые иначе разорвали бы общество, как котёнок — занавески.
АУЕ-марксизм, объявляя силовиков врагами номер один, загоняет себя в угол, где вместо диалога — только кровь на асфальте и слово честно убегающего вдаль пацана. Это как пытаться построить дом, сжигая все стройматериалы. Вместо мостов такая идеология возводит стены, сея раскол и хаос. Настоящее же социальное движение должно быть умнее: оно объединяет всех, даже тех, кто работает в несовершенной системе. Ведь через совместную работу над законами, борьбу с коррупцией и улаживание конфликтов можно заложить фундамент для справедливого общества. Иначе, знаете, без сотрудничества мы получим не революцию, а просто бардак.
Только атмосфера доверия и сотрудничества, где правоохранители помогают трудовой федерации, может зашить тот разрыв в обществе, который так любят использовать реакционеры, чтобы всё осталось как есть. Если вычеркнуть силовиков из диалога, отрицая их роль в поддержании порядка, мы сами отдаём поле боя криминальным группировкам и экстремистам. А они, поверьте, не будут стесняться диктовать свои правила. Строить гражданское общество — это как собирать пазл: нужно искать, куда подходят все кусочки, даже те, что на первый взгляд не вписываются. Это долгий и непростой путь, но только он приведёт к настоящей справедливости и миру. И, как говорится, лучше строить мосты, чем копать ямы — в ямах-то, кроме комаров, ничего хорошего не водится.
#Политика
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊60
Когда мы говорим о федерализме, особенно в контексте демократической экономики и самоорганизации, мы неизбежно обращаемся к анархическому опыту. Анархисты на протяжении веков разрабатывали практики горизонтальной координации, федераций коммун и кооперативов, где решения принимаются снизу вверх. Эти идеи остаются ценными, потому что именно в них заложен принцип максимального участия людей в управлении своей жизнью и хозяйством, без излишней бюрократии и централизованного давления.
Однако, в отличие от чисто анархистского подхода, мы не можем просто отрицать государство как таковое. Мир — это система государств, и в условиях их существования полностью безгосударственная модель крайне уязвима. Даже если внутри страны выстроена идеальная сеть самоуправляемых федераций и кооперативов, она может стать лёгкой добычей внешнего давления, будь то экономическое, политическое или военное. Здесь возникает необходимость в защитных и координирующих структурах, которые по факту выполняют часть функций государства, но под контролем общества.
Такой подход предполагает синтез анархических и республиканских традиций: низовые организации и федерации сохраняют главную власть, но формируют надстроечные органы для решения общих задач — от обороны и дипломатии до инфраструктуры и научной кооперации. Это не «государство над людьми», а государство как инструмент, подотчётный и управляемый снизу. В такой системе вертикаль власти не диктует, а обслуживает интересы федерации, а механизмы обратной связи и ротации должностей исключают превращение власти в самодовлеющий аппарат.
Мы приходим не к противопоставлению анархизма и федерализма с государственностью, а к их продуктивному слиянию. Исторический опыт показывает, что там, где низовые формы управления и экономической демократии подкреплены эффективной защитой и координацией, они имеют шанс на долгосрочное выживание. А значит, ключ к будущему — не в полном отрицании государства, а в его радикальной демократизации и превращении в инструмент самоуправляющегося общества, а не его хозяина.
#Федерализм
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊43
Dieschwalbe.online
Анархист, уничтоживший анархистов | Цифровая Ласточка
Информация британской телерадиокомпании ВВС о гибели в результате артобстрела в районе Артёмовска наемника ВСУ, анархиста поклонника нацистского «Правого сектора» (запрещён в РФ), россиянина Дмитрия Петрова (на фото) появилась 28 апреля прошлого года. По данным проукраинских тг-каналов, в том бою вместе с Петровым погибли ещё два анархиста из Ирландии и США. «АПН Северо-Запад» взяло интервью у российского анархиста, одного из активных участников их ликвидации, воющим под позывным «Джураб».
«Агентство Политических Новостей Северо-Запад».
Подробнее — в архивной статье!
#Архивы
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
«Агентство Политических Новостей Северо-Запад».
Подробнее — в архивной статье!
#Архивы
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊53
Платформенная занятость в современном виде начала формироваться в середине 2000-х годов, когда появились первые онлайн-площадки для краткосрочной работы — такие как Mechanical Turk (Amazon, 2005) и Upwork (тогда oDesk, 2003). Этот формат предполагает, что цифровая платформа выступает посредником между исполнителем и заказчиком, регулируя доступ к заказам, условия и оплату через собственные алгоритмы.
