#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (28)

🔶 راه درمان برای تخفیف این پدیده؛

🔸(أ) تعمیق عقیده‌ی قضا و قدر در درون والدین:
🔹تا معتقد باشند که سلامت و بیماری، نعمت‌های زندگی و مشکلات و سختی‌ها، ثروت و فقر و عقیم شدن یا دارای فرزند بودن، همه تابع تقدیر الهی است و تمامی حوادث و وقایع زندگی به مشیت و خواست الهی صورت می‌گیرد و در دایره قضا و قدر است.
🔹آیه «ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا غیر انفسکم الا فی کتاب من قبل أن نبرأها ان ذلک علی الله بسیار لکی با تأسوا علی ما فاتکم و لاتفرحوا بنا آتاکم، والله لایحب کل مختار فخور.» (الحدید:۲۳)
🔹ترجمه: هر مصیبتی که در زمین حادث می‌شود یا بر نفوس شما وارد می‌آید قبل از آنکه آن را خلق کنیم، در کتابی بوده است و محققاً این برخدا آسان است، تا برای آنچه که از دستتان رفت تأسف نخورید و به آنچه که به شما داده است خوشحال و غره نشوید که خداوند خودپسند فخر فروش را دوست نمی‌دارد.
🔸(ب) تأدیب تدریجی کودک:
اگر نصیحت و سخن گفتن با کودک سودمند باشد، جایز نیست که از کودک دوری نماییم و اگر دوری کردن مفید باشد، کتک زدن صحیح نیست و در واقع روش مجازات یا کتک زدن زمانی صحیح خواهد بود که تمام وسایل و طرق تربیتی، امتحان شده باشد.
🔸(ج) تربیت کودک بر اساس زهد و اعتماد به نفس و پذیرش مسئولیت و جرأت سخن گفتن و بیان عقیده:
🔹در ارتباط با تربیت فرزند بر اساس زهد و قناعت، در حدیث مرفوعی آمده است:
«از خوش‌گذرانی و غرق شدن در رفاه بپرهیزید که به حقیقت بندگان واقعی خدا، خوش‌گذران و رفاه طلب نیستند».
🔹در ارتباط با تربیت بر اساس اعتماد به نفس و پذیرش مسئولیت، رسول خدا (صلی‌الله علیه و سلم ) فرمودند: « همه شما به نسبت وظیفهٔ خویش مسئول هستید و در قیامت از انجام مسئولیت و ادای وظیفه در قبال زیردستان خود مورد سؤال واقع می‌شوید». این حدیث مبارک، کوچک و بزرگ، زن و مرد و حاکم و محکوم را شامل می شود.
🔹 اما در مورد جرأت سخن گفتن و بیان عقیده، حدیث «عبادبن‌الصامت رضی اللّٰه عنه» را داریم که می‌گوید: «با پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم» پیمان بستیم که در خوشی و ناخوشی، دشواری و آسانی از او پیروی کنیم و هر کجا که باشیم سخن حق را بگوییم بدون انکه از ملامت هیچ ملامت‌کننده‌ای، واهمه داشته باشیم».
🔸(د) الگو قرار دادن پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و سلم در مراحل مختلف زندگی از دوران کودکی تا زمانی که مبعوث گردید.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟ ؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (29)

🔶۳.فرق گذاشتن بین فرزندان:
🔸تفاوت قائل شدن بین فرزندان از مهم‌ترین عوامل انحرافات روانی کودکان است، فرق گذاشتن به هر صورتی که باشد، یعنی در زمینهٔ مسائل مادی یا معنوی مانند محبت، منجر به عواقب ناگواری خواهد شد.
🔸زیرا باعث می‌گردد که فرزندی که مورد بی‌مهری واقع می‌شود، نسبت به دیگری حسادت بورزد و کینه‌توز شود و گوشه‌نشین و کم‌رو گردد، بترسد و گریه کند و در ذهن خود تصورات انتقام و مشاجره و ضرب و شتم را بپروراند. دچار کابوس های شبانه و حمله های عصبی شود و در خود احساس نقص و خود کم بینی نماید.
🔸 مربی اول، رسول گرامی خدا_ سلام و درود خدا بر او باد_ در زمینه رفتار اجتماعی نیز حقیقتاً مربی با عظمت و والایی بودند که در این زمینهٔ خاص به والدین سفارش می‌کنند که از خدا بترسید و عدالت را بین فرزندانتان رعایت نمایید.
🔸در روایتی از «ابن حبان» آمده است که رسول خدا صلی‌الله علیه و سلم فرمودند:« خدا رحم کند به پدر یا مادری که فرزندش را یاری می کند».( منظور آنکه با حسن رفتار خود در تربیت نیکوی او سهیم است). و در روایت «طبرانی» آمده است که آن حضرت فرمودند:« در بخشش و دادن هدایا ، مساوات در بین فرزندانتان را رعایت کنید».
🔸انس روایت می‌کند که مردی در خدمت رسول خدا صلی‌الله علیه و سلم بود. پسرش آمد، او را بوسید و بر زانویش نهاد و دخترش آمد، او را در مقابل خود نشاند. پیامبر فرمود:« چرا بین این دو مساوات را رعایت نمی‌کنی».

