Ар-деко и конструктивизм, зародившиеся в 1920-х годах, изначально были элитарными стилями, связанными с роскошью и авангардными экспериментами, но со временем проникли в народное искусство, став символами новой эпохи. Ар-деко, с его геометрической изысканностью и дорогими материалами, вроде мрамора и хрома, процветал в оформлении роскошных интерьеров, таких как нью-йоркский Крайслер-билдинг или парижские театры. Конструктивизм, напротив, родился в Советском Союзе как идеологически заряженный стиль, отвергающий буржуазную декоративность ради функциональности, и был популярен среди архитекторов-авангардистов, проектировавших рабочие клубы и фабрики-кухни (например, Дом Мельникова в Москве).
Переход к народному искусству начался, когда эти стили стали вдохновлять массовую культуру. Ар-деко проник в повседневность через доступные предметы: от радиоприемников и посуды до афиш и моды, где его мотивы (зигзаги, солнечные лучи) украшали даже недорогие ткани и мебель. В США в 1930-х годах стиль стал частью массового дизайна кинотеатров и небоскребов, символизируя прогресс для среднего класса. Конструктивизм, несмотря на его революционную риторику, обрел популярность через агитационное искусство — плакаты, текстиль с геометрическими узорами и проекты доступного жилья, которые несли идеи модернизации в массы. Например, советские агитплакаты 1920-х годов использовали конструктивистскую эстетику, чтобы донести идеи индустриализации до простых людей.
К 1930-м годам оба стиля, изначально элитарные, стали частью массовой культуры: ар-деко — через гламур и коммерцию, конструктивизм — через идеологию и утилитарность. Их влияние сохранилось в народном искусстве, от бытовых предметов до архитектуры, став символами эпохи, где эстетика служила не только элите, но и широким слоям общества.
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Переход к народному искусству начался, когда эти стили стали вдохновлять массовую культуру. Ар-деко проник в повседневность через доступные предметы: от радиоприемников и посуды до афиш и моды, где его мотивы (зигзаги, солнечные лучи) украшали даже недорогие ткани и мебель. В США в 1930-х годах стиль стал частью массового дизайна кинотеатров и небоскребов, символизируя прогресс для среднего класса. Конструктивизм, несмотря на его революционную риторику, обрел популярность через агитационное искусство — плакаты, текстиль с геометрическими узорами и проекты доступного жилья, которые несли идеи модернизации в массы. Например, советские агитплакаты 1920-х годов использовали конструктивистскую эстетику, чтобы донести идеи индустриализации до простых людей.
К 1930-м годам оба стиля, изначально элитарные, стали частью массовой культуры: ар-деко — через гламур и коммерцию, конструктивизм — через идеологию и утилитарность. Их влияние сохранилось в народном искусстве, от бытовых предметов до архитектуры, став символами эпохи, где эстетика служила не только элите, но и широким слоям общества.
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
🕊36⚡16
Эвальд Ильенков — советский философ, чьи идеи о сознании и мышлении актуальны и сегодня, особенно когда мы говорим об искусственном интеллекте (ИИ). В 1960-х годах он критиковал попытки объяснить человеческий разум как простую машину, которую он называл «черным ящиком» — системой, где мы видим, что на входе и выходе, но не понимаем, что происходит внутри. В своей статье «Тайна черного ящика» Ильенков показывал, что мышление — это не просто алгоритмы, а сложный процесс, связанный с жизнью, обществом и культурой. Его идеи помогают нам понять, почему современные ИИ-системы, такие как нейронные сети, вызывают столько вопросов из-за своей непрозрачности.
Ильенков считал, что человеческий разум уникален, потому что он формируется через общение, труд и творчество, а не просто перерабатывает данные, как компьютер. В отличие от машин, мы можем придумывать новое и переосмысливать мир. Он критиковал кибернетику своего времени за попытки свести мышление к набору правил. Сегодня эта проблема видна в ИИ: например, модели вроде ChatGPT создают тексты, но их «логика» скрыта в сложных нейронных сетях. Это и есть «черный ящик» — мы не знаем, почему ИИ выдает тот или иной ответ, что делает его похожим на загадку, о которой предупреждал Ильенков.
Проблема «черного ящика» в ИИ — это когда система принимает решения, но никто не может объяснить, как она это делает. Например, если ИИ отказывает в кредите или ставит диагноз, отсутствие понятных причин вызывает недоверие. Может быть, в данных ошибка или предвзятость? Ильенков бы сказал, что такие системы опасны, потому что они отрывают человека от понимания процессов. Он предлагал, чтобы разум всегда оставался связан с реальной жизнью, а не превращался в автомат. Сегодня ученые работают над «объяснимым ИИ» (XAI), чтобы сделать алгоритмы прозрачными, и это очень близко к идеям Ильенкова о необходимости понимать, как работает система.
Еще одна важная мысль Ильенкова — опасность отчуждения, когда люди начинают слепо доверять машинам, теряя контроль. Сегодня это актуально: ИИ управляет многим — от рекомендаций в соцсетях до медицинских решений, — но если мы не понимаем, как он работает, это может привести к проблемам. Например, алгоритмы могут усиливать предрассудки, если данные, на которых они обучены, содержат ошибки. Ильенков предупреждал, что такие «черные ящики» могут стать «идолами» — чем-то, что кажется умным, но на деле обманчиво. Его идеи напоминают, что технологии должны быть понятными и служить людям, а не наоборот.
