Добрый день, друзья!
Хоть мы и не до конца прошли Эпоху Исхода, но книга Исход все-таки уже позади.
Решил устроить небольшой «экзамен». :-))
Можно проверить себя - мини-тест по книге Исход.
Пройти тест можно здесь.

Кстати, я забыл про другие тесты, рекомендую тоже попробовать.
Мини-тест по Эпохе сотворения мира, здесь.
Мини-тест по Эпохе патриархов, здесь.
Большой тест по Эпохам сотворения мира и патриархам, тут.

Да, если не обратили внимание, то в первом закрепе найдете описание и Содержание канала.

Удачи и с Богом!

#Тесты
@BibleBlog

​​Левит 2-3

1Если кто-нибудь делает Господу хлебное приношение, то оно должно быть из пшеничной муки. Пусть он польет муку оливковым маслом, положит ладан

Вторые Левита предписывают, что в любое хлебное подношение нужно добавить оливковое масло и ладан.
Из второго стиха следует, что именно такой рецепт доставляет удовольствие Господу.
Аналогично глава 3 Левитов рассказывает о том, какие части туши быка, барана или козла нужно сжечь, дабы добиться благоухания, которое достигает Его.
Но в действительности ли это так?
Нет, я не хочу поставить под сомнение текст Святого Писания.
Я не забыл о том, что поведал Иисус: «Ни одна черточка из Писания не прейдет».
Хочу лишь немного поразмыслить о следующем фразеологизме: «следовать не букве закона, а — духу».

13Но разве ем Я мясо быков,
разве пью кровь козлов?
Псалом 49:13

Ну действительно, зачем Богу «жаренная печенка» или «горелые сухари»?
Ведь дело совсем не в этом.
А важно то…
О том, что важно поговорим немного позднее.

3Остальная часть принадлежит Аарону и его потомкам: это святыня святынь, она взята от даров Господу.
Левит 2:3

Еще такая деталь.
Поскольку Бог избрал для служения Себе священников, которые будут задействованы на полный рабочий день в рабочей неделе, то их и их семьи нужно обеспечить пропитанием.

2и принесет священникам, потомкам Аарона. И пусть священник возьмет оттуда горсть муки с маслом, а также весь ладан, и сожжет на жертвеннике как знаковую долю жертвы. Это будет дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
Левит 2:2

Священник берет горсть муки предношения...
Аарон и его сыновья еще не искушенные своими полномочиями, в отличие от сыновей священника Илии, которые то и дело запускали свои вилки в чаны с жертвенным мясом, вылавливая самые сочные куски.
Что удивительно, именно в такой непорядочной семье воспитывался и вырос последний пророк-судья Самуил.

Возвращаясь к тому, что важно.
Во-первых, с каким сердцем ты подошел к этому обряду?
Если благодарность побудила тебя преподнести дар Господу, разве не возрадуется этому Отец?
Если совесть не отпускает, и с покаянием предстаешь пред священником… Не приятен ли и этот шаг Ему?
Во-вторых, не оскорбляй Бога местечковым даром. Иисусу Христу преподнесли царские дары: золото, ладан и смирну. Хотя бы добавь немного оливкового масла, а из животных выбери не «хромую лошадь».

13Все хлебные приношения приправляй солью. Нельзя, чтобы в твоем хлебном приношении отсутствовала соль договора с твоим Богом! Во всякое приношение добавляй соль.
Левит 2:13

Запомните. Соль!

#Исход
@BibleBlog

Левит 4

Если во второй главе Левитов предписывалось, какие манипуляции нужно совершить с пиршественным подношениями, то в Левитах 4 речь идет об искуплении.
В искупительном обряде всегда присутствует жертва, и эта жертва должна быть невинной.
Что при всемирном потопе весь животный мир был принесен на алтарь порока рода человеческого, что египетские первенцы явились платой непокорности фараона и ценой освобождения израильского народа.

В сегодняшней главе также во всех подробностях и деталях инструктируется: сколько раз окропляется жертвенник, что происходит с рогами жертвенника для воскурения благовоний, какие части туши отправляются для благоуханного дыма (тук*, иными словами жир)…
-------
* «Тучный» — производное от слова «тук».