🔸برخی ویژگی‌های شخصیتی سالم:👇

🔹 شخصیت سالم، انسان‌ها را به بی‌ارزش یا با ارزش بودن، تقسیم نمی‌کند و بر این باور است که انسان‌ها دارای نقاط قوت و ضعف هستند و تسلط بر نقاط ضعف در جهان امروز ممکن است.
🔹 شخصیت سالم، می‌گوید: عدالت و انصاف را همه باید رعایت کنیم.
🔹شخصیت سالم، نه مشکلات خانواده را به سرِ کار می‌برد و نه مشکلات سرِ کار را به خانه.
شخصیت سالم، یک انسان سالم است که از خودش رضایت دارد.
🔹شخصیت سالم، روحیه‌ی همبستگی دارد.
🔹شخصیت سالم، مهربان و با محبت است.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟ ؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی
و کتاب شخصیت سالم (جلد اول) تقی عطایی

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (30)

🔶علل تفاوت‌گذاری بین فرزندان:

🔸_فرزند از جنس مورد نظر نباشد، مثلاً پدر و مادر دوست داشته باشند که بچه پسر باشد، اما صاحب دختر شوند.
🔸_بهره هوشی و زیبایی کودک کم باشد.
🔸_نقص جسمانی داشته باشد.
علل مادی و معنوی فوق از نظر اسلام هیچکدام نمی‌توانند باعث دوست نداشتن فرزند یا برتری یکی بر دیگری باشد، و چه ظالم و بی‌رحمند پدران و مادرانی که این رفتار زشت و غیر انسانی را از خود بروز می‌دهند.
🔸_چه گناهی دارد طفلی که دختر بدنیا آمده است و جنس مؤنث بودن او به اختیار و اراده‌اش نیست؟
🔸_چه گناهی دارد طفلی که زیباروی و خوش‌قیافه نیست؟
🔸_چه گناهی دارد طفلی که از بهره هوشی خوبی برخوردار نیست؟
🔸_چه‌ گناهی دارد طفلی که طبیعتاً پر نشاط و با تحرک و پرشور است؟
🔸_چه کار کند، طفل بی‌گناهی که نقص جسمی دارد و یا به علت حادثه‌ای مقدر نقصی ظاهری پیدا می‌کند؟
پس اگر والدین محترم و مربیان عزیز به حفظ سلامتی فرزندان خود علاقه‌مندند و مایلند که آنها را از عقده‌هایی روانی و احساس خود کم بینی رها کنند و ایجاد آفات قلبی مانند حقد، حسد و کینه جلوگیری نمایند، بهترین راه و در واقع تنها راه آن است که فرمان پیامبر خدا را در این مورد اجرا کنند که فرمود: «از خدا بترسید و عدالت را در ارتباط با فرزندانتان رعایت کنید».

🔸برخی از ویژگی‌های شخصت سالم:👇
🔹اهمیت اندیشیدن و اثر آن را بر احساس و رفتار خود در صدر امور قرار می‌دهد.
🔹تحقیر و سرزنش را بر هیچکس روا نمی‌دارد.
🔹چون از ارتکاب هر گونه ظلم و خشونتی پرهیز می‌کند، نه احساس گناه دارد و نه عذاب وجدان.
🔹قبول دارد که «شاد بودن هنر است و شاد کردن دیگران هنری والاتر» اما هنرمندتر از آنها کسی است که زمینه را برای ایشان فراهم می‌کند.
🔹تلاش نمی‌کند فرزند دست چپ خود را راست دست کند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟ ؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی
و کتاب شخصیت سالم (جلد اول) تقی عطایی

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (31)

