یه ضرب المثل آفریقایی هست که میگه :

لشکر گوسفندانی که توسط یک شیر رهبری میشود میتواند، لشکر شیرانی که توسط یک‌ گوسفند رهبری میشود را شکست دهد!

روزی کلاغی بر درختی نشسته و تمام روز خود را بیکار بود و هیچ کاری نمی کرد..!
خرگوشی از آن جا عبور می کرد.
از کلاغ پرسید: آیا من هم می توانم مانند تو تمام روز را به بیکاری و استراحت بگذرانم؟

کلاغ حیله گرانه گفت: البتّه که می تونی..!خرگوش کنار درخت نشست و مشغول استراحت شد .
ناگهان روباهی از پشت درخت جَست و او را شکار کرد.کلاغ خنده زنان گفت: برای این که مفت بخوری و بخوابی و هیچ کاری نکنی ...
باید این بالا بالا ها بنشینی..!

این حکایت همچنان باقیست.

⭐️ٖٖ·ٖٖٜ.,ٖٖٖٜ¸ٖٖٖٖٜ¸ٖٖٖٜ,.ٖٖٜ·ٖٜٖٜ⭐️·ٖٖٜ.,ٖٖٖٜ¸ٖٖٖٖٜ¸ٖٖٖٜ,.ٖٖٜ·ٖٜٖٜ⭐️·ٖٖٜ.,ٖٖٖٜ¸ٖٖٖٖٜ¸ٖٖٖٜ,.ٖٖٜ·ٖٜ⭐️

از آدم ها بگذر !
دلت را بزرگ کن
ناراحت نباش که چرا جاده رفاقت با تو
همیشه یک طرف است
شاد باش که چیزی کم نذاشته ای،
بدهکار خودت و خدایت نیستی
وجدانت که آسوده باشد کفایت میکند

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (41)

🔶فواید خشم
🔸انس «رضی الله عنه» در روایتی از «طبرانی» می‌گوید: «هیچ‌گاه رسول خدا صلی‌الله علیه و سلم را ندیدم که انتقام بگیرد، اما هرگاه حرمت الهی زیر پا گذاشته می‌شد خشمگین‌ترین مردم بود و هرگاه دو امر به او پیشنهاد می‌شد ساده‌ترین آن را بر می‌گزید، به شرط آنکه خشم و غضب الهی در آن نباشد و اگر می‌دانست کاری موجب خشم الهی است، بیشتر از تمامی مردم از آن کار دوری می‌کرد.»
🔸اگر بسیاری از روانشناسان و دانشمندان علوم تربیتی و اجتماعی خشم را از صفات منفور و از عادات ناپسند به شمار می‌آورند وجه نظر آنان ناظر به خشم ناپسندی است که آثار بد و عواقب ناگوار بر جای می‌گذارد، یعنی منظور آنان خشمی است که به علت مصالح شخصی و خودخواهی فرد بروز می‌کند و بر کسی پوشیده نیست که این چنین حالتی بسیار زشت و قبیح است و باعث گسستن روابط عاطفی و محبت و صفا و صمیمیت بین افراد شده، وحدت و یکپارچگی اجتماعی را نیز به نوبهٔ خود مختل می‌نماید.
🔸در اینجاست که می‌بینیم پیامبر اسلام _سلام و درود خدا بر او باد_ پدیدهٔ غضب را به عنوان خوی زشت و ناپسند مورد توجه قرار داده و کسانی را که خشم خویش را فرو می‌برند و در هنگام خشم بر خود مسلط هستند، می‌ستاید.
🔸در حدیثی از «بخاری» آمده است که مردی به خدمت رسول خدا(صلی‌الله علیه و سلم) رسید و گفت: «مرا نصیحت کن»! فرمود: لاتغضب، فردد مراراً، قال: لا تغضب. خشمگین نشو! باز هم درخواست کرد که او را نصیحت کند، مجدداً فرمود: «بر کسی خشم نگیر.»
🔸امام احمد «رضی الله عنه» روایت می‌کند که «عبدالله بن عمر» از رسول خدا (صلی‌الله علیه و سلم) پرسید که چه چیزی مرا از خشم الهی دور می‌کند؟ آن حضرت فرمودند: «خشمگین مشو.»
🔸ابن مسعود (رضی الله عنه) می‌گوید: رسول اکرم (صلی‌الله علیه و سلم) از جماعتی از یاران پرسیدند: پهلوان‌ترین شما چه کسی است؟ گفتند: کسی که هیچ‌کسی از ما نتواند پشت او را بر خاک بزند. فرمود: «خیر! کسی است که هنگام خشم برخود مسلط است.» (روایت بخاری و مسلم.)

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#صدای_همشهریان

دوکلمه حرف حساب با صاحب خونه هایی که انسانیت رو ازیاد بردن.


امروز ۱۰ تا بنگاه بیشتر رفتم برای خونه گرفتن

کمترینش ۲۰۰ رهن و۲تومن کرایه بود ‌

جدای ازاون با هزار منت میری خونه رو که میبینی سوالهایی میپرسن که واقعا متاسفم برای اینجور صاحب خونه ها.

میگن چند نفرین ؟

مهمون براتون میاد؟

بی سرپرستی؟
تازه اگر ماشین داشته باشی و تو پارکینگ بزاری کرایه ش جداس

اخه صاحب خانه محترم هیچکس بی خانواده نیس مگه خودت خانواده نداری بچه نداری که میپرسی بچه داری

مگه خودت مهمون برات نمیاد کسی ازپشت جنگل نیومده که بی کس وکار باشه


اگه کسی بی سرپرست دلیل براین نیس که نمیتونه کرایه شما رو بده یک زن باغیرت که رنج زحمت خودشو میخوره از صدتا مرد غیرتش بیشتره .

خدایا توچه زمونه ای افتادیم چرا زمان زلزله رو به این زودی ازیاد بردیم زمانی که حتی پارچه کفن هم نبود مرده رو باهاش کفن کنن وباهمان لباسش خاک میکردن


صدرحمت به اون موقع که ثروتمندوفقیر تو یه چادر بودن

صاحب خونه عزیز فک نکن تا قیام قیامت این خونه وکاشانه روداری کمی به خودت بیا خدا بخاد همین رو که دارین ازتون میگیره وبه اونی که نداره میده

یه نیازمند همیشه فقیر نمیمونه همانطور که یه ثروتمند همیشه ثروتمند نمیمونه

خدایی که به تو خانه وکاشانه وماشین و... بخشیده به همان اندازه مسئولیت پای تو گذاشته که زکات بدی و به فکر نیازمندا باشی و...


واقعا مگه یه مستاجر چقد درآمد داره با این وضعیت اقتصادی که۲۰۰ رهن وماهی ۵ تومن کرایه بده مگه خرج دیگه ای نداره حتی اگر ماهی ۱۰ میلیون بگیره مگه خرد وخوراک نداره مگه پول اب وبرق وگاز نمیده دیگربقیه خرج ها هیچ

توی که میگی میخام خونه بسازم یا زن برا بچه م بگیرم مگه اون مستاجر بیچاره باید تاوان پس بده


فلان ماموستا تو خطبه جمعه حرف میزنه درمورد صاحب خونه ومستاجر اما کو گوش شنوا مگه اون صاحب خونه خودش تواین جامعه نیس که بدونه مردم تو چه زجری دارن زندگی میکنن
بخدا مگه فقط خودشون دلشون به رحم بیاد وگرنه حرف زدن بی فایده س

ای کاش کمی هم به فردای قیامت فکرکنیم

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (42)

🔶قرآن کریم مکرراً به فروبردن خشم و بهترین برخورد دعوت نموده و مؤمنین را به روی‌گرداندن از افراد نادان دعوت می‌کند تا بدین وسیله گامی در جهت تحقق موّدت و روابط سودمند اجتماعی و الفت قلوب مسلمین برداشته شود.
🔸«ولا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن، فاذا الذی بینک و بینه عداوه کأنه ولیٌّ حمیم.»
ترجمه: نیکی و بدی یکسان نیستند، بدی را با روشی که نیکوتر است، دفع کن! در آن هنگام، آنکه بین تو و او دشمنی است گویی دوستی گرامی است.
🔸«وعباد الرحمٰن الذین یمشون علی الارض هوناً واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً.» (فرقان:۶۳)
ترجمه: و بندگان خاص خدای رحمان آنان هستند که بر زمین به نرمی راه می‌روند و چون جاهلان به ایشان خطاب و عتابی کنند سلام گویند.
🔸«والذین ینفقون فی السّراء و الضرّاء و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین.» (آل عمران: ۱۳۴)
ترجمه: آنانکه در نهان و آشکار انفاق می‌کنند و خشم خود را فرو می‌برند و از مردم در می‌گذرند و خداوند نیکوکاران را دوست دارند.
🔸با توجه به آن که خشم احساسی مذموم است و آثار ناپسندی بر شخصیت انسانی و عقل و تعادل روحی او بر جای می‌گذارد، عواقب اجتماعی ناگواری به بار می‌آورد.
🔸شایسته است که والدین و مربیان به درمان این پدیده و برخورد صحیح با آن از همان ابتدای دوران کودکی تا مرحلهٔ تمیز و سن نوجوانی اقدام نمایند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (43)

🔶بهترین درمان برای خشم آن است که فرزند خود را از عوامل و عللی که موجب خشم می‌گردد، دور نگه دارید تا این خصلت ناپسند در او به خوی و عادت تبدیل نگردد و به قول معروف، پرداخت یک سکه برای پیشگیری بهتر از پرداخت هزار سکه برای درمان است.
🔸گاهی عامل خشم و عصبانیت در کودکان و اطفال گرسنگی است، پس باید در هنگام گرسنگی طفل، به امر تغذیهٔ او بشتابیم، اهمال در امر تغذیه باعث امراض جسمی و انفعالات روانی می‌گردد و چه گناهکار است سرپرستی که فرزندانش را این‌چنین تباه می‌کند. از پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و سلم) روایت کرده‌اند که فرمود: «همین گناه برای انسان کافی است که تباه نماید افرادی را که سرپرستی آنها به عهدهٔ اوست.» (روایت ابوداود و دیگران )
🔸در بعضی اوقات عامل خشم و عصبانیت در کودکان، درد و بیماری است، والدین باید در جهت مداوای فرزند خود سریعاً اقدام کنند، رهنمود حضرت محمد (صلی‌الله علیه و سلم) در این زمینه آن است که: «لکل داء دواء فإذا أصاب الدواء الداء برأ بإذن اللّٰه عز وجل.» «هر مرض، دارویی دارد و دارو به‌إذن الهی مرض را از بین می‌برد.» (روایت ابوداود)
🔸 اگر عامل خشم کودک، سرکوفت و اهانت به او بوده است، لازم است که والدین و مربیان زبان خود را از کلمات ناپسند بیالایند و از تحقیر و اهانت خودداری کنند تا آفات روحی و انفعالات روانی در وجود کودک رشد نکند همچنان‌که پیامبر گرامی ما (صلی‌الله علیه و سلم) فرمودند: «باید فرزندان خود را در نیکو بودن یاری دهیم.»
🔸همچنین فرمودند: « أدبوا أولادکم و أحسنوا أدبهم.» « فرزندانتان را به بهترین صورت تربیت کنید.» (روایت ابن ماجه)

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (44)

🔶گاهی اطفال در ابراز حالت خشم از والدین تقلید می‌کنند. در این صورت شایسته است که پدر و مادر و اطرافیان الگوی خوبی در جهت بردباری و گذشت و تسلط برخود داشته باشند و فرموده مبارکه خدای تعالی را در زندگی خویش تحقق بخشند که می‌فرماید: «و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین.»
و سفارش پیامبر عزیزمان را اجرا کنند که فرمود: «انسان قدرتمند کسی است که در هنگام خشم بر خود مسلط باشد.»
🔸 اگر عامل غضب، مواظبت بیش از حد و محبت بسیار زیاد باشد، لازم است که توجه و مهر و محبت به صورتی معتدل و در حد ضروری ابراز شود تا رهنمود حضرت علی (رضی الله عنه) را تحقق داده باشیم که فرمود: دوست را به اندازه دوست بدار چه‌بسا زمانی دشمن تو شود و دشمن را به اندازه دشمن دار چه‌بسا زمانی دوستت شود. به قول معروف: اندازه نگهدار که اندازه نکوست _هم لایق دشمن هم لایق دوست_ و گفته ارجمند پیامبر گرامی(صلی‌الله علیه و سلم) را نیز بر زندگی خود تطبیق داده باشیم که فرمود: «از خوشگذرانی و رفاه‌طلبی بپرهیز که بندگان واقعی خدا خوشگذران و رفاه‌طلب نیستند.»(روایت امام احمد)
🔸 اگر عامل خشم، تمسخر کودک و لقب‌دادن به او باشد باید جداً از انجام آن پرهیز شود تا شکل ناپسند احساس غضب در انسان، ریشه نگیرد.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

*انسان زود پشیمان می شود*
*گاه از گفته و*
*گاه از نگفته هایش*
*اما سراغ ندارم*
*کسی را که*
*از "مهربانی" پشیمان باشد*
*خوش به حال آنکه*
*خوب میداند*
*مهربانی منطقی ترين*
*گفت وگوی زندگیست*

@Bohlloolhakim

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (45)

❇️درمان خشم
🔸درمان ریشه‌ای و اصولی برای از بین بردن خشم بر اساس رهنمود نبوی در تسکین غضب می‌باشد که شامل مراحل زیر است:

۱. تغییر حالت شخص خشمگین
پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و سلم) فرمود: «هر کدام از شما وقتی خشمگین می‌شود اگر ایستاده است بنشیند، اگر باز هم حالت خشم در او باقی مانده بود دراز بکشد.» (روایت امام احمد)

۲.گرفتن وضو در هنگام خشم
«ابوداود» روایت می‌کند که رسول اکرم (صلی‌الله علیه و سلم) فرمودند: «خشم از شیطان است و شیطان از آتش خلق شده است و آتش با آب خاموش می‌شود، هرکدام از شما که خشمگین شد، وضو بگیرد.»

۳. سکوت در هنگام خشم
«امام احمد» روایت می‌کند که آن حضرت (صلی‌الله علیه و سلم) فرمودند: «وقتی خشمگین شدید، سکوت کنید.»

۴.پناه بردن به خدا از شر شیطان
در صحیحین آمده است که دو نفر در حضور پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و سلم) یکدیگر را دشنام می‌دادند، یکی از آنان به طرف مقابل ناسزا می‌گفت، رویش برافروخته بود، نبی اکرم فرمودند: مطمئن هستم که اگر می‌گفت: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» خشم او فروکش می‌کرد.
🔸آنچه بیان کردیم مهمترین سفارشات آن حضرت در ارتباط با تسکین خشم و کاهش شدت آن بود، شایسته است که والدین و مربیان عزیز، فرزندان و محصلین خود را بر اساس آن تربیت نمایند و به صبر و بردباری و گذشت عادت دهند تا بتوانند در هنگام خشم بر خویشتن مسلط باشند و بالاخره لازم است که پدران و مادران عزیز پدیدهٔ خشم را در نزد کودکان خود زشت جلوه دهند، مثلاً حالت انسان خشمگین را برایش تصور کنند که چگونه چشم‌هایش گشاد می‌شود، رگهای گردن و صورتش برجسته می‌شود، رویش برافروخته و صدایش بلند و ناهنجار و گوش‌خراش می‌گردد و...زیرا صورت حسی برای فهم و ادراک طفل و منع او مؤثرتر است.
🔸همچنین ضروری است که آنان را از آفات خشم و خطرات زیاد آن و عواقب ناگوارش آگاه سازند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (46)

🔶نتیجهٔ این مبحث
🔸بر اساس آنچه که مطرح گردید به این نتیجه می‌رسیم که مربیان و والدین عزیز باید فرزندان خود را از زمان کودکی از عوامل ایجاد خشم دور نمایند و با شیوهٔ ارزشمندی که پیامبر گرامی خدا (صلی‌الله علیه و سلم) برای برطرف نمودن خشم مطرح می‌کند، بدون تردید فرزندان ما بر اساس بردباری، گذشت و توازن عقلی و تسلط بر خویشتن رشد خواهند نمود و نمونه‌ای از اخلاق انسان مسلمان را تحقق می‌بخشد و در زندگی نیز راه و رسمی صحیح خواهند داشت و زمانی که فرزندان یا محصلین خود را از:
🔸 پدیدهٔ «خجالت کم‌ رویی»
🔸پدیدهٔ «خود کم‌بینی»
🔸پدیدهٔ حسد
🔸پدیدهٔ خشم
رها ساختند، در درون آنان پایه‌های ارزشمند روحی بنیان نهاده می‌شود که با:
« جرأت‌بیان و ثبات قدم»
با «شجاعت و بی‌باکی»
با« فهم و کمال»
با «احترام و محبت»
با «صبر و پذیرش مسئولیت» تحقق می‌یابد.

🔸با پیشگیری یا از بین بردن این صفات مذموم و جایگزین نمودن صفات محمود، کودکان امروز ما جوانان فردا و مردان آینده‌اند که در زندگی به خوش‌بینی و اراده‌ای محکم و همتی پایدار و اخلاقی بزرگوارانه مجهز خواهند شد.
و حقیقتاً امروز ما به مربیانی محتاجیم که طریقهٔ اسلام و سنت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و سلم) را در مسیر تربیت روحی و اصلاح نفسانی به خوبی بدانند تا بتوانند مسئولیت‌های خود را به نحو احسن ادا کنند.
🔸چه بسا که فرزندان ما به تکامل روحی و اصلاح درونی و علو اخلاقی و آزاد‌شدن از آفات قلبی و روانی دست یابند و اگر مصلحان و نیک مردان ما بکوشند و برای انجام وظایف خود با جدّیت اقدام کنند، تحقق این امر بعید نیست و به حقیقت انجام آن برای خدای تعالی سهل و آسان است.

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (47)

🔶مسئولیت تربیت اجتماعی:
🔸تربیت اجتماعی عبارت است از تأدیب فرزند از اول دوران کودکی بر اساس التزام به آداب اجتماعی و اصول ارزشمند روانی که از سرچشمهٔ جوشان عقیدهٔ جاودان اسلامی و ادراک عمیق ایمانی اقتباس شده است، تا فرزند بتواند به بهترین صورت ممکن در جامعه ظاهر شود و از حسن رفتار با دیگران و تعادل روحی و عقل پخته و اعمال حکیمانه برخوردار باشد.
🔸 تربیت اجتماعی ماحصل و نتیجه سایر مراحل تربیتی است پس بدون شک وظیفه تربیت اجتماعی از مهمترین وظایف والدین و مربیان خواهد بود، زیرا ایجاد اخلاق اجتماعی از درون انسان سرچشمه می گیرد، اما اثر آن به صورت سیاست و برخورد مناسب اخلاقی، رعایت ادب و احترام و حقوق سایرین و تعادل عقلانی و نظارت اجتماعی بروز خواهد کرد.
🔸تجربه تاریخی به اثبات رسانده است که سلامت نظام اجتماعی و ثبات و پایداری آن به آمادگی و سلامت افراد آن جامعه بستگی دارد و به این جهت است که دین اسلام به تربیت اجتماعی افراد توجه خاص مبذول داشته است تا با تربیت و تکوین انسان‌های منضبط با توازن و تعادل اخلاقی و اندیشه‌‌ای آمیخته با حکمت، نمونهٔ انسان واقعی را در صحنه زندگی و در میدان جامعه ایجاد کند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (48)

🔶شایسته است که والدین عزیز و مربیان محترم آستین همت و عزم بالا بزنند و در جهت انجام مسئولیت بزرگ خود در قبال فرزندان، یعنی تربیت اجتماعی به شکل صحیح آن برخیزند، چه بسا در بنیانگذاری جامعهٔ اسلامی آینده سهیم باشند، جامعه‌ای که در پایه‌های ایمان اخلاق و تربیت اجتماعی و ارزش‌های اسلامی بنیان گذاشته خواهد شد و حقیقتاً تحقق این امر برای خدای تعالی سهل و ساده است.
🔸چنانچه قبلاً بحث شده است دریافتیم که برای هر بخش از تربیت مراحل معین و مشخصی وجود دارد، این مراحل در تربیت اجتماعی کدام است؟ و عواملی که در جهت نیل به این مقصود مورد استفاده‌اند کدامند؟

🔹عوامل چهارگانه در تربیت اجتماعی

۱. پایه گذاری اصول ارزشمند روحی.
۲.رعایت حقوق دیگران.
۳. رعایت آداب اجتماعی عمومی.
۴. نظارت و انتقاد اجتماعی.

🔸۱. پایه گذاری اصول ارزشمند روحی
🔹دین مبین اسلام پایه‌های تربیت را در درون افراد از کوچک و بزرگ و زن و مرد گرفته تا پیر و جوان بر اساس اصول ارزشمند روحی و قواعد تربیتی جاودان خود بنیانگذاری کرد.
🔸 قواعد و اصولی که بدون آنها شخصیت اسلامی افراد تکوین نمی‌یابد و متکامل نمی‌گردد.

ادامه‌دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (49)

🔶 اینک به بیان مهمترین اصول تربیت فردی می‌پردازیم:

🔸۱. تقوی
تقوی ویژگی و خصلتی است که نتیجه قطعی و ثمره طبیعی آگاهی مبتنی بر ایمان عمیق است، تجلی این ایمان عمیق همانا احساس حضور و نظارت الهی و ترس از خشم و مجازات و امیدوار بودن به بخشش و پاداش اوست. بعضی از اندیشمندان اسلامی گفته‌اند: تقوا یعنی آنکه خدایتعالی تو را نبیند که در جایی باشی که نهی کرده و تو را در آنجایی بیابد که امر نموده است.
و بعضی گفته‌اند: تقوا یعنی پرهیز از عذاب الهی با عمل صالح و ترس از خدایتعالی در نهان و آشکار. قرآن کریم در تعداد بیشماری از آیات خود مسلمین را به امر تقوی تشویق می‌نماید و به این خصلت والای اخلاقی بسیار اهتمام ورزیده است.
🔸کسی که حتی یک بار قرآن را خوانده باشد می‌داند که حتی صفحه‌ای از این کتاب عظیم نیست که در آن ذکری از تقوا نشده، یا لفظ آن نیامده باشد.
🔸به همین دلیل یاران پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و سلم) و گذشتگان ما توجه خاصی به این امر می‌نمودند و در تحقق تقوی بسیار حریص بودند و تلاش می‌کردند به مقتضای آن عمل نموده و برای فهم آن نیز بسیار سؤال می‌کردند.
«ابی بن کعب» از «عمر بن الخطاب» در مورد تقوی سؤال کرد. فرمود: آیا تا به حال راهی پر از خار و خاشاک را طی کرده‌ای؟
گفت: آری.
فرمود: چکار کردی؟
گفت: تلاش کردم و مواظب بودم تا خاری در پایم نرود.
فرمود: تقوی همین است.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (50)

🔶نمونه‌های تأثیر تقوی بر رفتار فردی و اجتماعی.

🔸الف) امام غزالی در کتاب احیاء علوم‌الدین می‌گوید:
«یونس بن عبید» دو نوع جامه برای فروش در مغازه خود گذاشته بود، یک نوع از آن را ۴۰۰ درهم و نوع دیگر را ۲۰۰ درهم قیمت‌گذاری کرده بود. برای خواندن نماز مغازه را ترک کرد و برادرزاده‌اش را به جای خود در آنجا نشاند مشتری آمد و طلب جامه کرد. برادرزادهٔ یونس جامهٔ دویست درهمی را به جای چهارصد درهمی به مرد عرضه کرد، مشتری پسندید، خوشش آمد و جامه را به ۴۰۰ درهم خریداری کرد.
🔸آن را به روی دست انداخت و از مغازه دور شد. «یونس بن عبید» که از مسجد باز می‌گشت در راه مرد خریدار را دید و از نوع جامه‌ای که بر دست داشت، فهمید که آنرا از مغازهٔ او خریده است. به مرد خریدار گفت: این جامه را به چه قیمتی خریداری کردی؟
مرد گفت ۴۰۰ درهم.
یونس گفت: اما ارزش این جامه ۲۰۰ درهم است، برگرد که ۲۰۰درهم اضافی را به تو بدهم.
مرد خریدار گفت: ارزش این جامه در سرزمین ما ۵۰۰ درهم است و من به قیمتی که پرداخته‌ام راضی هستم.
یونس گفت: با من برگرد که درستکاری در دین، از دنیا و تمامی آنچه در آن است بهتر است.
سپس مرد خریدار را با خود بازگردانده و ۲۰۰ درهم به او پس داد‌.
🔸 برادرزاده‌اش را کتک زد و با او تندی نمود و گفت: آیا شرم نداری؟ آیا از خدا نمی‌ترسی که دو برابر قیمت می‌گیری و درستکاری را از نظر دور می‌داری؟
🔸برادرزاده‌اش گفت: پس چرا چیزی را که برای خودت می‌خواستی برای او نخواستی؟

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ ترجمه: عبدالله احمدی

As cruel as world become, take care of the purity of your heart.
✨
هرچقدر که دنیا بد باشد، تو مراقب پاکی قلبت همانطور که هست، باش

خدای من
چگونه از تو ناامید باشم
درحالی که نسبت به من
سخت مهربانی...

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (51)

🔶ب)عمر بن خطاب «رضی الله عنه» دستوری صادر کرد که بر اساس آن آمیختن آب و شیر ممنوع شده بود ولی آیا قانون می‌تواند هر مجرمی را ببیند و هر خائن و حیله‌گری را دستگیر کند؟

🔸 آری قانون از چنین کاری عاجز است و در واقع این ایمان انسان‌ها و حس حضور و نظارت خدای تعالی است که باعث می‌شود قانون را رعایت کنند.
🔸 داستان مشهوری را که در این رابطه ذکر می‌کنند شاید شنیده باشید که مادر و دختری شیر می‌فروختند: مادر خواست که آب در شیر ریزد تا سود آنان بیشتر شود دختر مؤمن مادرش را تذکر می‌دهد که دستور امیرالمؤمنین «عمر بن الخطاب» را که میدانی!

🔸مادر به حرف دخترش گوش نمی‌کند و به انجام کارش مبادرت می‌نماید و می‌گوید می‌دانم اما عمر بن الخطاب «رضی الله عنه» ما را نمی‌بیند. این بار دخترش این جواب کوبنده را به مادرش می‌دهد که: اگرامیرالمؤمنین ما را نمی‌بیند، خدای او که ناظر ماست.

🔸بنابراین بر ما واجب است که فرزندان خود را بر اساس تقوا و حس حضور و نظارت الهی تربیت کنیم.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزند‌پروری (52)

مهمترین عوامل تربیت فردی

🔶۲. برادری

🔸دومین مرحله از مهمترین اصول تربیت فردی «برادری» است.
🔸رابطه اخوت و برادری بین دو انسان ایجاد می‌گردد که توسط اتصال پایدار عقیدهٔ اسلامی و رشته محکم ایمان و تقوا به یکدیگر مربوط می شوند.
🔸این رابطه مقدس باعث می‌شود که احساس محبت و عاطفه و احترام بین دو فرد مسلمان به طور عمیق ایجاد گردد.
🔸 این احساس صادقانه که در درون هر فرد مسلمان نسبت به فرد دیگر ایجاد می‌شود موجب می‌گردد که خالصانه‌ترین عواطف انسانی در ارتباط با دیگری بروز کند. همکاری، گذشت، دلسوزی، بخشش و....از مظاهر این ارتباط است.
🔸فرد مسلمان بنا به عاطفه و محبت نسبت به برادر مسلمانش از تمامی آنچه به مال و جان و ناموسش لطمه برساند، او را دور می‌کند و پا به پای او در مقابل عواملی که او را تهدید می‌کنند می‌ایستد.
🔸 قرآن کریم مسلمین را به رابطهٔ اخوت بسیار تشویق کرده است و مقتضیات و لوازم آن را در تعداد زیادی از آیات قرآن ذکر می‌کند و در احادیث نبوی هم به آن اشاره می‌شود.
🔸پروردگار متعال می‌فرماید:
🔹«انماالمومنون اخوة »(الحجرات: ۱۰)
به تحقیق مومنان با هم برادرند.
🔹و می‌فرماید:«سنشدّ عضدک بأخیک».(القصص: ۳۵)
بازویت را به سبب برادرت محکم خواهم کرد (مقصود آنکه او را برای یاری تو مأمور می‌کنم.)

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان ؛ترجمه: عبدالله احمدی

حکایت جستجوی انسانها برای خدا؛
حکایت ماهیانی است که در درون دریا به دنبال دریا می گردند،

بی خبر از آنکه دریا ، درون و بیرون آنها را فرا گرفته است.