Кстати, если до сих пор разделка и пиршественной, и искупительной жертв была идентична, то в первом случае оставшееся мясо — собственность священников, а во втором — практически всю тушу целиком следует сжечь до золы, а остатки угля вынести за пределы стана.
Для того, чтобы освободиться от греха, нужно удалить всякое соприкосновение к грязи, поэтому удаление того, что осталось от «кострища» за пределы места обитания человека имеет сакральное значение.
Как там говорится: «Если глаз вводит тебя в грех, выколи его, если рука — отруби»?

Еще такой момент.
Обратили внимание на то, что в зависимости от источника проступка разнИца и значимость жертвы?
Для искупления священника требуется целый бык, как и в случае провинности всей общины*.
--------------
* Да уж, такой на священниках лежит груз ответственности.

Непристойное поведение начальника прощается через козла, а если согрешил простой смертный, то можно и козу.
Помните, про «козла отпущения»?

#Исход
@BibleBlog

Левит 5

Сегодня в Левитах 5 разбирается другой вид приношений, возместительная жертва.
Это потом, а в начале еще немного об очистительной жертве.
Четыре греха, совершенные непроизвольно:
1. умолчать под присягой, что ты ничего не видел, ничего не знаешь;
2. прикоснуться к нечистой вещи, зверю, скотине и т.п. и не заметить этого;
3. прикоснуться к человеческой нечистоте и не заметить;
4. дать клятву (и добрую, и злую), не подумав, а потом подумать.

Вот четыре вещи, соделав которые нужно совершить обряд искупления.
При этом, я так понимаю, они равноценны, поскольку для очищения требуют одно и то же количество «баранов».
В данном случае требуются не бараны, а овца или коза. Если имеются затруднения с этим, то подойдут два голубя. Если и с ними проблемы, то можно 1/10 эфы муки.
Это я, конечно, весьма своевольно вставил про «затруднительно».
Писание указывает на то, что если человек не может предоставить овцу или козу, то двух голубей...
А что значит не может? Честно говоря, затрудняюсь ответить. Думаю, у каждого свое отношение к «не может».
Если у тебя нет овцы, но есть стадо баранов? - Значит НЕ может?
А если у тебя единственная овца? - Значит может?

Возвращаясь к нашим четырем «грешкам».
Не совсем понимаю уравнивание касаний к трупам, нечистотам и клятвы к замалчиванию в суде.
Например, человек что-то видел и умолчал.
А если человек не видел, но сказал, что видел, то это уже лжесвидетельство.

Дабы оклеветать Иисуса Христа фарисеи нашли двух лжесвидетелей, которые подтвердили, что Он хулил Бога.
Или взять историю про «прозорливость» Иезавели, жены Ахава, царя Израиля.
Чтобы Ахаву достался понравившийся виноградник, Иезавель поручила найти двух негодяев, которые тоже прилюдно показали пальцем на хозяина виноградника, обвинив в богохульстве.

Может это только у меня такой диссонанс?

Грехи «стоимостью» с барана — что-то сделать со святынею Бога, чего делать нельзя.
Я так понимаю, например, помыть руки в жертвеннике…
Это шутка конечно. Скорее всего, за такое могут и камнями побить.
Ну, прикоснуться к святыне или зайти за черту, полог, занавес или что-то в подобном роде.
Кстати, здесь же появляется возможность устанавливать «обменный курс», вместо барана — выплата священнику в …. серебра шекелях святилища.
Помните, Иисус выгонял из храма торговцев и менял…?

И второе — нарушение запретов Господних.
Наверно речь о 10ти заповедях?
Хотя-я-я.
Скорее всего, как раз, разговор не о скрижалях.
Если взять любую из 10ти заповедей, то можно ли какую-либо совершить случайно, не догадываясь, что делаешь что-то предосудительное?
Это «пианино настроено» под нашу совесть, и мы не можем про какую-то забыть или перешагнуть, не заметив.

Еще раз нужно отметить, что всё перечисленное касается случаев НЕосознанного «прелюбодеяния со грехом».

#Исход
@BibleBlog

​​Добрый день, братья и сестры!
Как-то делился с вами, что начал познавать Bible, ну то есть на английском.