В мейнстримной трактовке платформенная занятость рассматривается как «гибкая возможность заработка» и элемент новой цифровой экономики, где каждый может стать «сам себе начальником» и выбирать график. Однако классовые и критические подходы видят в ней иную картину: платформы фактически выступают работодателями без юридической ответственности за работников, перекладывая риски на исполнителей и формируя скрытую зависимость через алгоритмический контроль.
Сегодня вокруг платформенной занятости идёт острая дискуссия — от споров о необходимости профсоюзов в «гиг-экономике» до вопросов о том, являются ли исполнители фрилансерами или всё же наёмными работниками. Этот спор напрямую влияет на законы о труде и социальную защиту, и его исход определит, останется ли платформа «свободным рынком услуг» или превратится в ещё одну форму скрытой эксплуатации.
Источник: De Stefano, V. (2016). The rise of the "just-in-time workforce": On-demand work, crowdwork and labour protection in the "gig economy"
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊67
Dieschwalbe.online
Интервью с Борисом Надеждиным | Цифровая Ласточка
Борис Борисович Надеждин родился 26 апреля 1963 года в Ташкенте. В 1979 году он завоевал премию Всесоюзной математической олимпиады среди школьников 10-х классов, в том же году окончил ФМШ № 18 при МГУ. В 1985 году с отличием окончил Московский физико-технический институт. В 1989 году он получил степень кандидата физико-математических наук, а в 1993 году окончил Московский юридический институт с отличием.
Политическую карьеру Надеждин начал в 1990-е годы, став депутатом Совета депутатов городского округа Долгопрудный Московской области в 1990—1997 годах. В 1999—2003 годах он был депутатом Государственной думы III созыва, работая в качестве советника первого вице-премьера РФ Бориса Немцова и помощника премьер-министра Сергея Кириенко.
В период с 2000-х годов Надеждин активно участвовал в либеральном политическом движении России. Он был членом федерального политсовета СПС, председателем подмосковного отделения партии “Союз правых сил”, а также бывшим председателем подмосковного отделения партии “Правое дело”, занимая этот пост с ноября 2008 года по декабрь 2011 года. Параллельно с политической деятельностью он работал в академической сфере, заведуя кафедрой права Московского физико-технического института.
С 2001 года Надеждин является основателем и президентом Фонда “Институт региональных проектов и законодательства”. В 2019—2024 годах он снова стал депутатом Совета депутатов городского округа Долгопрудный. 31 октября 2023 года Борис Надеждин объявил о своем намерении баллотироваться на пост президента России, однако его кандидатура не была зарегистрирована избирательными комиссиями.
Подробнее в новом интервью на нашем сайте!
*Редакция может не разделять все высказанные в интервью взгляды и оценки. Мы призываем читателей к критическому осмыслению представленной информации и формированию собственного мнения на основе анализа различных источников и точек зрения.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Политическую карьеру Надеждин начал в 1990-е годы, став депутатом Совета депутатов городского округа Долгопрудный Московской области в 1990—1997 годах. В 1999—2003 годах он был депутатом Государственной думы III созыва, работая в качестве советника первого вице-премьера РФ Бориса Немцова и помощника премьер-министра Сергея Кириенко.
В период с 2000-х годов Надеждин активно участвовал в либеральном политическом движении России. Он был членом федерального политсовета СПС, председателем подмосковного отделения партии “Союз правых сил”, а также бывшим председателем подмосковного отделения партии “Правое дело”, занимая этот пост с ноября 2008 года по декабрь 2011 года. Параллельно с политической деятельностью он работал в академической сфере, заведуя кафедрой права Московского физико-технического института.
С 2001 года Надеждин является основателем и президентом Фонда “Институт региональных проектов и законодательства”. В 2019—2024 годах он снова стал депутатом Совета депутатов городского округа Долгопрудный. 31 октября 2023 года Борис Надеждин объявил о своем намерении баллотироваться на пост президента России, однако его кандидатура не была зарегистрирована избирательными комиссиями.
Подробнее в новом интервью на нашем сайте!
*Редакция может не разделять все высказанные в интервью взгляды и оценки. Мы призываем читателей к критическому осмыслению представленной информации и формированию собственного мнения на основе анализа различных источников и точек зрения.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊147
📡 Цифровая Ласточка на связи!
Друзья, мы с огромным воодушевлением читаем ваши материалы — будь то письма на нашу почту или сообщения в группе. Спасибо за доверие, за то, что разделяете с нами свой взгляд и опыт! Некоторые тексты войдут в дебютный выпуск «Цифровой Ласточки», другие мы опубликуем отдельно — в печатном или цифровом формате.