Ильенков предлагал не бояться технологий, но относиться к ним с умом. Он мечтал о мире, где машины помогают человеку творить, а не заменяют его. Сегодня, когда мы пытаемся сделать ИИ прозрачным и безопасным, его философия подсказывает путь: технологии должны усиливать наши способности, но мы должны понимать, как они работают. Разработка «прозрачных» моделей ИИ или методов, которые объясняют их решения, — это шаг к тому, о чем говорил Ильенков. Его идеи учат нас, что прогресс в ИИ возможен только вместе с глубоким размышлением о том, что значит быть человеком и как сохранить контроль над миром, который мы создаем.
#Личность_в_истории
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊52⚡17
⚙️ Пссс, инженер, хочешь крутых идей и группы по уму?
Заходи в нашу подборку каналов — подписка одним махом:
https://www.tgoop.com/addlist/djKDuS5WHO83Y2Ey
Рады новым лицам — теперь нас уже 37 каналов!
P.S. Админы инженерных каналов, хотите присоединиться?
Пишите @zimichev в личку!
Заходи в нашу подборку каналов — подписка одним махом:
https://www.tgoop.com/addlist/djKDuS5WHO83Y2Ey
Рады новым лицам — теперь нас уже 37 каналов!
P.S. Админы инженерных каналов, хотите присоединиться?
Пишите @zimichev в личку!
🕊67⚡16
В 1960–1970-х годах в СССР прошел уникальный Загорский эксперимент, целью которого было доказать, что слепоглухие люди способны учиться в вузе наравне с другими. Эксперимент проводился в Загорском интернате (ныне Сергиев Посад) под руководством дефектологов Ивана Соколянского и Александра Мещерякова, а философ Эвальд Ильенков обеспечивал теоретическую базу. Он утверждал, что человеческое сознание формируется не врожденными способностями, а через социальное взаимодействие, освоение предметов и развитие речи. Четверо воспитанников интерната — Юрий Лернер, Сергей Сироткин, Наталья Корнеева и Александр Суворов — были зачислены на факультет психологии МГУ. Их обучение стало сенсацией, показав, что даже при полной потере зрения и слуха человек может освоить сложные науки.
Методика эксперимента опиралась на «совместно-разделенную предметную деятельность»: педагоги сначала полностью выполняли действия за детей (например, пользование ложкой), затем постепенно передавали инициативу им. Это помогло развить навыки самообслуживания, а затем и речь, что открыло путь к абстрактному мышлению. Ильенков видел в этом подтверждение своей философии: разум рождается в обществе, а не в биологии. Однако эксперимент вызвал споры. Критики, такие как Давид Дубровский, указывали, что участники не были слепоглухими от рождения (например, Лернер потерял зрение в 4 года, слух — в 7), и это могло повлиять на результаты. Тем не менее успех «загорской четверки» стал триумфом советской педагогики, а в 1981 году Соколянский и Мещеряков получили посмертно Государственную премию СССР.
Загорский эксперимент стал не только научным, но и общественным событием, широко освещавшимся в прессе. Он показал, что социальная среда и правильная методика могут преодолеть казалось бы непреодолимые барьеры. После смерти Мещерякова в 1974 году и Ильенкова в 1979-м эксперимент продолжался под руководством других ученых, а его участник Александр Суворов стал первым в мире слепоглухим доктором психологических наук. Однако критика не утихала: некоторые ученые считали, что Ильенков преувеличивал роль социальной среды, недооценивая биологические факторы. Несмотря на споры, эксперимент доказал, что слепоглухие люди могут быть полноценно интегрированы в общество, если им дать шанс.
Похожие эксперименты проводились и в других странах. Например, в США Хелен Келлер, слепоглухая с детства, в начале XX века получила образование в колледже Рэдклиффа благодаря педагогу Энн Салливан, применившей схожий подход с обучением через тактильные взаимодействия. В Японии в 1970-х годах Ясуко Накада, слепоглухая с рождения, научилась общаться с помощью тактильного языка жестов и получила образование. Эти примеры, как и Загорский эксперимент, показали, что при правильной методике и упорстве слепоглухие люди могут достигать высоких результатов, хотя их успех часто зависит от индивидуальных условий и времени утраты зрения или слуха.
Про суть данного эксперимента мы готовим отдельный материал!
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊36⚡19
Dieschwalbe.online
Этическое содержание в системах искусственного интеллекта: требование, объяснённое через три ключевые точки | Цифровая Ласточка
Что происходит, когда машины начинают решать за нас? В эпоху стремительного развития искусственного интеллекта (ИИ) вопросы этики выходят на первый план. Статья «Этическое содержание в системах искусственного интеллекта: требование, объяснённое через три ключевые точки» авторов Аны Луизы Корреа Бертончини и Маурисио С. Серафима раскрывает, как ИИ меняет наше понимание морали. Они выделяют три ключевых аспекта: автономия, право на объяснение и соответствие ценностям. Эти темы подчёркивают, что ИИ — не просто инструмент, а участник нашей жизни, требующий этического подхода на этапе разработки.
Авторы показывают, что автономия ИИ позволяет машинам действовать независимо, но только прозрачность (право на объяснение) и соответствие человеческим ценностям делают их решения приемлемыми. Сегодня, во второй машинной эпохе, технологии формируют будущее, и без этических рамок мы рискуем потерять контроль над их влиянием. Статья побуждает задуматься: как сделать ИИ не только умным, но и морально ответственным?
Эта работа — больше, чем анализ, это призыв к действию. Она предлагает переосмыслить роль ИИ в обществе и интегрировать этику в его суть. Хотите узнать, как технологии могут служить человечеству, оставаясь моральными? Читайте перевод статьи и присоединяйтесь к дискуссии о нашем общем будущем с ИИ!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Авторы показывают, что автономия ИИ позволяет машинам действовать независимо, но только прозрачность (право на объяснение) и соответствие человеческим ценностям делают их решения приемлемыми. Сегодня, во второй машинной эпохе, технологии формируют будущее, и без этических рамок мы рискуем потерять контроль над их влиянием. Статья побуждает задуматься: как сделать ИИ не только умным, но и морально ответственным?
Эта работа — больше, чем анализ, это призыв к действию. Она предлагает переосмыслить роль ИИ в обществе и интегрировать этику в его суть. Хотите узнать, как технологии могут служить человечеству, оставаясь моральными? Читайте перевод статьи и присоединяйтесь к дискуссии о нашем общем будущем с ИИ!
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
🕊44⚡25
Dieschwalbe.online
Журнал Berättelse: оживляя историю | Цифровая Ласточка
Журнал Berättelse — это не просто страницы о былых временах, а настоящее путешествие, где Наполеоновская эпоха, русские реформы и яркие личности раскрываются с новой стороны. Почему история так важна для нас и будущих поколений? Она учит, вдохновляет и напоминает, кто мы есть.
Погрузитесь в интервью с шеф-редактором Berättelse Марком Отто и узнайте, как создаётся журнал, который делает прошлое живым и близким.
#Интервью
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊60⚡42
В конце XIX века, когда поезда в России начали ходить всё чаще и дальше, страна буквально училась жить в новом ритме. Паровозы с мощными котлами и надёжной сцепкой стали гордостью инженерной мысли, а железные дороги — артериями огромной империи. Казалось бы, прогресс нёс только благо. Но на станциях и в депо люди думали иначе.
Машинисты, ремонтники, кочегары — те, кто держал весь этот стальной организм в движении — начинали понимать: новые технологии требуют не просто силы рук, а знаний. А значит, нужно учиться. Те, кто раньше мог управлять старым паровозом «по привычке», теперь чувствовали, что отстают. «Если не поймёшь, как работает этот новый котёл — тебя заменят», — так говорили в рабочих кружках, которые появлялись на железных дорогах, например, на Николаевской магистрали. Люди собирались после смен, обсуждали не только зарплаты, но и то, как успевать за машиной, а не отставать от неё.
Похожими вопросами задавался и философ Николай Бердяев. Он не работал на железной дороге, но остро чувствовал: техника может не только освобождать, но и подчинять. Его тревожил тот момент, когда человек перестаёт быть творцом и становится просто оператором системы.
Но были и другие точки зрения. Советский инженер Пётр Ломако, чья карьера началась в 1920-е годы, верил, что техника — не враг, а партнёр. Он настаивал: главное — это не бояться машин, а понимать их. Инженер — это не слуга прогресса, а его проводник.
История железных дорог в России — это не просто история рельсов и паровозов. Это история людей, которые учились жить по-новому: не просто работать, а думать, понимать и переосмыслять своё место в мире, где железо стало двигаться быстрее человека.
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Машинисты, ремонтники, кочегары — те, кто держал весь этот стальной организм в движении — начинали понимать: новые технологии требуют не просто силы рук, а знаний. А значит, нужно учиться. Те, кто раньше мог управлять старым паровозом «по привычке», теперь чувствовали, что отстают. «Если не поймёшь, как работает этот новый котёл — тебя заменят», — так говорили в рабочих кружках, которые появлялись на железных дорогах, например, на Николаевской магистрали. Люди собирались после смен, обсуждали не только зарплаты, но и то, как успевать за машиной, а не отставать от неё.
Похожими вопросами задавался и философ Николай Бердяев. Он не работал на железной дороге, но остро чувствовал: техника может не только освобождать, но и подчинять. Его тревожил тот момент, когда человек перестаёт быть творцом и становится просто оператором системы.
Но были и другие точки зрения. Советский инженер Пётр Ломако, чья карьера началась в 1920-е годы, верил, что техника — не враг, а партнёр. Он настаивал: главное — это не бояться машин, а понимать их. Инженер — это не слуга прогресса, а его проводник.
История железных дорог в России — это не просто история рельсов и паровозов. Это история людей, которые учились жить по-новому: не просто работать, а думать, понимать и переосмыслять своё место в мире, где железо стало двигаться быстрее человека.
#Факт
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
🕊36⚡16
Жорж Валуа — одна из самых противоречивых фигур французской политической мысли XX века. Он начинал как анархо-синдикалист, флиртовал с фашизмом, но закончил социалистом и участником Сопротивления. Однако именно в его экономических взглядах — нечто оригинальное, что использовалось многими европейскими группами, в том числе левыми голлистами во Франции. Наш журнал старается изучать разные подходы как в вопросах синдикализма, так и в вопросах системы плановой экономики в цифровую эпоху.
В ключевых работах, таких как "L’Ordre Nouveau" (1920) и "La Révolution nationale" (1924), он изложил принципы новой социальной модели, основанной на профессиональных корпорациях как фундаменте экономики и политики.
— Замена классов корпорациями
Общество должно быть организовано не по классовому, а по профессиональному признаку. Рабочие, инженеры, предприниматели и служащие — все объединяются в корпорации по труду, в которых они представлены на равных.
— Синдикаты — не просто защита прав, а орган власти
Валуа считал, что синдикаты (профсоюзы) должны участвовать в управлении производством и быть основой экономической демократии. Это не просто профсоюзы — это элементы будущего «корпоративного парламента».
— Экономика как система сотрудничества, а не борьбы
Главная цель — устранить как эксплуатацию, так и классовую борьбу, заменив их солидарностью интересов внутри каждой корпорации.
— Критика либерального рынка
Он выступал против диктата капитала и спекулятивного финансового сектора, который разрушает социальную ткань общества.
— Корпоративное представительство
Вместо традиционного парламента — États généraux du travail, «генеральные штаты труда», где заседают представители разных профессиональных корпораций.
— Национальное планирование
Государство координирует развитие отраслей, исходя не из интересов рынка, а из интересов нации и производства. Но не в директивно-командном стиле, а через сотрудничество корпораций и государства.
— Система вертикального согласования
Решения принимаются не путем голосования, а через согласование между представителями труда, капитала и технического управления — идея, перекликающаяся с позднейшими моделями социального партнерства.
Идеи Жоржа Валуа не стоит воспринимать как готовую модель к копированию. Это интеллектуальный инструмент — попытка переосмыслить, как труд, производство и управление могут быть организованы вне логики борьбы классов или диктата капитала. Сегодня, когда классическая модель социального партнёрства (работодатель — работник — государство) сталкивается с кризисом доверия, разрывом между реальной экономикой и институциями, размышления Валуа и других синдикалистов напоминают о другом принципе:
Он не предлагал «государственный контроль» или «жёсткую централизацию», а пытался найти способ, как само общество, через профессиональные структуры, может управлять собой — сбалансировано, эффективно и без тех, кто живёт «между» и «вне» труда.
Сегодня, когда все больше говорят о:
— подход Валуа даёт повод подумать: как вернуть голос тем, кто реально создаёт экономику, и как включить их в управление ею — через структуру.
#Личность_в_истории #Экономика
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊50⚡16
Dieschwalbe.online
Кино как инструмент влияния. Интервью с Иваном Дымовым. | Цифровая Ласточка
Иван Дымов — российский видеоблогер и публицист, известный своими резкими обзорами на кино, медиа и общественные явления. Он ведёт каналы на RuTube и Telegram, где публикует видео и тексты, в которых анализирует фильмы и события с точки зрения патриотизма и критики либеральных взглядов .
В своих материалах Дымов обращает внимание на скрытые идеологические посылы в кино и медиа, обсуждает влияние культурных продуктов на общественное сознание и не стесняется выражать свою точку зрения по актуальным вопросам. Его подход сочетает в себе элементы культурологии и политического анализа, что делает его контент привлекательным для широкой аудитории.
Мы задали Ивану 10 вопросов о скрытых посылах в кино, независимом кинематографе, символизме и влиянии платформ вроде YouTube. Получился разговор, в котором развлекательное и политическое тесно переплетаются, как это обычно бывает в хорошем кино.
#Интервью
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
В своих материалах Дымов обращает внимание на скрытые идеологические посылы в кино и медиа, обсуждает влияние культурных продуктов на общественное сознание и не стесняется выражать свою точку зрения по актуальным вопросам. Его подход сочетает в себе элементы культурологии и политического анализа, что делает его контент привлекательным для широкой аудитории.
Мы задали Ивану 10 вопросов о скрытых посылах в кино, независимом кинематографе, символизме и влиянии платформ вроде YouTube. Получился разговор, в котором развлекательное и политическое тесно переплетаются, как это обычно бывает в хорошем кино.
#Интервью
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
🕊62⚡39
Если вы здесь — значит, вам не всё равно. Мы рады видеть новых читателей, которым интересно разбираться в технологиях, философии, культуре, социальных переменах и других острых темах современности.
Мы — это независимое медиа, которое не боится говорить сложно о важном в эпоху Четвертой Промышленной Революции. И мы растём!
______
— На сайте отремонтированы все ключевые баги — теперь всё работает плавно.
— Совсем скоро заработает раздел с подкастами — глубоко, вдумчиво, с голосами тех, кого стоит слушать.
— Новая логистика публикаций:
• статьи будут появляться на сайте по выходным,
• а в каналы выкладываться в течение недели,
чтобы сохранить ритм и внимание к каждому тексту.
______
У нас амбициозные планы:
— развивать подкасты,
— увеличивать объём и глубину материалов,
— и даже... выпустить печатный тираж! Да, вы не ослышались — бумажный выпуск уже в обсуждении.
______
Завтра мы откроем нашу страницу на Sponsr — вместо Бусти.
А пока можно отправить поддержку по ссылке ниже:
https://pay.cloudtips.ru/p/13531a56
*часть средств мы также отправляем в помощь медикам-волонтерам из организации "Благотворительная Медицина".
______
✍️ Мы всегда рады текстам от читателей. Если у вас есть материал, идея, наблюдение или аналитика — пишите на почту или свяжитесь с нами напрямую. Мы за живой разговор с умным и чувствительным читателем.
______
Спасибо, что вы с нами. Делайте репост, делитесь с друзьями. Каждое ваше участие — это воздух для “Ласточки”. Также скоро откроем комментарии для читателей :)
Хорошего вам дня, друзья!
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊64⚡47
Станислав Струмилин — один из важнейших, но почти забытых экономистов XX века. Его работы легли в основу советской системы планирования, но сами идеи далеко выходят за пределы советского контекста. Он не был идеологом — он был инженером экономики.
🔧 В центре его подхода — труд как мера стоимости и развития. Но не любой труд, а общественно необходимый, т.е. такой, который нужен и достаточен для производства продукта в заданных социальных и технологических условиях. Струмилин задался вопросом:
Сколько времени обществу “на самом деле” нужно, чтобы произвести вещь?
Это не рыночная цена, а трудовая стоимость, очищенная от случайных колебаний спроса и спекуляции.
📊 Его модель: как всё считалось?
Струмилин использовал интегральные и индексные методы, чтобы анализировать экономику не по «товарам», а по вложенному труду.
Ключевые компоненты его подхода:
Индекс трудоёмкости
Показывает, как меняется количество труда, затраченного на единицу продукции во времени. Если, например, трактор в 1925 году производили за 1000 человеко-часов, а в 1935 — за 500, это отражает рост производительности, а не просто объёма.
Индекс производительности труда (ПТ)
Сравнение объёма продукции и затрат времени. Формула у Струмилина выглядела примерно так:
ПТ = Q / T, где Q — количество продукции, T — затраты труда (в нормированных часах).
Метод “стоимости времени”
Он предложил оценивать результаты не через деньги, а через сэкономленное время труда. То есть не «мы заработали 10 рублей», а «мы сэкономили 2 часа обрабатывающего труда на одну деталь». Это радикально меняет фокус: от прибыли — к эффективности труда.
Струмилин считал, что задача экономики — оптимизация общественного времени, а не прибыли.
Каждый час — ресурс. И он не должен сгорать впустую.
Он писал:
«Человек измеряет богатство не вещами, а временем, которое они ему освобождают».
Это звучит почти как философия, но в основе — жесткая математика планирования. Его индексы позволяли:
— оценивать эффективность отраслей,
— сравнивать темпы развития,
— планировать перераспределение ресурсов и труда.
Абсолютно.
В условиях автоматизации, ИИ и новых форм труда вопрос «сколько времени на самом деле стоит продукт?» становится снова центральным. Когда ресурсы сжимаются, Струмилин возвращается — не как советская икона, а как мыслитель, который ставил время и труд человека выше всех биржевых котировок.
#Личность_в_истории #Экономика
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊36⚡15
🎉 Мы открылись на Sponsr! 🎉
Теперь у Цифровой Ласточки есть своя страничка на платформе поддержки авторов — Sponsr. Это ещё один способ поддержать проект, если вам близка наша работа и хочется поучаствовать в его развитии.
sponsr.ru/dieschwalbe/
Мы продолжаем делиться знаниями, исследованиями, историями и смыслами — и с вашей поддержкой сможем делать это ещё глубже и устойчивее.
🔗 Поддержать нас можно еще и здесь:
pay.cloudtips.ru/p/13531a56
Спасибо за внимание, доверие и теплоту, которую вы приносите в этот проект. 🕊
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
Теперь у Цифровой Ласточки есть своя страничка на платформе поддержки авторов — Sponsr. Это ещё один способ поддержать проект, если вам близка наша работа и хочется поучаствовать в его развитии.
sponsr.ru/dieschwalbe/
Мы продолжаем делиться знаниями, исследованиями, историями и смыслами — и с вашей поддержкой сможем делать это ещё глубже и устойчивее.
🔗 Поддержать нас можно еще и здесь:
pay.cloudtips.ru/p/13531a56
Спасибо за внимание, доверие и теплоту, которую вы приносите в этот проект. 🕊
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать.
🕊44⚡25
Современные мегаполисы всё яснее напоминают бездушные механизмы: высотные «стеклянные» башни, светящиеся рекламные экраны и бесконечные потоки автомобилей и пешеходов создают впечатление, что город живёт своей, далёкой от человека, жизнью. Но для кого на самом деле возводятся эти бетонно-стеклянные джунгли?
Мы исследуем, как архитектура и планировка, будто бездушные шестерёнки, формируют пространство, подавляют индивидуальность и влияют на демографические процессы: от оттока молодёжи и «спальных районов» до снижения рождаемости и усиления социального неравенства.
В нашей статье мы покажем, как урбанистика последних десятилетий всё больше превращается в инструмент корпораций и застройщиков, где человеческие потребности отодвигаются на второй план перед желанием извлечь максимальную прибыль.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Мы исследуем, как архитектура и планировка, будто бездушные шестерёнки, формируют пространство, подавляют индивидуальность и влияют на демографические процессы: от оттока молодёжи и «спальных районов» до снижения рождаемости и усиления социального неравенства.
В нашей статье мы покажем, как урбанистика последних десятилетий всё больше превращается в инструмент корпораций и застройщиков, где человеческие потребности отодвигаются на второй план перед желанием извлечь максимальную прибыль.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊51⚡17
⚠️ Город — не интерфейс для корпораций. Умный город ≠ корпоративный город.
Современная урбанистика всё чаще говорит с нами языком маркетинга: «умные дороги», «приложение-навигация», «цифровые панели», «открытые данные»… Но за этим стоит не улучшение жизни горожан, а максимизация прибыли.
1. Улицы как коммерческие воронки
Каждая остановка общественного транспорта превращена в рекламный экран, каждая скамейка — в «умный модуль» для спонсоров. Всё измеряется не метрами пешеходных дорожек, а конверсией внимания.
2. Данные вместо демократии
Как отмечают Caragliu, Del Bo и Nijkamp (2009) в «Smart Cities in Europe», настоящая цель умного города—создать среду для устойчивого развития и гражданского участия, а не для контроля и коммерции. И Anthony M. Townsend в своей книге “Smart Cities: Big Data, Civic Hackers, and the Quest for a New Utopia” подчёркивает: технологии лишь средство, а не цель.
Сегодня же большие девелоперы и технокорпорации предлагают нам город как “интерфейс”:
– Отслеживают перемещения через смартфон.
– Автоматизируют светофоры, чтобы ускорить логистику, а не улучшить проходимость пешеходов.
– Предлагают “умные” тарифы такси, ориентируясь на спрос, а не на потребности жителей.
3. Где в городе ещё есть общественное?
Публичные пространства отдаются под платные фестивали и брендированные pop-up площадки. Даже двор, где ребенок мог погонять мяч, теперь часто арендуют под временные кафе–рекламные зоны.
❗️ Город—не корпоративный стартап. Он не должен поддерживать лишь тех, кто платит за “городскую подписку”.
Что делать?
• Требовать публичных цифровых платформ, где решения принимаются через голосование жителей, а не через UX-звонок инвестора.
• Создавать локальные синдикаты: жильцы, архитекторы, предприниматели, которые будут совместно формировать план района.
• Отказываться от иллюзии «просто потребителя» — и стать субъектом своего города.
#Культура
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Современная урбанистика всё чаще говорит с нами языком маркетинга: «умные дороги», «приложение-навигация», «цифровые панели», «открытые данные»… Но за этим стоит не улучшение жизни горожан, а максимизация прибыли.
1. Улицы как коммерческие воронки
Каждая остановка общественного транспорта превращена в рекламный экран, каждая скамейка — в «умный модуль» для спонсоров. Всё измеряется не метрами пешеходных дорожек, а конверсией внимания.
2. Данные вместо демократии
Как отмечают Caragliu, Del Bo и Nijkamp (2009) в «Smart Cities in Europe», настоящая цель умного города—создать среду для устойчивого развития и гражданского участия, а не для контроля и коммерции. И Anthony M. Townsend в своей книге “Smart Cities: Big Data, Civic Hackers, and the Quest for a New Utopia” подчёркивает: технологии лишь средство, а не цель.
Сегодня же большие девелоперы и технокорпорации предлагают нам город как “интерфейс”:
– Отслеживают перемещения через смартфон.
– Автоматизируют светофоры, чтобы ускорить логистику, а не улучшить проходимость пешеходов.
– Предлагают “умные” тарифы такси, ориентируясь на спрос, а не на потребности жителей.
3. Где в городе ещё есть общественное?
Публичные пространства отдаются под платные фестивали и брендированные pop-up площадки. Даже двор, где ребенок мог погонять мяч, теперь часто арендуют под временные кафе–рекламные зоны.
❗️ Город—не корпоративный стартап. Он не должен поддерживать лишь тех, кто платит за “городскую подписку”.
Что делать?
• Требовать публичных цифровых платформ, где решения принимаются через голосование жителей, а не через UX-звонок инвестора.
• Создавать локальные синдикаты: жильцы, архитекторы, предприниматели, которые будут совместно формировать план района.
• Отказываться от иллюзии «просто потребителя» — и стать субъектом своего города.
#Культура
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊48⚡25
Внимание!
Сайт на техническом обслуживании до 05.06.2025.
Обновляем некоторые функции и адрес, ждите!
Спасибо!
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Сайт на техническом обслуживании до 05.06.2025.
Обновляем некоторые функции и адрес, ждите!
Спасибо!
#Ласточка_на_связи@die__schwalbe
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Telegram
ЦифЛас | Digitalschwalbe.online
#DieSchwalbe канал в Telegram
Die Schwalbe - альтерглобалистская платформа. Журналистский блюз о политике, IT, культуре и экономике.
Digitalschwalbe.online
Главред — Г.Я. Шпрее. @Severniy2017
Связь — @TH_Colibri
Die Schwalbe - альтерглобалистская платформа. Журналистский блюз о политике, IT, культуре и экономике.
Digitalschwalbe.online
Главред — Г.Я. Шпрее. @Severniy2017
Связь — @TH_Colibri
🕊45⚡23
🚁 Скорость смерти: новый рекорд FPV-дронов и его тревожные перспективы
Из Шэньчжэня пришла новость, которую сложно назвать просто техническим достижением — это уже сигнал. Студент-разработчик создал ультракомпактный FPV-дрон весом всего 247 граммов — ровно настолько, чтобы обойти требования по регистрации в большинстве стран. Но по-настоящему впечатляет (и пугает) не вес, а скорость: более 340 км/ч.
Дрон оснащён компактным высокооборотистым мотором, углепластиковым корпусом и продвинутой системой управления с FPV-камерой — всё ради максимального ускорения и манёвренности. При этом автономность полёта — около 3 минут, чего более чем достаточно для атаки на близкой дистанции.
Такая скорость исключает возможность бегства от цели даже на быстром транспорте. А при массе менее четверти килограмма этот дрон остаётся практически незаметным, особенно в городской застройке. При скорости порядка 100 м/с попадание таким аппаратом может быть фатальным даже без взрывчатки — кинетической энергии уже достаточно. Это делает дрон не просто разведывательным инструментом, а потенциальным оружием для заказных убийств или точечных атак.
Подобные технологии уже тестировались в разных армиях мира. FPV-дроны активно применяются в зоне боевых действий, где их используют как камикадзе. Но ключевое отличие — теперь такое устройство может собрать энтузиаст-одиночка. Быстро, дёшево, без серийного номера.
Кроме боевого применения, подобные аппараты могут использоваться и в криминальных целях. Убийство «без выстрела», проникновение в охраняемые объекты, саботаж — всё это становится не фантастикой, а вопросом времени. И пока законодательные и технические средства противодействия остаются в зачаточном состоянии.
Новый виток гонки технологий только начинается. И похоже, он будет происходить не в лабораториях, а в мастерских и на форумах FPV-сообщества.🛰
#Новости
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Из Шэньчжэня пришла новость, которую сложно назвать просто техническим достижением — это уже сигнал. Студент-разработчик создал ультракомпактный FPV-дрон весом всего 247 граммов — ровно настолько, чтобы обойти требования по регистрации в большинстве стран. Но по-настоящему впечатляет (и пугает) не вес, а скорость: более 340 км/ч.
Дрон оснащён компактным высокооборотистым мотором, углепластиковым корпусом и продвинутой системой управления с FPV-камерой — всё ради максимального ускорения и манёвренности. При этом автономность полёта — около 3 минут, чего более чем достаточно для атаки на близкой дистанции.
Такая скорость исключает возможность бегства от цели даже на быстром транспорте. А при массе менее четверти килограмма этот дрон остаётся практически незаметным, особенно в городской застройке. При скорости порядка 100 м/с попадание таким аппаратом может быть фатальным даже без взрывчатки — кинетической энергии уже достаточно. Это делает дрон не просто разведывательным инструментом, а потенциальным оружием для заказных убийств или точечных атак.
Подобные технологии уже тестировались в разных армиях мира. FPV-дроны активно применяются в зоне боевых действий, где их используют как камикадзе. Но ключевое отличие — теперь такое устройство может собрать энтузиаст-одиночка. Быстро, дёшево, без серийного номера.
Кроме боевого применения, подобные аппараты могут использоваться и в криминальных целях. Убийство «без выстрела», проникновение в охраняемые объекты, саботаж — всё это становится не фантастикой, а вопросом времени. И пока законодательные и технические средства противодействия остаются в зачаточном состоянии.
Новый виток гонки технологий только начинается. И похоже, он будет происходить не в лабораториях, а в мастерских и на форумах FPV-сообщества.
#Новости
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊43⚡26
Dieschwalbe.online
Агогэ в Спарте: История, Философия и Современная адаптация | Цифровая Ласточка
Тысячи лет назад в Спарте существовала система воспитания, не знающая жалости — агогэ. Это не просто военная школа, а образ жизни, который превращал мальчиков в воинов, готовых ради полиса на всё. Жесткие испытания, коллективная ответственность, личная скромность — именно это формировало характер настоящих граждан Спарты.
Но можно ли что-то взять из агогэ сегодня, не превращая общество в казарму? В новом материале — не только история этой системы, но и размышления о том, как её принципы можно соединить с идеями Макаренко и современного образования, чтобы вырастить не бойцов, а сильных и осознанных людей.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Но можно ли что-то взять из агогэ сегодня, не превращая общество в казарму? В новом материале — не только история этой системы, но и размышления о том, как её принципы можно соединить с идеями Макаренко и современного образования, чтобы вырастить не бойцов, а сильных и осознанных людей.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊61⚡37
Dieschwalbe.online
Дата кооперативы: демократические модели этического управления данными | Цифровая Ласточка
Журнал представляет перевод статьи «Кооперативы данных: демократические модели для этичного управления данными», выполненный на основе англоязычного препринта. Авторы — Франсиско Мендонса и Джованна Ди Марцо из Женевского университета, а также Набиль Абденнадер из Университета прикладных наук Западной Швейцарии — предлагают новаторский взгляд на управление данными через кооперативы, основанные на принципах демократии и суверенитета данных. Оригинал доступен по ссылке, её указание обязательно при использовании перевода.
В статье рассматриваются кооперативы данных как альтернатива традиционным моделям, таким как трасты данных или союзы данных, с акцентом на коллективный контроль и экономическую выгоду для участников. Исследование охватывает их применение в здравоохранении, сельском хозяйстве и строительстве, а также анализирует вызовы, связанные с координацией и масштабируемостью. Авторы подчеркивают потенциал кооперативов как устойчивой и этичной основы для экономики данных будущего, предлагая пути решения существующих проблем.
Ссылка на статью.
Ссылка на оригинал: https://arxiv.org/abs/2504.10058v1
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
В статье рассматриваются кооперативы данных как альтернатива традиционным моделям, таким как трасты данных или союзы данных, с акцентом на коллективный контроль и экономическую выгоду для участников. Исследование охватывает их применение в здравоохранении, сельском хозяйстве и строительстве, а также анализирует вызовы, связанные с координацией и масштабируемостью. Авторы подчеркивают потенциал кооперативов как устойчивой и этичной основы для экономики данных будущего, предлагая пути решения существующих проблем.
Ссылка на статью.
Ссылка на оригинал: https://arxiv.org/abs/2504.10058v1
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊48⚡23
Российская экономика всё чаще говорит с нами языком корпоратократии: «оптимизация расходов», «эффективное управление», «развитие экспортного потенциала». Но за этим не видна судьба большинства — тех, кто работает, а не владеет.
Пора признать: закон о кооперативах нуждается в коренной переработке.
— Предпринимательство без найма — возможно
Кооперативы дают возможность объединиться людям — без классического «начальника». Но нынешний закон запутан, ограничивает модели, обложен невыгодными налогами и не отражает современных форм самоуправления.
— Почему важно это изменить?
Партсипативная экономика — альтернатива корпоративной монополии
Когда работники участвуют в управлении, распределении прибыли и стратегиях — они действуют не «по приказу», а в интересах сообщества. Такая экономика не выводит прибыль в офшоры — она остаётся в регионе, в квартале, в конкретном цеху.
В странах ЕС и Латинской Америки кооперативы и трудовые предприятия уже играют важную роль в трудозанятости и инновациях. В Японии, Китае и Кореи кооперативное и трудовое хозяйство давно существует в секторах экономики, чаще всего в виде ассоциаций. Почему у нас это до сих пор «экзотика»?
📊 Что даст расширение кооперативной экономики?
Краткосрочно:
– рост рабочих мест в кризисных отраслях,
– коллективная поддержка стартапов без венчурного давления,
– местные бюджеты от дохода, а не от дотаций.
Долгосрочно:
– экономическая демократия,
– снижение зависимости от монополий,
– формирование класса не «наёмных исполнителей», а граждан-участников.
❗️Экономика — не алгоритм прибыли. Это структура нашего общежития.
Что делать?
• Обновлять законодательство: упростить регистрацию кооперативов, признать новые формы членства и управления.
• Проталкивать модели ESOP и партисипативного управления в средний и крупный бизнес.
• Превращать коллективный труд в политический субъект — через синдикаты, советы и сети.
#Экономика
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊39⚡12
Dieschwalbe.online
Алгоритмическая империя: как ИИ незаметно становится новой формой власти | Цифровая Ласточка
Происходит что-то странное с властью. И мы это замечаем слишком поздно.
XX век был понятным: танки, границы, парламенты, флаги. Хотел захватить территорию — посылал армию. Хотел контролировать население — строил государственные институты. Всё было видно, всё можно было потрогать.
А сейчас? Миллиарды людей добровольно передают свои самые интимные данные корпорациям вроде OpenAI, Google, Microsoft и получают взамен удобство. Не свободу, не справедливость — просто удобство. И это работает лучше любой пропаганды.
Подумайте об этом: вы рассказываете ChatGPT о своих личных проблемах, планах, страхах — информацию, которую не доверили бы даже близким друзьям. Вы делитесь своим стилем мышления, профессиональными секретами, творческими идеями. Система запоминает всё: как вы формулируете вопросы в 3 утра, какие темы вас беспокоят, как меняется ваше настроение. И взамен что? Быстрые ответы и автоматизированные решения.
Самое поразительное: это происходит без принуждения. Никто не угрожает тюрьмой за отказ пользоваться ИИ. Наоборот — система настолько удобна, что отказ от неё кажется иррациональным. Попробуйте не использовать ИИ-инструменты неделю в современной работе. Вы почувствуете себя как водитель, отказавшийся от автомобиля в эпоху автострад.
Подробнее в статье.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
XX век был понятным: танки, границы, парламенты, флаги. Хотел захватить территорию — посылал армию. Хотел контролировать население — строил государственные институты. Всё было видно, всё можно было потрогать.
А сейчас? Миллиарды людей добровольно передают свои самые интимные данные корпорациям вроде OpenAI, Google, Microsoft и получают взамен удобство. Не свободу, не справедливость — просто удобство. И это работает лучше любой пропаганды.
Подумайте об этом: вы рассказываете ChatGPT о своих личных проблемах, планах, страхах — информацию, которую не доверили бы даже близким друзьям. Вы делитесь своим стилем мышления, профессиональными секретами, творческими идеями. Система запоминает всё: как вы формулируете вопросы в 3 утра, какие темы вас беспокоят, как меняется ваше настроение. И взамен что? Быстрые ответы и автоматизированные решения.
Самое поразительное: это происходит без принуждения. Никто не угрожает тюрьмой за отказ пользоваться ИИ. Наоборот — система настолько удобна, что отказ от неё кажется иррациональным. Попробуйте не использовать ИИ-инструменты неделю в современной работе. Вы почувствуете себя как водитель, отказавшийся от автомобиля в эпоху автострад.
Подробнее в статье.
#Статьи
Подписаться на журнал | Профсоюзы | Благотворительная Медицина | VK | Дзен | Сайт | Поддержать | Sponsr для подписок |
🕊35⚡9