Читаю Первое Послание Иоанна, главу 3, стих 9й:
9 Those born from God don't practice sin because God's DNA remains in them. They can't sin because they are born from God.
1 John 3:9

Ну конечно же такое слово, да еще и заглавными буквами…
Действительно Иоанн уже тогда, 2000 лет назад, имел познания в генетике?

Открываю РБО и читаю на русском языке:
9Тот, кто рожден Богом, не совершает греха, потому что в нем живет Его семя; он не может грешить, потому что рожден Богом.
1 Иоанн 3:9

Честно говоря, не совсем понимаю мотивацию НАСТОлько современного перевода «англичан».
Может быть «ДНК Бога» наиболее близко и наглядно преподносит нам суть данного послания?
Или вопрос в интерпретации и наиболее комфортного приспособления умов современных человеков к чтению Святого Писания?

Для меня очевидно, как день, именно «ДНК» - наиболее понятный термин сегодняшнего мира, в бытность Иисуса и Его учеников «семя» - было определяющим в той системе координат.

А для вас, друзья, какой перевод этого слова предпочтителен?

@BibleBlog

​​Левит 6

Если в Пятой главе Левитов говорилось про «преступления» непреднамеренного характера, то в Левитах 6 перечисляются одни их самых «облегченных» вариантов зла — воровство.
Для того, чтобы очиститься достаточно возместить бараном, натурой или серебром.
Кроме того, нужно вернуть похищенное, прибавив еще и 1/5 сверху.

Я тут подумал: «Много ли находилось молодчиков, которые приходили к священнику с повинной?»
Я так подозреваю, человеком движет не благотворительность, дабы раздавать направо и налево по одной пятой.
Да и священнику ведь нужно будет все рассказать, иначе в неправильной пропорции «замесит тесто»...
«А потом и вся деревня прознает про мои делишки… Лучше промолчать, здоровее буду.» - подумает кто-то.
А если тебя вычислили и вывели на чистую воду?
Видимо, именно тогда и срабатывал этот «бартер».

Огонь на жертвеннике должен гореть постоянно.
Это одна из задач священника.
Ведь и сегодня все усилия пастора, батюшки или дьякона направлены на то, чтобы не угасал «огонь» у общины.
Повторно разжечь будет гораздо сложнее.

Между прочим, в эконом. теории говорится об этом же.
На удержание клиентов нужно прилагать ¼ усилий, необходимых для привлечения новых.
Для возвращения старых клиентов, переметнувшихся к конкурентам, нужно приложить в 4 раза больше сил, чем для их удержания.

Далее речь о хлебном приношении.
Данный злаковый атрибут алтаря нельзя готовить на закваске.
Во время исхода из Египта Бог также заповедовал через Моисея взять в дорогу только опресноки (мацу), бездрожжевой хлеб.
Неужели все дело только в практичности, ведь «сухари» дольше хранятся?

Мне кажется, символизм нельзя отметать со счетов.
Закваска и дрожжи — гениальные изобретения человека, увеличивающие меру муки многократно.
Это ведь как в притче про царство небес.
Горчичное зерно - самое малое семя, а когда вырастает становится выше деревьев.
Но если сюда положить дрожжи…
Ну вы меня понимаете.
Там, где человек надеется на собственные силы, там не остается места для проявлений Бога.
Чтобы Господь смог «приподнять ваше тесто», не кладите в них дрожжи.

Есть (т.е. употреблять в пищу) хлебное приношение могут себе позволить только священники.
Это святая святых.
Но бывают и исключения из правил.
Вот, например, когда царь Давид, скрываясь от царя Саула, пришел к священнику Авимелеху и забрал именно священный хлеб для пропитания за неимением иного.
Все-таки: «Суббота для человека, или человек для субботы?»

#Исход
@BibleBlog

📌 Очень ценный Каталог, в котором представлены практически все христианские каналы.
В нем вы можете найти много необходимых ресурсов, несущих назидание, вдохновение и поддержку.