Вы — наше вдохновение и движущая сила. Поэтому мы снова приглашаем вас писать статьи, делиться мыслями, участвовать в обсуждениях и комментариях. Поддержка бывает разной: словом, вниманием, репостом — и, конечно, пожертвованием.
💡 Зачем это нужно: ваши донаты помогают журналу развиваться, расширять библиотеку статей и книг, приближают момент, когда мы сможем открыть полноценное издательство, и укрепляют вольный самиздат — свободное, независимое слово.
Напомним: тема первого номера — искусственный интеллект и его влияние на культуру, философию, общество и мышление будущего. Нас интересует не только техника, но прежде всего — смыслы, переломы, напряжения и грядущие трансформации.
🔗 Поддержать нас можно еще и здесь:
pay.cloudtips.ru/p/13531a56
📚 📚 📚 📚 📚 📚 📚 📚
📝 Формат статей:
• 2000–3000 слов
• Ясный, но не примитивный язык
• Отправка: в редакцию, по контактам в описании или на почту с сайта
Подробнее на Sponsr
Птица продолжает свой полёт — и каждый ваш текст делает его более уверенным.
Принимаем статьи до 31 августа для печати, остальные пойдут на сайт!
*часть средств мы также отправляем в помощь медикам-волонтерам из организации "Благотворительная Медицина".
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Друзья, мы с огромным воодушевлением читаем ваши материалы — будь то письма на нашу почту или сообщения в группе. Спасибо за доверие, за то, что разделяете с нами свой взгляд и опыт! Некоторые тексты войдут в дебютный выпуск «Цифровой Ласточки», другие мы опубликуем отдельно — в печатном или цифровом формате.
Вы — наше вдохновение и движущая сила. Поэтому мы снова приглашаем вас писать статьи, делиться мыслями, участвовать в обсуждениях и комментариях. Поддержка бывает разной: словом, вниманием, репостом — и, конечно, пожертвованием.
💡 Зачем это нужно: ваши донаты помогают журналу развиваться, расширять библиотеку статей и книг, приближают момент, когда мы сможем открыть полноценное издательство, и укрепляют вольный самиздат — свободное, независимое слово.
Напомним: тема первого номера — искусственный интеллект и его влияние на культуру, философию, общество и мышление будущего. Нас интересует не только техника, но прежде всего — смыслы, переломы, напряжения и грядущие трансформации.
🔗 Поддержать нас можно еще и здесь:
pay.cloudtips.ru/p/13531a56
📝 Формат статей:
• 2000–3000 слов
• Ясный, но не примитивный язык
• Отправка: в редакцию, по контактам в описании или на почту с сайта
Подробнее на Sponsr
Птица продолжает свой полёт — и каждый ваш текст делает его более уверенным.
Принимаем статьи до 31 августа для печати, остальные пойдут на сайт!
*часть средств мы также отправляем в помощь медикам-волонтерам из организации "Благотворительная Медицина".
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊58
Dieschwalbe.online
От революционного национализма к корпоративному популизму: трансформация идеологии в XX-XXI веках | Цифровая Ласточка
В начале XX века национализм был как искра в пороховой бочке — он зажигался от негодования простых людей, уставших от эксплуатации и безликого капитала, что стирал границы между народами. Французские интеллектуалы и активисты, такие как Жорж Валуа, видели в нем способ объединить рабочие кулаки с патриотическими сердцами, чтобы свергнуть космополитических магнатов, диктующих правила из своих парижских кабинетов. Но к XXI веку эта идея выцвела, превратившись в инструмент для тех же элит, которые теперь маскируют свои интересы под народный гнев против “глобалистов”. Проблема в том, что национализм эволюционировал от революционного вызова системе к удобной ширме для корпоративных манипуляций, где популизм стал не криком угнетенных, а эхом рекламных слоганов.
Тезис этой статьи прост: трансформация национализма от антикапиталистического бунта к корпоративному популизму отражает не естественную эволюцию идей, а их захват власть имущими. Мы разберем, как ранние формы национализма питались социальными корнями, затем потеряли импульс после 1945 года, адаптировались к глобализации и, наконец, слились с интеллектуальными течениями вроде “Темного Просвещения”. В итоге увидим, является ли современный национализм подлинным сопротивлением или симулякром, ведущим к деградации.