🔶۴.نقص جسمانی:
🔸نقص جسمانی نیز از جملهٔ عوامل مهم در ایجاد عقده روانی و احساس نقص و خود کم بینی است.
🔸فرزندی که از دوران طفولیت مبتلا به نقص جسمانی مانند: کوری، کری، لکنت زبان و یا عقب افتادگی ذهنی است، باید از جانب اطرافیان خصوصاً پدر و مادر و خواهر و برادر مورد توجه قرار گیرد، این افراد نیازمند مواظبت و محبت، اخلاق و رفتار نیکو و آمیخته با گذشت و نرمی هستند.
🔸پیامبر عزیز (صلی‌اللّٰه علیه و سلم) ما در این باره می فرماید: «خدای رحمان مهربان است با آنان که مهربانند، پس شما هم به آنها که در زمینند رحم کنید تا آنکه در آسمان است به شما رحم کند». (روایت ترمذی و ابوداود)
و نیز فرمودند: «در میان مؤمنین کامل‌ترین ایمان را کسی دارد که بهترین اخلاق را داشته باشد». (روایت ترمزی و ابن حیان).
🔸اما زمانی که والدین و اطرافیان، بچه‌ای را که از نعمت بینایی محروم است «کور» صدا می‌زنند و آنچه را که نمی‌شود «کر» و کسی را که نقص ذهنی دارد «بدبخت و بی‌نوا » می نامند و کسی را که لکنت زبان دارد«لال» می‌خوانند،که با چنین القاب و عناوینی عقده روانی و احساس نقص در بچه‌ ایجاد می‌شود و از لحاظ روحی چنان در هم می‌شکند که حالت بسیار رقت‌انگیزی پیدا خواهد کرد، نسبت به زندگی بدبین و نسبت به دیگران کینه‌توز خواهد شد.
🔸پس بر مربیان و والدین واجب است که مشکل روحی در ارتباط با نقص جسمانی فرزندانشان را با روشی عاقلانه و رفتاری حکیمانه و تربیتی شایسته و برخوردی همراه با لطف و نرمی و مراقبت صحیح، برطرف سازند. زیرا ارزش هر انسانی به دین و اخلاق اوست نه شکل ظاهرش.
🔸اولین گام برای برطرف نمودن مشکل این‌گونه افراد آن است که با دیدهٔ محبت به آنان بنگرند و از آنان به طور ویژه مراقبت کرده، مواظب حالت‌های آنان باشند و دریابند که فرزند آنها از جنبهٔ هوشی یا مواهب طبیعی مانند نشاط، و تحرک و آگاهی مانند سایر بچه‌ها نیست، رفتار ملایم و با محبت و درک درست آنها، احساس نقص و ناتوانی را در آنان برطرف می‌کند و نوعی اطمینان و آرامش روحی در ایشان بوجود می‌آورد که می‌تواند آنان را به فردی سازنده و مفید تبدیل کند.
🔸 دومین گام برای معالجه این گونه افراد آن است که تمامی اطرافیان چه افراد خانواده و چه نزدیکان و حتی افراد دور نصیحت کنند و تذکر دهند که نسبت به آنان اهانتی روا ندارند و آنها را تحقیر و مسخره ننمایند تا اثری بد بر روحیه آنان نداشته باشد و دردی جانکاه اضافه بر درد و رنج آنان برایشان ایجاد نکند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟ ؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (32)

🔶۴.نقص جسمانی:
🔸سومین گام در معالجه این افراد آن است که والدین و مربیان محترم، دوستانی با اخلاق پسندیده و عادات درست برای این‌گونه فرزندان انتخاب کنند تا با هم، صحبت و همبازی شوند و رابطه دوستی و محبت بین آنان ایجاد شود، به این ترتیب کودک احساس می‌کند که مورد توجه و محبت دیگران قرار گرفته است.
🔸«ابن سینا» در ارتباط با رشد شخصیتی طفل و اشباع غریزهٔ میل به اجتماع می‌گوید «ضروری است که کودک همراه با کودکانی آموزش ببینند که اخلاق خوب و عادات پسندیده دارند، زیرا فراگیری طفل از همسن و سالانش بیشتر است و در کنار آنان احساس دوستی و انس و الفت نموده، مطالب را از هم شاگردانش بهتر می‌پذیرد».
🔸پیامبر عزیز ما «صلی الله علیه و سلم» فرموده است که:« همراه بودن کودک با همسن و سالان خود در زمان کودکی باعث می‌شود که عقلش در بزرگی افزون شود و بارور گردد». (روایت ترمذی از کتاب نوادر).

🔹نتیجه مباحث ما در این زمینه آن است که والدین و مربیان عزیز نباید هیچ یک از عوامل درمان و برطرف کردن مشکل روحی فرزندانی را که دچار نقص جسمی هستند از نظر دور دارند، نگاه کردن آنان به دیدهٔ محبت شخصیت، توجه خاص، برحذر داشتن اطرافیان از تمسخر و استهزا و انتخاب دوستان خوب، عوامل و ابزار مهمی هستند که احساس کمبود و نقص را از درون کودک می‌زدایند و او را آماده می سازند تا عضوی مفید برای جامعهٔ خویش بوده، بازوی توانمندی برای بنای تمدن اسلامی و بازگرداندن مجد و عظمت و استقلال مسلمانان باشد.

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی

#تربیت_فرزند

💠 فرزند‌پروری (33)

۵.یتیم بودن کودک:
یتیم بودن نیز از جمله عوامل انحراف روانی کودکان به حساب می‌آید. خصوصاً که کودک یتیم در جامعه‌ای باشد که مورد توجه قرار نمی‌گیرد و یا کسی بار رنج و غم را از دوشش بر نمی‌دارد و مورد لطف و محبت دیگران قرار نمی گیرد.
🔸اسلام به یک یتیم از تمام جهات خصوصاً تربیت، نوع برخورد با او و تأمین زندگیش، توجه خاصی نموده است تا این‌گونه افراد با رشد و پرورشی شایسته به عضوی سودمند برای جامعه خود تبدیل شوند و بتوانند مسئولیت‌ها و وظایف خود را به بهترین شکل و کاملترین صورت انجام دهند.
🔸قرآن کریم در ارتباط با توجه به یتیمان و نراندن آنان و حفظ احترام و حرمت ایشان می‌فرماید:«فاما الیتیم فلا‌تقهر»(الضحی:۹) پس یتیم را از خود مران!
🔸«ارایت الذی یکذب بالدین فذلک الذی یدع الیتیم». آیا کسی که روز قیامت تکذیب می‌کرد را دیدی؟ او همان کسی است که یتیم را از خود می‌راند. (الماعون:۱_۲)
🔸رسول الله (صلی اللّٰه علیه و سلم) افراد امت خویش را به امر کفالت و سرپرستی ایتام تشویق می‌کنند و مواظبت و رعایت حال آنان را سفارش نموده، مژده می‌دهند که اگر سفارش من را به خوبی اجرا کنید، در بهشت همراه من خواهید بود.
🔸«ترمذی» روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند: «من و سرپرست یتیم مانند این دو در بهشت در کنار همدیگر هستیم». و به انگشت سبابه و وسط خود اشاره می‌کردند.
🔸 مواظبت یتیم و سرپرستی او قبل از هر کسی به عهدهٔ نزدیکان و اقوام و خویشان اوست.
🔸براین افراد به تناسب نزدیکی و حضور آنان واجب است که امر رشد و پرورش اخلاقی و روانی یتیم را اضافه بر تکفل و سرپرستی او برعهده گیرند و بیش از سایرین به آنان توجه داشته باشند و از بذل محبت و لطف دریغ نورزند و به آنان نشان دهند که هیچ فرقی با فرزندانشان ندارند.
🔸در صورتی که یتیم از بازماندگان و نزدیکان کسی را نداشته باشد که او را سرپرستی کند به عهدهٔ دولت اسلامی خواهد بود که امر نگهداری و سرپرستی آنان را بپذیرد و به انجام رساند.
🔸رسول اکرم (صلی اللّٰه علیه و سلم) به عنوان نمایندهٔ اول از اولین دولت اسلامی نسبت به یتیمان بسیار مهربان و دلسوز بودند.
🔸در زمان حضرت عمر رضی اللّٰه عنه مردی یک بچهٔ بدون صاحب را به خدمت ایشان آورد، فرمود: «نفقه(مخارج) این بچه به عهده ماست و آزاده است».
🔸با چنین برخورد نیکو و شایسته‌ای که دین عظیم اسلام با یتیم و بچهٔ سرراهی می‌کند، آنان در نظام جامعه به شهروندانی نیکوکار و مفید تبدیل می‌شوند که مسئولیت‌های خود را به خوبی درک کرده و وظایف خویش را به نحو احسن انجام می‌دهند، احساس کمبود نمی‌کنند و در خیالات و تصورات منحرف غرق نمی شوند.

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (34)

🔶۶.فقر و انحراف روانی:

🔸کودکی که از زمانی که چشم می‌گشاید خود را در محاصره فقر و بدبختی می‌بیند پدرش را می نگرد که در رنج و تنگدستی است و تمامی خانواده در محرومیت غوطه می‌خورند و از طرف دیگر فرزندان همسایه و هم‌کلاسی‌هایش را می‌بیند که لباسی زیبا بر تن دارند، از نعمات و رفاه برخوردارند. اما او آنقدر ندارد که شکمش را سیر کند و خود را بپوشاند، افسرده و دل‌شکسته خواهد شد، غم و اندوه جانکاه به روح و روانش ضربه می‌زند و او را از لحاظ روحی دچار لغزش و بیماری می‌کند از این انسان چه انتظاری می‌توان داشت؟ بزودی عقده‌های روانی در درونش سرباز می‌کنند و با دید کینه و حسادت به دیگران نگاه می‌کند. امید‌هایش به ناامیدی و خوش بینی او به بدبینی تبدیل می‌شود و در یک کلام او مریض خواهد شد و مرض او از نوع روانی است.
🔸و چه راست گفت: آن رسول گرامی (صلی اللّٰه علیه و سلم) که فرمود: «کاد الفقر أن یکون کفراً»«نزدیک است که کفر فقر باشد».
🔸 (منظور آن حضرت آن است که فقر آن چنان اثر شومی بر روح آدمی دارد که به کفر منتهی می‌شود) (روایت احمد و ابن حبّان و بیهقی)

🔸پیامبر خدا (صلی اللّٰه علیه و سلم) از دچار شدن به فقر به خدای تعالی پناه می‌برد و در دعا می‌فرماید: «خدایا من از فقر و کفر به تو پناه می‌برم». (روایت نسایی و ابن حیان)

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛ تألیف: عبداللّٰه ناصح علوان؛ ترجمه: عبداللّٰه احمدی

🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼

#داستان_کوتاه

❣ گفتگوی دو حاجی در سالن انتظار فرودگاه جده که قصد برگشتن از حج را داشتند:

🌼🍃حاجی اول: بنده پیمانکار ساختمان هستم الحمدلله امسال دهمین بار است که فریضه حج را بجا می‌آورم!