Подпишись и порекомендуй своим друзьям! Давай популяризировать христианские ценности ВМЕСТЕ! ✝️

➡️ https://www.tgoop.com/FullChristianCatalog

Левит 7

7И для возместительной, и для очистительной жертвы правило одно: жертва принадлежит священнику, который совершает искупительный обряд.
8Священник, совершивший всесожжение за другого человека, берет себе шкуру животного, которое он принес в жертву.
Лев.7:7-8

Теперь кажется до меня доходит смысл.
И возмещение и очищение происходят через руки священника.
Только священнику дозволено соприкасаться с этими «нечистотами», в смысле животными, которые своей жизнью покрывают грех человека.
Пройдя через определенную процедуру, грех человеку прощен, а баран или бык становятся священными.
Как и почему так происходит?
Не знаю.
Но для себя отметил, что:
греховная суть — невинная жизнь = святыня святынь

19Мясо, которое соприкоснулось с чем-либо нечистым, есть нельзя; его нужно сжечь. Только тот, кто чист, может есть мясо.
Левит 7:19

Поскольку всем священникам необходимо было пройти установленный обряд освящения, то подразумевается, что они чисты.
Вот парадокс, если священные продукты будет потреблять нечистый человек, то он «не обеляется», а напротив, становится вообще отверженным.

Но этот принцип, я так понимаю, работает только в договоре евреев с Богом в Ветхом Завете.
С Новой эпохой старый договор с израильским народом Господь расторгает, поскольку они нарушили его.
И заключается новая сделка.
Теперь же, напротив, происходит противоположная «химическая реакция»: Иисус Христос пришел не для здоровых, но для больных. Как раз именно нечистые люди должны «есть» Тело Христа и Его кровь, и через данное таинство очищаться от греха.

Возвращаясь к нашим Левитам 7.
Появляется еще один вид жертвоприношения, пиршественная жертва.
В данный вид подношения уже можно добавлять дрожжевое тесто.

31Пусть священник сожжет жир на жертвеннике, а грудь жертвы принадлежит Аарону и его потомкам.
Левит 7:31

Далее следует, что и правое бедро жертвы также является собственностью священника.
Не знаю, почему бедро и именно правое?
Может это связано с историей, когда Бог дал Иакову новое имя — Израиль?
Всю ночь Иаков боролся с Богом, и Он повредил бедро праотца евреев. Это Бытие 32.

А несколькими стихами ранее в 7й главе Левитов предписывается, что жир принадлежит Господу, а грудь жертвы — священникам.
Жир нельзя употреблять в пищу, только сжигать.
Может данное предписание, в том числе, имеет диетический подтекст?
Грудка, насколько мне известно, самое «безобидное» мясо.
Жир (или тук) — чистой воды холестерин.
Выполняй предписания Бога, и здоровее будешь.

#Исход
@BibleBlog

Левит 8

В предыдущих главах Бог дал подробные инструкции по процедуре очищения, искупления, благодарения.
Но важным является то обстоятельство, что без священника данная «духовная» жизнь невозможна.
Священник — ключевая фигура в тех или иных обрядах. Только ему поручено «правильно» разделывать жертвы, какую часть туши — на жертвенник, какую — за «амбар».

Подошла очередь Аарона с сыновьями.
Поскольку им отводится главенствующая роль, то посвящение в служители Бога должно производиться торжественно и прилюдно.
Весь стан израильтян собирается у Шатра Встречи, каждый человек — участник торжественной «коронации», и по своей сути не какой-то «пшик»…

Видимо, сказывается недавний просмотр сериала «Корона».
Так. Ничего особенного.
Но интересную мысль я снял.
Когда обсуждался вопрос о коронации Елизаветы II, то много приближенных придерживалось идеи, что неразумно и затратно на это мероприятие тратить столько денег.
Но королевская чета все-таки убедила здравый смысл в том, что древняя традиция, а традиции нужно чтить.
Во время коронации, впервые, внедрили ноу-хау — телевизионную трансляцию.
Вся страна, да и весь мир, могли в прямом эфире лицезреть, и быть сопричастными к этому действию.