Подробнее — в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Тезис этой статьи прост: трансформация национализма от антикапиталистического бунта к корпоративному популизму отражает не естественную эволюцию идей, а их захват власть имущими. Мы разберем, как ранние формы национализма питались социальными корнями, затем потеряли импульс после 1945 года, адаптировались к глобализации и, наконец, слились с интеллектуальными течениями вроде “Темного Просвещения”. В итоге увидим, является ли современный национализм подлинным сопротивлением или симулякром, ведущим к деградации.
Подробнее — в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊54
Dieschwalbe.online
Самоуправление в РФ: правовые основы и перспективы развития | Цифровая Ласточка
Местное самоуправление в России переживает период активного развития и поиска новых форм взаимодействия с населением. За три десятилетия после принятия Конституции РФ система муниципального управления прошла путь от становления базовых институтов до внедрения инновационных практик гражданского участия. Сегодня местное самоуправление рассматривается не только как способ решения повседневных проблем граждан, но и как важнейший инструмент укрепления российской государственности через развитие демократических традиций на местах.
Подробнее в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Подробнее в нашей статье!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊74
В ней он утверждал, что подлинная свобода человека невозможна вне сообщества, где каждый участвует в формировании «общей воли». Для Руссо договор был не соглашением между народом и властью, а союзом самих граждан, которые объединяются ради общей цели и устанавливают правила совместного существования. Государство в таком понимании — не внешняя сила, а институциональное выражение общей воли общества.
Если сравнить Руссо с его предшественниками, различие становится очевидным. Томас Гоббс в «Левиафане» (1651) рассматривал договор как отказ людей от естественной свободы в пользу сильного суверена, который обеспечивает порядок в обмен на подчинение. Для Гоббса государство — это прежде всего защита от хаоса и «войны всех против всех», и потому власть суверена должна быть почти абсолютной.
Джон Локк, в отличие от Гоббса, в «Двух трактатах о правлении» (1689) видел договор как инструмент защиты естественных прав личности — жизни, свободы и собственности. Государство, по Локку, возникает для охраны этих прав, а если оно их нарушает, народ имеет право на сопротивление и даже свержение власти. Это более либеральная модель, где договор ограничивает власть, а не оправдывает её всевластие.
Руссо же предложил иной путь. Его договор не о защите частных интересов, а о формировании новой коллективной идентичности. «Общая воля» по Руссо не сводится к сумме интересов отдельных людей — это нечто большее, выражающее общее благо. Тем самым Руссо задал направление для развития идей народного суверенитета и демократии, оказав огромное влияние на Французскую революцию и последующую политическую мысль XIX–XX веков.
Общественный договор у Руссо стал радикальной альтернативой концепциям его времени. Там, где Гоббс видел необходимость подчинения, а Локк — защиту индивидуальных прав, Руссо ставил во главу угла коллективное участие и общее благо. Его идея гражданской свободы через самоуправление до сих пор остаётся одним из самых обсуждаемых оснований демократии.
Источник: Rousseau, J.-J. Du Contrat Social (1762); Hobbes, T. Leviathan (1651); Locke, J. Two Treatises of Government (1689).
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊49
Dieschwalbe.online
Интервью с общественным альянсом | Цифровая Ласточка
Молодёжные объединения играют важнейшую роль в жизни общества. Они становятся пространством, где молодые люди учатся взаимодействовать, развивают лидерские качества и формируют активную гражданскую позицию. Подобные организации помогают преодолевать разобщённость, прививают ценности сотрудничества и ответственности, а также дают возможность самим участникам напрямую влиять на жизнь своего города или региона. Именно в молодёжных объединениях формируются будущие лидеры, которые способны не только высказывать свою позицию, но и работать ради общего блага.
В современном мире ценность таких движений возрастает многократно. В условиях социальных и политических вызовов молодёжь становится той силой, которая может предложить свежий взгляд на проблемы и новые пути их решения. При этом особое значение приобретают инициативы, направленные на формирование гражданской культуры — того самого фундамента, без которого невозможно устойчивое демократическое развитие. Молодёжные союзы становятся своего рода «школой гражданственности», где ценности взаимного уважения, солидарности и ответственности воплощаются в конкретных действиях.
Одним из примеров подобного объединения является «Общественный Альянс», основанный в 2019 году в Воронеже. Организация появилась как результат стремления разных молодёжных групп к объединению ради общих целей — поддержки демократии, развития республиканских ценностей и продвижения культуры самоуправления. В рамках интервью представители Альянса поделились своим опытом, взглядами и подходами к построению устойчивого сообщества, способного преодолевать внутренние разногласия и действовать сообща.
Подробнее — в нашем новом интервью!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
В современном мире ценность таких движений возрастает многократно. В условиях социальных и политических вызовов молодёжь становится той силой, которая может предложить свежий взгляд на проблемы и новые пути их решения. При этом особое значение приобретают инициативы, направленные на формирование гражданской культуры — того самого фундамента, без которого невозможно устойчивое демократическое развитие. Молодёжные союзы становятся своего рода «школой гражданственности», где ценности взаимного уважения, солидарности и ответственности воплощаются в конкретных действиях.
Одним из примеров подобного объединения является «Общественный Альянс», основанный в 2019 году в Воронеже. Организация появилась как результат стремления разных молодёжных групп к объединению ради общих целей — поддержки демократии, развития республиканских ценностей и продвижения культуры самоуправления. В рамках интервью представители Альянса поделились своим опытом, взглядами и подходами к построению устойчивого сообщества, способного преодолевать внутренние разногласия и действовать сообща.
Подробнее — в нашем новом интервью!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊56
Двадцать лет назад философы Хардт и Негри предсказали появление «Империи без границ» — власти, которая будет управлять не через принуждение, а через формирование сознания. Тогда это звучало как абстрактная теория, оторванная от реальности. Но сегодня их пророчество материализовалось в самых обыденных действиях: каждый раз, открывая ChatGPT, мы входим в эту новую империю.
Миллиарды людей добровольно передают алгоритмам свои данные, мысли, решения — и получают взамен удобство. Не свободу, не справедливость, а именно удобство. Это работает лучше любой пропаганды, потому что не требует веры — только нажать кнопку. Попробуйте неделю не пользоваться ИИ-инструментами в современной работе, и вы почувствуете себя водителем, отказавшимся от автомобиля на автостраде.
ИИ превратился из инструмента в среду обитания, и мы даже не заметили этого перехода. Мы не просто пользуемся ChatGPT — мы живем внутри его экосистемы. Система знает о нас больше, чем близкие друзья: как мы думаем в 3 утра, что нас беспокоит, как меняется настроение. Эта информация становится сырьем для еще более точной настройки наших предпочтений и поведения.
Гениальность новой империи в том, что она не использует принуждение. Зачем заставлять, если есть соблазн? Никто не угрожает тюрьмой за отказ от ИИ — наоборот, отказ кажется иррациональным. Мы добровольно выбираем зависимость, потому что альтернатива — неудобство — кажется хуже любого подчинения.
#Алгоритмы
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊75
Dieschwalbe.online
Профсоюзы на перепутье: как выжить в эпоху алгоритмов | Цифровая Ласточка
Современная цифровая экономика стремительно меняет привычный ландшафт трудовых отношений. Платформенная занятость, которая еще десять лет назад казалась маргинальным явлением, сегодня вовлекает сотни миллионов людей по всему миру — и это число продолжает расти. Однако вместе с расширением новых форм занятости происходит и ослабление традиционных институтов защиты работников: профсоюзное членство падает, а коллективные механизмы становятся все менее эффективными.
Россия повторяет глобальные тренды: платформенная экономика уже занимает несколько процентов ВВП и объединяет миллионы самозанятых, курьеров, водителей такси и других участников. При этом уровень профсоюзного членства в стране стремительно снизился и среди платформенных работников практически отсутствует. Это создает серьезный разрыв между реальными условиями труда и доступными механизмами защиты интересов работников.
Главный вызов состоит в том, что индивидуализация труда и алгоритмическое управление размывают привычные границы между занятостью и предпринимательством. Работники платформ оказываются без традиционных гарантий, в ситуации нестабильности и фактической беспомощности перед цифровыми системами контроля. В этих условиях поиск новых стратегий для профсоюзов и форм коллективной защиты становится ключевой задачей, от решения которой зависит будущее трудовых отношений в цифровую эпоху.
Подробнее — в нашей новой работе!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Россия повторяет глобальные тренды: платформенная экономика уже занимает несколько процентов ВВП и объединяет миллионы самозанятых, курьеров, водителей такси и других участников. При этом уровень профсоюзного членства в стране стремительно снизился и среди платформенных работников практически отсутствует. Это создает серьезный разрыв между реальными условиями труда и доступными механизмами защиты интересов работников.
Главный вызов состоит в том, что индивидуализация труда и алгоритмическое управление размывают привычные границы между занятостью и предпринимательством. Работники платформ оказываются без традиционных гарантий, в ситуации нестабильности и фактической беспомощности перед цифровыми системами контроля. В этих условиях поиск новых стратегий для профсоюзов и форм коллективной защиты становится ключевой задачей, от решения которой зависит будущее трудовых отношений в цифровую эпоху.
Подробнее — в нашей новой работе!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊79