Дорогие братья и сестры!
Я кажется понял в чем проблема.
Мне на Рождество подарили одну книжку Дитриха Бонхёффера.
Я ранее уже говорил, что один из любимых моих авторов.

Это урывок из Главы "Дорогая милость".
Произошла подмена. Дорогую милость (благодать) люди, как обычно, подменили дешевой ее "копией".
Отсюда ноги растут и про непогрешимость, и про жизнь в Иисусе не виртуальном, а мирском...
А почему произошла эта подмена??
С моей точки зрения, всё "благодаря" тому, что некоторые пасторы отвергают Ветхий Завет, как устаревший...
А зачем нам ВЗ, если есть НЗ??!!

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Размышляя и далее над книгой Дитриха Бонхёффера, а именно над тем, что есть дешевая и дорогая… Я бы назвал не «дорогая», а «драгоценная» благодать…

Ну так вот. Отличительной особенностью дорогой (драгоценной) благодати является следование Христу: «Возьми свой крест и следуй за Мной…»
Почему-то подавляющее большинство верующих интерпретирует данный призыв своеобразно…

По всей вероятности, когда твою душу накрывает не дешевая, а драгоценная милость, то Христос вытесняет из тебя всё чуждое, инородное и ненужное.

Наверно для наглядности, для визуализации в Новом Завете значится история про то, как Иисус изгоняет менял и торгашей из Божьего храма.
Я пришел к такому мнению, потому что в процессе размышления я, ни с того, ни с сего, вспомнил именно данный отрывок Святого Писания.

Еще такой момент. Обычно, проходя эти события в нужном контексте (Иисус был в гневе), мы (я, по крайней мере) сразу ставим менял и торговцев в оппозит Христу. Если Христос – святой, то те, кем Он не доволен, значится - грешники…
Скорее всего мы приходим к такому выводу, поскольку «не варились, как лягушка на медленном огне…» Мы хронологически не наблюдали процесс становления Храма в «обменный пункт».
Но если бы мы существовали в контексте, то действия и побуждения первосвященников, организовавших в религиозном учреждении подобные услуги, были бы нам понятны и одобряемы.
Вполне возможно, это первая система «Одного окна».
Кстати, очень удобно. Не нужно бегать по инстанциям, пришел в одно учреждение и все сразу сделал…
Можно даже не искать какого-либо подвоха со стороны священства. Вполне может быть, что они были не столь меркантильны, сколь «человеколюбивы».

Мне на ум даже пришел новый термин. А может он уже кем-то озвучен…
Я не полиглот (в смысле «глотания» книг и знаний).

«Мирская добродетель».

Как думаете, существует ли мирская и иная добродетель, или, все-таки, добродетель – она и в «Африке» - добродетель??

@BibleBlog

18Он охраняет права вдов и сирот; Он любит переселенцев — дает им еду и одежду. Вт.10:18

Почему?
Попробуем ответить.

21Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его жену.
23И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает землю, из которой был взят.

Быт.3:21,23

1Бог благословил Ноя и его сыновей: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте землю.

Быт.9:1

1Господь сказал Авраму: «Оставь свою страну, родных, отчий дом — иди в землю, которую Я укажу тебе.

Быт.12:1

1Иосифа привели в Египет, и там египтянин по имени Потифар — сановник фараона, начальник стражи — купил его у измаильтян.

Быт.39:1

18Придя в город, Руфь показала свекрови, сколько она насобирала. Потом она достала то, что осталось у нее от обеда, и отдала Нооми.

Руф.2:18

18И устроил царь великий пир для всех вельмож и приближенных — пир в честь Эсфири; он оказал свои милости всем областям и раздал дары по-царски.

Есф.2:18

28И Даниил жил благополучно в правление Дария, а также в правление Кира Персидского.

Дан.6:28

13После того, как они ушли, ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми Ребенка с матерью и беги в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не скажу тебе, ведь Ирод собирается разыскать Ребенка и убить Его».

Мф.2:13

«У лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить», — ответил Иисус.

Мф.8:20

15Он сказал им: «Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям!

Мк.16:15

@BibleBlog

Вот вам знак: вы найдете Ребенка, который лежит спеленутый в яслях».

И вдруг рядом с ангелом предстало небесное воинство, восхвалявшее Бога:
«Слава Богу в вышних небесах!
Мир на земле людям, которых Он полюбил!»
Евангелие от Луки 2:12-14

Господь, даруй нам мир🙏
Четвёртое воскресенье Адвента
🕯🕯🕯🕯💜

Пусть сам Господь, источник мира, дает вам мир всегда и всячески. Да будет со всеми вами Господь!
2 послание Фессалоникийцам 3:16

С Рождеством! ⭐️

Дорогие братья и сестры!
Какую взаимосвязь (и/или вывод) можно найти в этих отрывках?

9Что пользы человеку в его трудах?
10Я видел работу, которую дал людям Бог на мученье.
13И если человек ест и пьет, если он изведал счастье в трудах, то это дано ему Богом.
Еккл.4:9-10,13

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Во-первых, с Новым годом!)
Честно признаться, не хотел сначала поздравлять, т.к. Новый год – праздник мирской, в противовес христианскому Рождеству.
Но вчера меня посетила мысль, что да, хоть празднование нового года и не имеет никакого Библейского подтекста, но…
Рождество – это праздник Радости. Все христиане радуются рождению Младенца.
Новый год – это праздник Надежды. Все надеются, что все горести остаются в прошлом, а в новом ожидают только радость и добро.
И, опять же, случайности не случайны?)
Сегодня по плану читаю Деяния 11.
9И во второй раз сказал голос с неба: „Не тебе называть поганым то, что Бог объявил чистым!“ Деян.11:9
В общем, с Новым годом, братья и сестры!))
 
Относительно последнего моего «задания», то спасибо за комментарии.
Нет правильных и неправильных «ответов». Существует только ИСТИНА и… А дальше различные вариации…
Я раньше все думал, может ли работа быть не каторгой, а благословением?
Ведь в самом-самом начале Бытия, изгоняя Адама из Эдема, Господь предупредил, что земля теперь будет давать не «картошку», а репей.
Я и раньше как-то высказывал свое отношение к труду, но воспринимал в ином ключе.
То есть труд в поте лица – это уже как данность, но если ты будешь исполнять эту данность добросовестно, то Бог благословит тебя. И подтверждение тому – биография Иосифа, и Павел поставил начало эсхатологии труда…
 
Но что же мы видим у Екклесиаста?
Труд – это и проклятие, и благословение.
По всей видимости, с одной стороны, весь сыр бор в нашем восприятии реальности. Является ли наша работа даром от Бога или наказанием? И от Бога ли?
С другой стороны, не забываем Христа: «Где твое богатство, там и твое сердце…»
Бывает, что из двух вакансий мы выбираем ту, где больше ЗП.
Не всегда. Ваша правда.)
 
Но за этим «ЗП» может скрываться множество иных «благодатей этого мира»: карьера, связи, знакомства, бренд, определенный опыт и пр. То есть мы СВОИМ разумением выбираем себе карьеру.
А если исходить из того, что самый главный «хедхантер» - Господь, то мы окажемся в нужном месте и в нужное время… Снова хочу отметить про время Кайрос, Божье время. В нашем измерении оно изменяется. И если мы упустили свой шанс, то второго может и не быть. Вернее, десятого шанса… Нам-то кажется, что только вторая попытка, а в действительности уже десятая.
У нас говорится: «Понедельник - день тяжелый…»
А всё почему??
 
@BibleBlog

Доброе утро, братья и сестры!
Хочу посвидетельствовать.

Вы обратили внимание на то, что в Библии частенько «мир разворачивается» вокруг младшеньких?
Иаков (который Израиль), Ефрем (который младше Манассии), конечно же Притча о блудном сыне…
Бог постоянно говорит и подводит к тому: «Кто был последний, станет первым»
Ну и предостерегает своего «первенца» о том, что грядет, о великом замысле, и об остальных «прелестях» пути вне Его ориентиров…

Вместе с тем не припомню, чтобы Бог предупреждал «младшеньких», за исключением… Помните?

21Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя? Рим.11:21

Ну так вот.
До сего момента, видимо, во мне, как «младшем сыне», сидела зависть и/или ревность к «старшему брату». Особенно «огненно» мои чувства проявлялись при прочтении (упоминании) того, что Бог говорит в Левитах, Числах, Второзаконии: «Не ссуживай под проценты брату своему! Иноплеменнику можешь, но не брату!»

Сегодня читаю:

6Когда Господь, ваш Бог, благословит вас, как Он и обещал, вы станете давать взаймы многим народам, а сами не будете брать в долг, станете властвовать над многими народами, а над вами никто не сможет властвовать! Втор.15:6

И никакой реакции. Прочитал, и мимо…
Потом вернулся, снова перечитываю.
Ни-че-го.
Аминь? Неужели меня отпустило? Ревность ушла?)

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Смотрите, какую молитву во время пожертвований и десятин можно прочитать.)

11Тебе, Господи, принадлежат величие, мощь, слава, процветание и великолепие, ибо Тебе принадлежит все на небе и на земле, и Твое царство вознесено превыше всего на свете.
12Ты даруешь богатство и почет, силу и мощь, Ты управляешь всем, от Тебя зависят величие и прочность любого дела.
13Боже наш, мы благодарим Тебя и воспеваем преславное имя Твое.
14Но кто я такой и что такое мой народ, чтобы нам самим совершать такие пожертвования? Ведь все исходит от Тебя, и мы возвращаем лишь то, что от Тебя приняли.
15Перед Тобой мы все — странники, что пришли лишь на время, как и наши отцы. Наши дни на земле — что тень, и нет у нас надежды на иное.
17Я знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердца людей и что чистота их Тебе угодна. От чистого сердца я принес все эти пожертвования и вижу, что народ Твой, который находится здесь, с радостью жертвовал Тебе.
18Господи, Бог отцов наших, Авраама, Исаака и Израиля, навеки сохрани в Твоем народе чистоту сердечных помыслов, привлеки к Себе их сердца!
1Паралипоменон 29:11-15,17-18

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Рекомендую подписаться на журнал ежедневных размышлений "Место встречи".
Подписаться можно через бот
@zhurnal_MB_bot

Друзья, доброе утро!
Может, у кого хорошая дикция, Бог побуждает послужить?)
Нужны дикторы, чтобы зачитывать аудио ежедневные размышления.
Кто услышал призыв, напишите, пожалуйста, сюда:
@FAQTGbot ❤️

Доброе утро братья и сестры!
По плану читаю Первое Петра.
Прочел вот этот отрывок:

20А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога. 1Петр. 2:20

Какие у меня аналогии возникли, как думаете?)
В юриспруденции есть такое понятие, как аналогия права…
В общем, долго томить не собираюсь.)

32Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? Ведь и грешники любят тех, кто их любит.
33И если вы помогаете только тем, кто помогает вам, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же.
Лк 6:32-33

А с чем у вас возникают ассоциации при прочтении 1Петра 2:20?

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Я тут, "на досуге", проповедовал.
Тема называлась:
"ДВР, ДСС, СВС".

Пока буду не торопясь реализовывать проповедь в тексте, отгадайте, что значат эти три аббревиатуры?))

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!

Перед тем, как начнем.
Небольшой эксперимент.

Что вам нарвится/не нравится, с чем согласны/не согласны в Ефесянах 6:1-4?

1Дети, повинуйтесь родителям ради Господа, ведь это ваш долг.
2«Чти отца своего и мать» — вот первая заповедь, за которой следует обещание:
3«чтобы было тебе хорошо, и долгой будет твоя жизнь на земле».
4Родители, не раздражайте своих детей! Растите, воспитывайте и наставляйте их, как велит Господь. Еф 6:1-4

@BibleBlog

В общем, результат эксперимента должен был доказать, что человек смотрит не на свою часть «обязательств», а постоянно поглядывает на то, что там за забором у «соседа».
Задав данный вопрос (Что понравилось/не понравилось в отрывке?), я ожидал подтвердить эту теорию.

Дети среагировали «правильно», классически.
Они не стали лукавить, честно признав, что приглядным оказался стих:

«4Родители, не раздражайте своих детей! Растите, воспитывайте и наставляйте их, как велит Господь. Еф 6:4»

Взрослые (родители), соответственно, логично должны были признаться, что заинтересовала, напротив, первая часть послания:

«1Дети, повинуйтесь родителям ради Господа, ведь это ваш долг.
2«Чти отца своего и мать» — вот первая заповедь, за которой следует обещание:
3«чтобы было тебе хорошо, и долгой будет твоя жизнь на земле». Еф. 6:1-3

Но родители, наперекор логике, отметили то же, что и дети.
Данное обстоятельство, кстати, может объяснить, почему Христос призывает верующих: «Будьте как дети!»
То есть обладать детской непосредственностью - не оглядываясь на других и на последствия, рубить «правду-матку».

А теперь давайте поразмышляем о том, что же такое: ДВР, ДСС, СВС?
Термин «ДВР», думаю, знаком многим.
Но откуда взялись «ДСС» и «СВС»?
Мне кажется, что «ДСС» и «СВС», как и «ДВР», зародились уже давно. Даже непонятно, почему до сих пор данная проблематика не приобрела устойчивую терминологическую форму?

ДВР – дети верующих родителей.
ДСС – дети священнослужителей.
СВС – супруги верующих супругов.

Что общего между этими аббревиатурами?

ДВР
Почему возникло такое понятие?
Давайте вспомним, что Библия говорит нам о семье, родителях, воспитании, о взаимоотношениях между членами семьи?
Какие отрывки вам приходят на ум?

Поскольку я любитель хронологии, то мой мозг начинает действовать последовательно:
«Каин и Авель.»
Между прочим, в этой истории опущен период воспитания детей Адама и Евы.
Что привело к такому исходу?
Я согласен, в данной истории первичен процесс наблюдения за формированием греха, как из одного состояния он перерождается в четкую решимость убийства.
Вопрос воспитания - вторичен, поэтому и опущен. С другой стороны интересно было бы понаблюдать, как с течением времени (ведь по воспитанию Каина и Авеля у Адама и Евы не было ни бабушкиных подсказок, ни книжек Остера, ни «проф.» А. Колмановский) «проклятие родителей» передается из поколения в поколение, добавляя «свои краски, краски разных эпох»...

«Исаак и Ревека…»
Обратите внимание, я пропустил одно из самых ключевых событий Ветхого Завета*.

__
* С моей точки зрения в Ветхом Завете содержится три ключевых события, так сказать, краеугольных камня.
Первое – Авраам и Исаак, жертвоприношение Исаака.
Второе – Пасха Господня, во время Исхода.
Третье – начало Царств, евреи выпросили себе царя.

Ну и вот. История взаимоотношений Авраама и Исаака мной намеренно опущена, поскольку - пример для подражания, для всех отцов и сыновей.
Проблема отцов и детей возникла не с выхода в свет одноименного романа Тургенева.
Эта проблематика махровая и махровая, происходит из Бытия.

Если взаимоотношения Авраама и Исаака, как отца и сына, можно сказать, идеальны, то отношения Измаила и его матери Агарь (которые, между делом, стали родными Аврааму по неволе) и семейства патриарха веры не столь безоблачны.
«Небольшая» ошибочка «старшей» супруги Сары приводит к тому, что Измаил становится изгоем, а его потомки – извечной «занозой» для народа Израиля.

Возвращаясь к Исааку и Ревекке, то первое, что отмечается в их семейной традиции, так это разобщенность.

Продолжение следует.

@BibleBlog

Помните, Иисус говорит: «Любите друг друга…»?
И апостол Павел приложил немало усилий, чтобы объединить и коринфян, и филиппийцев, и колоссян …
Единство, единство «Тела» делает общину церковью.
А семья – это мини-, микроцерковь.
И разногласия родителей между собой приводят к более катастрофичным последствиям, последствиям глобального масштаба.

Еще один воспитательный момент присутствует у самых истоков Святого Писания.
Обратили внимание на то, что в каждой повествовательной книге Ветхого Завета присутствует родословная?
В Новом Завете тоже имеется, но только родословная Христа…

В 5-й главе Бытия содержится родословная Адама.

3Когда Адаму было сто тридцать лет, у него родился сын — его образ и подобие. Адам дал ему имя Шет. Быт 5:3

Образ и подобие Адама запечатлены только в Шете почему-то. Чего не скажешь ни про Авеля, ни, тем более, про Каина.
И почему Каин отсутствует в родословной, хотя он первенец?
Кто из наших потомков формирует наш род?

А откуда взялась поговорка: «В семье, да не без ….»
или
«Как белая ворона…»
Почему эти «белые вороны» не входят в наш «Близкий круг Факкеров»…?

Что мы все-таки любим в наших детях? Или за ЧТО мы в них любим?
Любим в них свое отражение (образ и подобие)?
Или, чтобы на старость было кому подать кружку воды…?

Возвращаясь с Исааку и Ревеке, Исаак отдавал предпочтение Исаву, поскольку тот приносил и готовил «кошерную» дичь. Ревеке был по душе «бесплатный домашний пылесос» …
Ну согласитесь, ничего не меняется под этим голубым небом!

Божью любовь часто сравнивают с родительской любовью. В одних случаях, как любящий Отец, с другой стороны – вечно прощающая мать…
Помните?
Рембрант… «Возвращение блудного сына» …

Вы знаете, на днях в группе разбирали понятие мудрости.
И в голове происходит взрыв мозга, потому что мы пытаемся упаковать вместе, скомпилировать и соединить мирское понимание с Божественным.
В русском языке есть синонимы и антонимы. Но существуют и омонимы. То есть слова схожие по звучанию и написанию, но различные по смыслу и значению.
И вот такие вещи как: добро, мудрость, любовь, - омонимы в понимании мирского человека и человека верующего.

Вот, Притчи Соломоновы, нам велят: «Не жалей розг твоих для сына твоего…»
И у негодующих пап есть основание для придания «ременной передачи» …
Ну а: «Почитай отца и мать свою…» - это же ЗАКОН!
И родители имеют полное законное право…
И это страшно, на самом деле.
С одной стороны мирской родитель подходит с такой «любовью» к воспитанию своих детей … И это, можно как-то оправдать.
Но мама или папа уверовавшие, но так и не открывшие для себя, в чем все-таки заключается наша вера??? Что отличает человека и человека? Ведь и тот человек, и этот. И там разум, и здесь. Но истинная вера …
Между прочим, вера – тоже омоним…
И если человек верующий не понял, в чем разница между верой мирской и верой верующей, то …
Вот такие родители потом становятся «станками», отпечатывающими по живому: «ДВР»…

Следующий немаловажный момент, который тоже может накладывать на бедного ребенка неизгладимые «впечатления» …

Продолжение следует …

@BibleBlog

Казалось бы, родители хотят самого хорошего своим детям, с малолетства прививают духовность, но …

42Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли на праздник, как обычно.
43После праздника они отправились домой, а мальчик Иисус остался в Иерусалиме. Родители об этом не знали,
44полагая, что Он в толпе путников; они прошли день пути, а потом стали искать Его среди родственников и знакомых.
45Не найдя Его, они вернулись в Иерусалим и стали искать Его там.
46Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел посреди учителей, слушая их и задавая вопросы.
47Все, кто слышал Его, изумлялись Его уму и ответам.
Лк 2:42-47

Почему учителя так изумлялись уму и ответам мальчика?
Раньше мне представлялось, здесь нет ничего особенного. Иисус и в младенчестве, и в отрочестве – Господь. А мудрость открывает только Бог.
Так что все логично.
Наверно не все так очевидно…
Да и, если вы заметили, у Бога очень часто замудренно, и просто так, с кондачка, ничоо не разберешь.

В Godly Play (Божья игра для детей) мне нравится один «краеугольный камень» всей учебной системы. История, рассказывающая об этой особенности, очень наглядна и поучительна.
Взрослые полагают, что детей нужно прививать духовности…
А дети, в действительности, уже духовны с рождения.

17С юных лет, Боже, Ты наставляешь меня, я доныне прославляю Твои чудеса.
18И до старости моей, до седых волос, Боже, не оставляй меня, чтоб я возвещал Твою мощь, поколенью грядущему — силу Твою.
Пс 70:17-18

Главная ошибка взрослых – научить детей духовности. Родители хотят что-либо влить в кувшин, который уже полон.
С моей точки зрения, напротив, взрослым есть чему поучиться у детей.
Дети растут и со временем «расплескивают» эту самую духовность, и в зрелом возрасте «остается только на донышке»…
Ведь не зря Христос призывает: «Будьте как дети!»

ДСС
Что касается детей рукоположенных служителей, то, то, что написано ранее нужно возвести в степень. Только не знаю во вторую или третью степень…
Поведаю о двух событиях.

Первое
Мне запомнилась и наставила на размышление одна история, можно сказать неканоническая притча. Этой историей делилась несколько десятков лет назад одна врач, друг семьи и конечно же сестра во Христе.)
Эта сестра рассказывала, что жила и работала одна очень талантливая и успешная хирург, мать двух ребят. И в один день она предстала пред «воротами»...
Но ее не пускают…
Она спрашивает Бога: «Почему? Ведь я так много добра сделала людям?»
Бог: «А что ты сделала своим детям?»

Второе
Тоже много-много лет назад прочитал одно размышление из журнала ежедневных размышлений «Место встречи» (на электронную версию можно подписаться через @zhurnal_MB_bot).
В одно дождливое воскресенье в церковь пришел один подросток*.
Уже время начать богослужение, а в зале только пастор и этот юноша. Последний уже собирался уходить, поскольку явно служба не состоится…
________
* В размышлениях действие происходит от первого лица.

Но служба состоялась, и пастор прочитал проповедь одному только этому мальчику.
А этот мальчик, сын другого пастора, который случайно забрел в храм (поскольку давно уже отошел от веры)…
И данное размышление написал этот подросток, будучи уже взрослым, окончившим семинарию и служившим священнослужителем…

И в заключение о ДСС прочту вот этот отрывок из Первого Царств:

1Когда Самуил состарился, он поставил своих сыновей вождями над Израилем.
2Старшего сына звали Иоиль, а имя второго — Авия; они правили в Беэр-Ше́ве.
3Но сыновья его не поступали так, как их отец; они были корыстолюбивы, брали взятки и извращали правосудие.
4Все старейшины Израиля собрались, пришли к Самуилу в Раму́
5и сказали: «Посмотри, ты уже стар, а сыновья твои поступают не так, как ты. Лучше поставь нам царя, чтобы он нами правил, как заведено у всех других народов». 1Цар 8:1-5

Продолжение следует …

@BibleBlog