Это с одной стороны, касательно торжественности, tradition и значимости лица, которого посвящают в соответствующий статус.
С другой, -
1Призови к себе из сынов Израилевых твоего брата Аарона и его сыновей, чтобы они стали Моими священниками — Аарон и его сыновья Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар. Исход 28:1

Ведь это не просто кто-то, какие-то человеки.
Они - священники Господа!
А для Господа, ничего не жалко, и всё, что к Нему соприкасается должно иметь наивысшую ценность.
В том числе и поэтому в празднестве используется не один бык, но и два барана.

#Исход
@BibleBlog

Дорогие наши сёстры!
Поздравляем вас с праздником весны!
Будьте всегда такими же красивыми и благословенными!
А чтобы понять, насколько Бог возлюбил женщин, пройдите викторину в честь сестер.
PS. Братьям пройти тест тоже обязательно!

​​Друзья, добрый вечер!
В канун Великого Поста поразмышляйте о добре и зле.

Библия выдает 282 слов и сочетаний со словом «добро» и 685 — словосочетаний со «злом».
Это приблизительный подсчет.
Если с «добром» плюс-минус вроде похоже на правду (добро — оно и в Африке - добро), то «зло» «прокралось» и в другие производные, например, коЗЛОв, возложил…

И в миру наблюдается такая же тенденция: зло гораздо превалирует над добром…
И зло гораздо сложнее выделить и изъять из тех или иных «словосочетаний»…
Одним словом «зло» укоренилось.

В отличие от зла «добро» всегда на виду, оно не протискивается между буквами иных слов, не старается затеряться.
Добродетель, добропорядочность, добросердечный, доброта…
Всё определенно и точно.
Это в том числе потому, что источником добра является Бог.

Пришел однажды к Нему человек и спросил: «Учитель, что я должен сделать доброго, чтобы получить вечную жизнь?»
«Что ты спрашиваешь Меня о добром? Один Бог добр, — ответил ему Иисус. — А если хочешь войти в Жизнь, соблюдай заповеди».
Матф.19:16-17

Но человек тоже стал «богом», в том смысле, что также, как и Господь познал добро и зло.

И сказал Господь Бог: «Человек стал как один из Нас — познал добро и зло! Не сорвал бы он еще и плод дерева жизни, чтобы, съев его, стать бессмертным!»
Быт. 3:22

Бог говорит, что человек стал как один из Нас.
Человек познал что есть добро и что есть зло.
И с этого момента у него начались проблемы.
Человек ведь не Бог, и такая «ноша» стала не под силу ему.
Не знаю, как всё происходит на физическом, химическом, физиологическом уровне, на ментальном, духовном, но…
Все помыслы и устремления человека устремлены ко злу.
А всё доброе, что имеется в людях — от Господа.

А потомкам тех, кто Меня любит и исполняет Мои повеления, Я и в тысячном поколении воздаю добром.
Втор. 5:10

Мне, рабу Твоему, Ты делаешь добро по слову Твоему, Господи.
Пс.118:65

Ты добр, Ты творишь добро, научи меня уставам Твоим.
Пс.118:68

Добрым, Господь, сотвори добро — тем, чье праведно сердце.
Пс.124:4

Продолжение следует 👉

@BibleBlog

​​👉 Продолжение. Начало здесь.

Бог, обладая добром, делится им с людьми, люди, получая его, делятся им со своими ближними.
Наглядным примером может служить история взаимоотношений Давида и Саула.
Саул охотится на Давида, который скрывается от царя в пещерах, и тут Саул оказался в руках Давида, но сын Иессея не может совершить зло, и жизнь первого царя Израиля вне опасности.
Саул же, которого покинул Бог, на добро способен отвечать только злом.

18Он сказал Давиду: «Ты прав, а я не прав перед тобой. Ты делал мне добро, а я платил тебе злом.
1Цар. 24:18

Или другой отрывок, уже из Нового Завета:

Мой любимый, не следуй дурному примеру, следуй доброму. Кто творит добро, тот от Бога. А кто творит зло, тот не видел Бога.
3-е Иоанна 1:11

Наивысшим проявлением Божьей доброты является Иисус Христос.

Пусть поэтому ваш разум будет трезв и всегда готов к действию. Возложите все свои надежды на Божью доброту, которая будет вам дарована в День явления Иисуса Христа.
1-е Петра 1:13

Доброта Небесного Отца конечно заключается в том, что за весь греховный мир, Он отдал Своего единственного Сына.
Если первой попыткой изменить этот мир был всемирный потоп, то во второй раз мир спасен ценой страданий святого Агнца.
Христос как Господь - источал исключительно добро, но и как человек от Него исходила доброта.
И данное обстоятельство - доказательство всему человечеству, что люди способны отвернуться от зла и воссоединиться с Господом.
Я так понимаю, добро — это такой вечный двигатель: ты творишь добро ближним, Бог посылает добро тебе, через которое возрастает твоя вера, ты отдаешь добро ближним… И так всё по кругу.

Кто зло замышляет — собьется с пути; вера и правда — с тем, кто творит добро.
Пр.14:22

А книга Михея раскрывает, в чем же проявляется добро, по каким отправным точкам можно безусловно определить его наличие или отсутствие.

Сказано тебе, человек, что́ — добро, чего хочет Господь от тебя: лишь творить справедливость, любить милосердие и смиренно ходить пред Богом.
Михея 6:8

@BibleBlog

Левит 9

После того, как были освящены священники начинается…
А вообще для чего всё это делалось-то?

6Моисей сказал: «Вот что Господь повелел вам сделать, чтобы вам явилась Слава Господня».
Левит 9:6

Сто-о-олько домашней живности приносится в жертву, дабы Бог явился людям.
Я часто слышу такие причитания: «Как это жестоко. Столько крови. Невинные жертвы. Бесполезные убийства.»
Но спросили бы вы какого-либо иудея двухтысячелетней давности, что в его понимании жестокость?
Когда зачастую результатом взятия города является поголовное вырезание всех жителей, то принесение извинений в виде реверанса или снятия шляпы…
Ну вы меня понимаете.

И в таких вот условиях, как думаете, оценят ли люди искупление грехов через десятикратное прочтение «Отче Наш»? - Естественно «понятным языком» в те времена являлось: «кровь за кровь, око за око».
Не нужно сразу искать причину в кровожадности Всевышнего!
Лукавый (на то он и лукавый, т.е. обманщик) всякую демагогию возводит до градиента мудрости, пряча за спиной истинную истину.

Во-вторых, о чем нам повествует древняя история? И Писание тому подтверждение.
Все народы в те времена поклонялись кто-кому: у кого — ашеры, у других — тельцы, у третьих — божки солнца. И благодарности этим кумирам в виде заколотых бычков или зажаренных баранов — обычное дело.
Кругом жертвуют козлов, а евреям — просто «помазать елеем на лбу»??
Это все равно, что в детском саду все дети сидят и рубятся в смартфоны, а тебе предлагают читать книжку «Евгений Онегин»...

Ну хорошо. Это было тогда. А сейчас? Слышит ли Бог эти запахи жертвенных всесожжений?
А если и слышит, то, как мне кажется, не запахи, а слова, возносимые в молитвах.
Вот иконы, например.
Существует же множество икон исцеляющих, от бесплодия и пр.?
И люди, страдающие соответствующими недугами, стремятся лицезреть, прикоснуться к этим реликвиям. При этом, забывается главное: исцеляет ведь не икона и не «зажаренный баран»…?
Только Бог милосердный!
Хорошо если помнить об этом.

#Исход
@BibleBlog

Левит 10

Одна из трудных историй для понимания.
Чем-то схожа с событиями в первой христианской церкви.
Братья и сестры жили в миру друг с другом, в любви и согласии.
Многие продавали свои имения и жертвовали в общину.
И всё у них было общее.
Анания и Сапфира, побужденные добрыми намерениями, тоже продают земельный надел, но часть денег утаивают, а остаток приносят в общину...

Ну и никак не переубедить людей. Почти все считают, что с ними обошлись слишком жестоко. Ну что они такое сделали?! И за это — смерть?!
Ну, во-первых, в Деяниях 5:1-10 ничего не говорится про то, что именно Святой Дух или Бог умертвил этих бедолаг.
Мне кажется, эти люди так боялись разоблачения, и когда Пётр обличил сначала Ананию, а потом и Сапфиру, то их хватил просто-напросто апоплексический удар.
С другой стороны, какова была мотивация, зачем нужно было говорить, что принесли все деньги от проданного имущества?
Видимо, они так желали всеобщего признания и одобрения, что могли ради этого пойти на сделку со совестью.

Возвращаясь к сегодняшним Левитам, то казалось бы ситуация еще более запутанная.
Если там отсутствует какое-либо упоминание того, что именно Бог имел какое-то отношение к смерти мужа и жены, то в сегодняшней главе говорится однозначно:

1А сыновья Аарона Нада́в и Авиу́д, взяв свои кадильницы и положив в них горящие угли и благовония, принесли Господу чуждый огонь, чего Он им делать не велел.
2Пришел огонь от Господа и сжег их — они умерли пред Господом.
Левит 10:1-2

Кто-то скажет: «Ну что тут такого? Ну не ту «свечку» зажег!!»
Вы помните, в предыдущих главах Левита детально описывалась процедура и порядок жертвоприношений? А из последних отрывков Исхода мы знаем подробные инструкции по изготовлению Ковчега Завета, различной утвари, священнеческих одеяний.
И всё это было необходимо для того, чтобы Бог присутствовал среди народа Израилева.
А ведь Бог предупреждал, говорил Моисею, что поручит Своему ангелу вести евреев в землю обетованную, поскольку этот народ упрямый и непослушный, и Господь может уничтожить его.
Но Моисей настоял и просил Его личного присутствия.

Вы знаете, Божье присутствие многого стоит.
Помимо выполнения всех инструкций по изготовлению, не меньше предписаний по исполнению.
Далее будем читать, что священникам нужно было постоянно поддерживать огонь в Ковчеге Завета, приносить утром быка без изъянов и вечером, и так изо дня в день, каждый год.
Сегодня быков и баранов мы не сжигаем, но принцип остался прежним: присутствие Бога стоит дорого...
Ежедневные молитвы и чтение Писания, соблюдение дня субботнего (воскресного), дела благочестия, участие в малых группах (как святое общение). А поскольку время — самый дорогой ресурс, то мы должны приносить на алтарь и утром, и вечером…, и поддерживать постоянный огонь в лампаде.

Чем сулит Его пребывание с нами?
Это не только благодать, благословение и устранение любых преград, но и осознание большой ответственности. Господь свят, и нужно всегда помнить об этом.
Безалаберность, самоуверенность и опрометчивость может привести к необратимым последствиям.
Когда рядом с нами стоит трансформаторная будка с высоким напряжением, то, осознавая размер опасности, подстраиваем свое поведение с учетом данного фактора, но почему-то никогда не задумываемся о последствиях легкомысленного «обращения» с гораздо более опасным явлением.
Святость Бога доходит до такой величины, что ее можно сопоставить со вспышкой термоядерного взрыва.
Именно так я представляю себе эту бесконечную белизну.

Продолжение следует.

#Исход
@BibleBlog

Левит 11
Продолжение.
Начало здесь.

Ужасная конечно история с сыновьями Аарона.
Даааже самогооо Аарона!!
С одной стороны, с «огнем» шутки плохи.
Ведь запрещается детям давать спички?
Так почему НЕ посвященные и НЕ освященные, и даже сыновья самого первого первосвященника, могут играть с этими серьезными вещами?
Закон един для всех.
И не нужно путать с тем, что происходит зачастую в миру.

Нередко наш самый справедливый и гуманный суд приговаривает к 10ти годам каторги людей, которых вполне можно было оштрафовать или просто-напросто провести разъяснительную беседу.
Но главным побуждающим фактором в таких случаях является: «Дабы другим неповадно было.»
И с точки зрения инициаторов таких «показательных порок» - это весьма действенный инструмент всеобщего воспитания.
Какое глубокое заблуждение!
Если проследить нашу всемирную историю, то, напротив, казни невинных приводили не к успокоению людей, а к всеобщим волнениям.
Это связано, в том числе, с таким «зарытым динамитом» в нашей душе как совесть. И любая несправедливость откликается абсолютно в каждом человеке…
Кстати, на этом чувстве очень искусно играет лукавый — ну там, про права человека и т.п. Но это другая история.

Вот и подумайте, если Бог создал человека, и именно Он «прикрутил в сердце» каждого этот «совестливый будильник», и который наверняка знает, что никакие публичные порки, в назидание, в научение не приводят к нужному результату, неужели Он будет наступать на те же грабли, на которые каждый раз наступают сильные мира сего???

С другой стороны, если людям дать какую-нибудь поблажку, маленькую щель, в которую можно пролезть, то начнется хаос.
Мне нравится высказывание: «Наш Бог — Бог дисциплины».
В миру есть поговорка: «В каждом правиле, есть исключение.»
Эта крылатая фраза наглядно демонстрирует человеческую сущность, вернее сущность лукавого, который, используя каждого человека, пролезает в любую трещинку.
Поэтому Иисус Христос и говорит: «Если тебя вводит в искушение глаз, вырви его. Если рука — отруби.»
Вы помните хоть один случай, когда Бог отменял Своё решение или планы?
Я помню только два таких случая: царю Иудеи (не помню как зовут, кажется Изекия) Бог дал еще 15 лет жизни, и когда Моисей просил Бога не уничтожать народ, который погряз в поклонении золотому тельцу.

С другой стороны, представьте, каково было Аарону?
На его глазах погибли сыновья, и ему даже нельзя оплакивать их!
Моисей стал искать очистительного козла.
Вместо того, чтобы съесть, священники сожгли это жертвоприношение.
Моисей конечно же разозлился. Только что, на глазах у всего народа, погибли его близкие родственники, и теперь уже другие племянники снова нарушают правило!!
Может Моисей испугался, что и этих постигнет такая же участь? А скорее всего, он вознегодовал за то, что священники нарушили обряд, закон.
Но Аарон объясняется.

19Аарон сказал Моисею: «Сегодня Господу принесли очистительную жертву и жертву всесожжения, а потом с нами случилось то, что случилось. Если бы я съел сегодня мясо очистительной жертвы, разве Господь одобрил бы это?»
Левит 10:19

Нет. Это не «у каждого правила есть исключение».
Вопрос в том, что первично: «Суббота для человека или человек для субботы?»
Вы чувствуете разницу?
Да, тонкие материи.

20Выслушал Моисей эти слова, и одобрил.
Левит 10:20

#Исход
@BibleBlog

«Поверхностность – это проклятие нашего времени. Общее желание немедленного удовлетворения – это проблема не материальная, а духовная. Самая большая нужда нашего времени – это не люди интеллигентные или же люди талантливые, но люди глубокие.»

Отрывок из книги: Фостер, Ричард. «Прославление дисциплины.» iBooks.

А вы, друзья, что думаете по этому поводу?

Джон Леннон говорил, что The Beatles «более популярны, чем Иисус». С Юрием Гагариным он ливерпульскую четверку не сравнивал, но соперничать бы было нелегко. В Советском Союзе уж точно. Улыбка, простота, скромность, почти осязаемая близость превратили Гагарина в рок-звезду, героя массовой культуры, персонажа мемов и уличной живописи. А его внезапная гибель только добавила трагичности и величия в восприятие художников — и впоследствии слушателей, зрителей и читателей. РБК решил вспомнить самые яркие воплощения образа Юрия Гагарина в литературе, музыке и кино.

Жаль, что Джон Леннон так рано ушёл из жизни.
Очень даже может быть, что со временем он изменил бы свою точку зрения.
Величие будь то власти, музыки, искусства или литературы в отсутствии должного смирения приводит к затмеванию духовного зрения.

Жаль, что Джон так и не понял, что на самом деле Иисус живет в каждом человеке, но порой последний этого не понимает.
Разве не жила в нем частица Бога, когда он творил, любил, благословлял?

@BibleBlog

17Итак, вот что я говорю, вот на чем от имени Господа настаиваю: больше не ведите себя так, как язычники с их суетным умом!
18Их рассудок помрачен, они отчуждены от жизни Бога своим упорным нежеланием познать Его, ведь они совсем отупели.
Ефес. 4:17-18

Друзья, что вы думаете по данному отрывку из Ефесянам?
Не выглядит ли слишком высокомерно, надменно и не лицеприятно?
Жду ваших комментариев внизу, под этим постом. 👇

@BibleBlog