🌼🍃حاجی دوم: بنده هم دکتر سعید پزشک متخصص هستم و در یک بیمارستان خصوصی کار می‌کنم و بعد از ۳۰ سال کار کردن در این بیمارستان توانستم هزینه‌ی‌ حج را پس‌انداز کنم.

🌼🍃اما روزی‌که رفتم برای دریافت حقوق از امور مالی، همان روز با مادر یکی از بیمارانم که فرزند معلولی داشت روبرو و متوجه شدم بسیار غمگین و ناراحت است. چون پدر این مریض از کار اخراج شده و دیگر توانایی پرداخت هزینه بیمارستان خصوصی را ندارند.

🌼🍃رفتم پیش مدیر بیمارستان و خواهش کردم این بیمار با حساب بیمارستان درمان شود.
اما مدیر قبول نکرد و به من گفت: «این‌جا یک بیمارستان خصوصی است، نه موسسه‌ی خیریه!!!
با ناامیدی از پیش مدیر خارج شدم. در حالی‌که دلم به‌حال این مریض می‌سوخت،ناگهان به‌یاد پولی افتادم که برای حج امسال پس‌انداز کرده‌بودم. 

🌼🍃سرم را به‌سوی آسمان بلند کردم و خطاب به الله گفتم :
بار خدایا خودت می‌دانی که چقدر دلم آرزوی حج را دارد و می‌دانی هیچ‌چیز از رفتن به حج بیت‌الله الحرام و زیارت مسجد نبوی برایم خوشایندتر نیست! و برای رسیدن به آن تمام عمرم را تلاش نمودم!
بار خدایا من این زن مسکین و فرزند مریضش را بر خودم و رفتن به حج ترجیح می‌دهم!!
خدایا مرا از فضل و کرمت بی‌نصیب نکن!

🌼🍃مستقیم رفتم حسابداری و گفتم این پول هم شش ماه پیش‌پرداخت برای بستری و علاج و درمان این مریض معلول است. اما خواهشی که از شما دارم به مادر این بیمار نگویید که من آن را پرداخت کرده‌ام. بگویید بیمارستان هزینه بیمار شما را تقبل نموده است.

🌼🍃به‌خانه برگشتم و از این‌که سفر حج را از دست دادم اندوهگین بودم، اما از طرفی خیلی خوشحال بودم که توانستنم مشکل یک مریض معلول و یک خانواده بی‌بضاعت را حل کنم.
آن شب در صورتی به‌خواب رفتم که صورت و گونه‌هایم خیس اشک بود. 
خواب دیدم که دارم طواف خانه‌ی خدا را انجام می‌دهم و مردم دارند به من سلام می‌کنند و به من می‌گفتند: حج شما قبول باشد جناب حاج سعید.

🌼🍃مژده‌باد! شما قبل از این که در زمین حج کنید، در آسمانها حج کرده‌اید! جناب حاج سعید ما را هم دعا کنید!!!
از خواب پریدم و احساس خوشحالی سراپایم را فراگرفته بود. خدا را سپاس گفتم و به رضای پروردگار راضی شدم.
تازه از خواب بیدار شده بودم که زنگ تلفنم به‌صدا در آمد.  متوجه شدم که مدیر بیمارستان پشت خط تلفن است.

🌼🍃گفت: مالک بیمارستان امسال عازم حج است و می‌دانید که ایشان بدون پزشک خصوصی خودش نمی‌رود!
اما پزشک ایشان به‌خاطر بارداری خانمش و نزدیک شدن وضع حمل نمی‌تواند او را همراهی کنند!
خواهشی از شما دارم زحمت رفتن به‌حج و همراهی نمودن ایشان را قبول نمایید!
سجده شکر نمودم و همانطورکه می‌بینید خداوند حج خانه خودش را بدون هزینه کردن نصیبم گردانید.

🌼🍃الحمدلله نه تنها هزینه سفر حج را پرداخت نکردم، بلکه صاحب بیمارستان اصرار نمودند چون از خدماتم راضی بودند یک هدیه و هزینه عالی هم به من پرداخت شود!
در طول سفر حج داستان آن زن مسکین را برای صاحب بیمارستان تعریف کردم.
دستور دادند فرزند مریضش از حساب خاص بیمارستان درمان شود! و دستور دادند صندوق خاصی برای چنین مواردی و درمان فقرا در بیمارستان تاسیس شود!

🌼🍃و دستور دیگری که خیلی خوشحالم کرد این بود گفتند شوهر این زن، در یکی از شرکتهایش استخدام شود
و نیز دستور دادند تمام پولی که بابت مریض هزینه کرده بودم به‌من بازگردانده شود!!!

❣آیا فضل و کرمی بالاتر از فضل و کرم خداوند دیده‌اید؟!!!

🌼🍃حاجی اول که به سخنان دکتر سعید گوش می‌داد غرق در اشک شرمندگی شده بود. پیشانی حاج سعید را بوسید و گفت: به خدا سوگند هیچ‌وقت مانند امروز احساس حقارت و شرمندگی نکرده بودم!!!

🌼🍃هرسال پشت سر هم حج می‌رفتم و فکر می‌کردم جایگاهم در نزد خدا با هر بار حج کردن بالا می‌رود، اما الان متوجه شدم حج شما هزار برابر حج من و امثال من ارزش دارد!
من به حج و زیارت خانه خدا می‌رفتم، اما خداوند خودش شخصا شما را به خانه‌اش دعوت کرده‌است.

❣نویسنده : دکتر عبدالکافی

#داستان_شب📚

آورده اند: روزی مولانا، شمس تبریزی را به خانه اش
دعوت کرد.

شمس به خانه ی جلال الدین رومی رفت و پس از این که
وسائل پذیرایی میزبانش را مشاهده کرد از او پرسید: آیا
برای من شراب فراهم نموده ای؟
مولانا حیرت زده پرسید: مگر تو شراب خوار هستی؟!
شمس پاسخ داد: بلی !
مولانا: ولی من از این موضوع اطلاع نداشتم!!

ـ حال که فهمیدی برای من شراب مهیا کن.
ـ در این موقع شب، شراب از کجا گیر بیاورم؟!
ـ به یکی از خدمتکارانت بگو برود و تهیه کند.
– با این کار آبرو و حیثیتم بین خدام از بین خواهد رفت.

– پس خودت برو و شراب خریداری کن.
- در این شهر همه مرا میشناسند، چگونه به محله نصاری
نشین بروم و شراب بخرم؟!
ـ اگر به من ارادت داری باید وسیله راحتی مرا هم فراهم
کنی چون من شب ها بدون شراب نه میتوانم غذا بخورم، نه
صحبت کنم و نه بخوابم.

مولوی به دلیل ارادتی که به شمس دارد خرقه ای به دوش
می اندازد، شیشه ای بزرگ زیر آن پنهان میکند و به سمت
محله نصاری نشین راه می افتد.

تا قبل از ورود او به محله مذکور کسی نسبت به مولوی
کنجکاوی نمیکرد اما همین که وارد آنجا شد مردم حیرت
کردند و به تعقیب وی پرداختند.
آنها دیدند که مولوی داخل میکده ای شد و شیشه ای شراب
خریداری کرد و پس از پنهان نمودن آن از میکده خارج شد.

هنوز از محله مسیحیان خارج نشده بود که گروهی از
مسلمانانِ ساکنِ آنجا، در قفایش به راه افتادند و لحظه به
لحظه بر تعدادشان افزوده شد تا این که مولوی به جلوی
مسجدی که خود امام جماعت آن بود و مردم همه روزه در
آن به او اقتدا می کردند رسید.

در این حال یکی از رقیبان مولوی که در جمعیت حضور
داشت فریاد زد: "ای مردم! شیخ جلاالدین که هر روز
هنگام نماز به او اقتدا میکنید به محله نصاری نشین رفته و
شراب خریداری نموده است."
آن مرد این را گفت و خرقه را از دوش مولوی کشید. چشم
مردم به شیشه افتاد!

مرد ادامه داد: "این منافق که ادعای زُهد میکند و به او اقتدا
میکنید، اکنون شراب خریداری نموده و با خود به خانه
میبرد!"

سپس بر صورت جلاالدین رومی آب دهان انداخت و طوری
بر سرش کوفت که دستار از سرش باز شد و بر گردنش
افتاد.

زمانی که مردم این صحنه را دیدند و به ویژه زمانی که
مولوی را در حال انفعال و سکوت مشاهده نمودند یقین پیدا
کردند که مولوی یک عمر آنها را با لباس زهد و تقوای
دروغین فریب داده و درنتیجه خود را آماده کردند که به او
حمله کنند و چه بسا به قتلش رسانند.

در این هنگام شمس از راه رسید و فریاد زد: "ای مردم بی
حیا! شرم نمیکنید که به مردی متدین و فقیه تهمت
شرابخواری میزنید؟ این شیشه که میبینید حاوی سرکه است
زیرا که هرروز با غذای خود تناول میکند "

رقیب مولوی فریاد زد: "این سرکه نیست بلکه شراب است"

شمس در شیشه را باز کرد و در کف دست همه ی مردم از
جمله آن رقیب قدری از محتویات شیشه ریخت و بر همگان
ثابت شد که درون شیشه چیزی جز سرکه نیست.

رقیب مولوی بر سر خود کوبید و خود را به پای مولوی
انداخت، دیگران هم دست های او را بوسیدند و متفرق شدند.

آنگاه مولوی از شمس پرسید: برای چه امشب مرا دچار این
فاجعه نمودی و مرا مجبور کردی تا به آبرو و حیثیتم چوب
حراج بزنم؟

شمس گفت: برای این که بدانی آنچه که به آن می نازی جز
یک سراب نیست، تو فکر میکردی که احترام یک مشت
عوام برای تو سرمایه ایست ابدی، در حالی که خود دیدی،
با تصور یک شیشه شراب همه ی آن از بین رفت و آب
دهان به صورتت انداختند و بر فرقت کوبیدند و چه بسا تو را به قتل می رساندند.
این سرمایه ی تو همین بود که امشب دیدی و در یک لحظه
بر باد رفت. پس به چیزی متکی باش که با مرور زمان و
تغییر اوضاع از بین نرود.

دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ


 علی صالحی

.        ((« #غرور_و_تکبر»))

✳️ غرور و تکبر یکی از آفت ها و مرض های قلبی است که آنسان را از درون تهی میکند و اعمال و رفتار آنسان را نابود میکند . غرور و تکبر بی جا نوع بیماری اخلاقی و روانی ست که قرآن ان را سرزنش میکند و خداوند متعال مومنان را از غرور نهی میکند خداوند متعال در قرآن سوره لقمان ایه ۱۸ می فرماید:"  روی خود را از مردم (به تکبر ) برمگردان ؛ و در زمین با تکبر و مغرورانه راه مرو زیرا خداوند هیچ متکبر و فخرفروشی را دوست ندارد"سوره لقمان آیه ۱۸ ."  یعنی فرمان خداوند متعال در این سوره لقمان و آیه ۱۸  یعنی تکبر و  غرور را نکوهش کرده است،
حتی در راه رفتن و نیز بر مردم فخرفروشی نکنیم.

✳️ اسباب که باعث ایجاد غرور و تکبر میشود زیاد است از جمله میتوان به ؛ غرور  به علم ؛ دانش ؛ به لطف وکرم مغفرت خدا ؛  جرآت بر گناه و به زیبایی وجمال؛ به مقام و مال وثروت  و به جهل ونادانی اینها را میتوان تعدادی از اسباب ایجاد تکبر وغرور  نام برد.

✳️ خودخواهی ؛ برتری طلبی یا برتری جویی؛ فخرفروشی همه مفاهیمی است که ریشه آنها غرور و تکبر است .  پیامدهای غرور جز شکست و سقوط در زندگی چیز دیگر نیست . بدانید که تکبر و غرور  زمینه ساز کدورت؛ کینه ها درونی و سرچشمه بیگانگی از خدا و خویشتن است و پیوستن به خط شیطان و سقوط انسان  و گم کردن راه حق و حقیقت؛ اشتباه در قضاوت؛ آلودگی به انواع گناه است .

🔴  مگر مقام ؛ مال ؛ ثروت ؛ زیبایی زوال پذیر نیست؟!!! پس چرا تکبر وغرور؟!!!  اگر امروز خاک زیر پای توست اما فردا تو زیر خاکی . بنابراین مغرور نباش سعی کنید در مقابل مردم فروتن و متواضع باشید تا بهداشت اخلاقی و روانی تحقق یابد و غرور ؛ برتری طلب و این چنین رذایل اخلاقی را ترک کنید و به اراستگی و فضایل و زیورهای اخلاقی همت بگمارید و در باطن وارسته باشید و باطن خود را با خوبیها وافکار زیبا و اخلاق نیکو زیبا کنید زیرا آنسان با اعمال و رفتارش والا و یا حقیر می شود.

#تربیت_فرزند

💠فرزند‌پروری (35)

تا به حال سه مورد از عوامل منفی و مخربی که والدین و مربیان عزیز باید در جهت حذف و جلوگیری از بروز آن تلاش کنند را تشریح کردیم.
اکنون مورد چهارم از این مبحث را شرح می‌دهیم.

🔶۴. پدیدهٔ حسد و کینه‌توزی
🔸حسد یعنی آرزوی نابود شدن نعمتی که متعلق به غیر است. این احساس، پدیدهٔ اجتماعی خطرناکی است که اگر درمان نشود به زودی آثار شوم و بسیار نامطلوبی بر جای می گذارد. گاهی وجود حسادت در کودک برای اطرافیان مشخص نیست و والدین تصور می‌کنند که فرزند آنها عاری از حسد است و انتظار بروز چنین حالتی را نیز از آن ندارند.
🔸 به این دلیل لازم است که والدین و مربیان در حالت‌ها و احساسات فرزندانشان دقیق باشند و در صورت مشاهدهٔ علائم حسد با روشی حکیمانه به درمان آن بپردازند و با تربیتی صحیح مانع بروز مشکلات متعدد شوند و از ظهور بیماری‌های روانی در درون کودک و به بار آمدن نتایج ناگوار جلوگیری نمایند.

🔸 قبل از بحث دربارهٔ راه پیشگیری و درمان پدیدهٔ حسد شایسته است که دربارهٔ عوامل و عللی که آتش حسد را در درون کودک شعله ور می کنند، سخن بگوییم.

🔹عوامل برانگیختن حسادت:
۱.ترس کودک از اینکه بعضی امتیازات یا موقعیت‌ها را در جمع خانوادگی از دست بدهد، مانند محبت و مورد توجه بودن وغیره...این احساس بخصوص زمانی شدت می‌گیرد که فرزند جدیدی در خانواده متولد می‌شود. ۲.مقایسهٔ نادرست بین فرزندان، مثلاً یکی را باهوش بخوانند و دیگری را کودن.
۳.به یک فرزند توجه داشته باشند و نسبت به سایرین بی‌توجهی کنند، مثلاً با کودکی بازی می‌شود یا به او هدیه می‌دهند و او را در آغوش می‌گیرد، اما دیگری را بدون توجه رها می‌کنند یا می‌زنند و یا چیزی به او نمی‌دهند. ۴. چشم پوشی از یکی از فرزندان که رفتار بدی از خود نشان می دهد و به دیگران آزار می‌رساند و مجازات کردن فرزند دیگر به محض کوچکترین خطا یا اشتباه.
۵.وجود کودک در محیط ثروتمند و غنی اما داشتن زندگی فقیرانه و سخت.
🔸و دهها علت دیگر که آثار نامطلوب بر شخصیت طفل می‌گذارند و چه بسا باعث احساس خود کم‌بینی و عدم اعتماد به نفس می‌شوند.

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزند‌پروری (36)

🔶تشریح برخی عوامل برانگیختن حسادت:

🔸۱.کودک، محبت و توجه اطرافیان را احساس کند.
این نوع برخورد را از رسول گرامی خدا (صلی الله علیه و سلم) شنیده‌ایم، یارانش را نیز به آن تشویق می‌کرد و خود مراقب بود تا در همه جا به اجرا درآید. برای مثال:
🔸 «عبداللّٰه بن بریده » از پدرش روایت می‌کند که: پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و سلم) مشغول سخن گفتن بودند که حضرت حسن وحضرت حسین با دو جامهٔ سبز رنگ که بر تن داشتند جست و خیز کنان وارد شدند. پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و سلم) آن را بلند کرد و روبه‌روی خود نشاند، سپس گفتند: راست فرمود خدای تعالی( انما اموالکم و اولادکم فتنه).الانفال ۲۸« دارایی و فرزندانتان آزمایش‌اند.
به این دو کودک نگاه کردم که راه می‌رفتند و جست و خیز می‌کردند، نتوانستم صبر کنم، کلامم را قطع کردم و آنها را در آغوش گرفتم.

🔸پیامبر عزیز ما با حسن و حسین بازی می‌کرد. بر دست و زانو راه می‌رفت و آن دو بر پشت مبارکشان سوار می‌شدند و رسول خدا(صلی‌الله علیه و سلم) حرکت می‌کرد و می‌فرمود: چه شتر خوبی دارید، شما دو تا چه جوالِ خوبی هستید.
🔸بخاری روایت می‌کند که مرد اعرابی به خدمت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و سلم)رسید و گفت: آیا شما بچه‌هایتان را می‌بوسید؟ ما هرگز چنین کاری نمی‌کنیم! پیامبر (صلی‌الله علیه و سلم)فرمود: «من چکار کنم که خداوند مهر و عطوفت را از قلب تو بیرون کشیده است».

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

#تربیت_فرزند

💠فرزند‌پروری (37)

🔹اقدامات ضروری هنگام تولد نوزاد جدید:

🔸 این اقدامات از جانب والدین خصوصاً مادر صورت می‌گیرد تا مانع بروز حسادت در کودک شود. از چند ماه قبل از تولد نوزادِ جدید به تغییر محل خواب کودک بزرگتر اقدام نمایند و او را به گردش و اماکن دلپذیر بفرستند، اشکالی ندارد که برادر یا خواهر بزرگتر در هنگام شستن یا پوشیدن لباس یا غذا دادن به نوزاد به مادرش کمک کند.

🔸 به کودک اجازه بدهید که با برادر یا خواهر کوچکش بازی کند، البته باید مواظب باشید که به او آزار نرساند و هنگامی که مادر می‌خواهد به نوزاد شیر بدهد، بهتر است که پدر با برادر یا خواهر بزرگتر بازی کند و او را سرگرم کند تا احساس نماید که هنوز هم مورد توجه و محبت والدین است.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی