#نقول_ولا_نقول ٣/تظافر القوم إذا تجمعوا لا تضافر
#لأن تضافر من ضفيرة الشعر للمرأة أما تظافر من ظفر بمعنى تظاهر وتمالأ عليه...
#تابعوا_قناتنا على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#لغويات في حمل النخلة 🌴
أول حمل النخل " الطلع " فإذا انشق فهو " الضحك " وهو " الإغريض " ثم " البلح " ثم " السياب " ثم " الجدال " إذا استدار واخضر قبل أن يشتد، ثم " البسر " إذا عظم، ثم " الزهو " إذا احمر، يقال: أزهى يزهي، فإذا بدت فيه نقط من الإرطاب فهو " موكت " فإن كان ذلك من قبل الذنب فهي " مذنبه " وهو " التذنوب " فإذا لانت فهي " ثعدة " فإذا بلغ الإرطاب نصفها فهي " مجزعة فإذا بلغ ثلثيها فهي " حلقانة " فإذا عمها الإرطاب فهي " منسبتة ". #ابن_قتيبة
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #العربية_الميسرة https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#نقول_ولا_نقول
٤/ ندعو أبناءنا الطلاب ... لا ندعوا أبناءنا..
#لأن(ندعو) فعل مضارع معتل الآخر بالواو لا تلحقه ألف واو الجماعة في الماضي مثل: دعوا /قضوا/سعوا...و المضارع المجزوم والمنصوب نحو: هم لم يدعوا ولن يدعوا ولم يقضوا ولم يسعوا ولن يسعوا.. و الأمر نحو: ادعوا ربكم واقضوا واسعوا...
#قناة_العربية_الميسرة على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#أقوال_بليغة
قال الفقيه الأندلسي لسان الدين بن الخطيب :
" العرب لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمَع ، ولا ذُخر يُرفَع ، ولا قصرٍ يُبنَى ، ولا غرس يُجنَى ،  إنما فخرها عدوٌّ يُغلب ، وثناءٌ يُجلَب ، وجُزر تُنحَر ، وحديثٌ يُذكَر ".

.

#نقول_ولا_نقول
٥/ الشِّطْرَنْجُ بِكَسْرِ الشِّينِ  لا بفتح الشين قَالُوا وَإِنَّمَا كُسِرَ لِيَكُونَ نَظِيرَ الْأَوْزَانِ الْعَرَبِيَّةِ مِثْلُ: جِرْدَحْلٍ إذْ لَيْسَ فِي الْأَبْنِيَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَعْلَلٌّ بِالْفَتْحِ حَتَّى يُحْمَلَ عَلَيْهِ.. #الفيومي
#قناة_العربية_الميسرة https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#نحو
#الأربعون_قاعدة_نحوية

١/كلامنا لفظ مفيد: كاستقم واسم، وفعل، ثم، حرف - الكلم
#توضيح:
الكلام في النحو هو اللفظ المركب المفيد أي الذي يحسن السكوت عليه #مثال: استقمْ أي: استقم أنت
ويتكون من اسم وفعل وحرف
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #قناة_الدروس_العربية_الميسرة https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

متابعي القناة الكرام:
يسرنا نشر دروس متسلسلة في #النحو تحت عنوان : #الأربعون_قاعدة_نحوية تتضمن أهم القواعد الأساسية في النحو مستلة من متن #ألفية_ابن_مالك أسأل الله أن ينفع بها والله من وراء القصد.

.

#نحو
#الأربعون_قاعدة_نحوية
علامات الاسم
٢/بِالْجَرِّ وَالتَّنْوِينِ وَالنِّدَا وَ «أَلْ» … وَمُسْنَدٍ: لِلِاسْمِ تميَيْزُ حَصَلْ

#توضيح:
يُعرف الاسم بعلامات تميزه عن الفعل والحرف هي:
١) الجر: #مثال: من قوةٍ
٢) التنوين: رجالٌ / نساءً / ضعفٍ
٣) النداء: ياقومنا
٤) الإسناد فصبر جميل
#تدرب_على_الإعراب
حدد عشرة أسماء في الآية الآتية:
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا."

#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #قناة_الدروس_العربية_الميسرة https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

تشجير ألفية الإمام ابن مالك وشرح ابن عقيل.pdf

#نحو
#الأربعون_قاعدة_نحوية
علامات الفعل
٣/بِتَا «فَعَلْتَ، وَأَتَتْ» وَيَا «افْعَلِي» … وَنُونِ «أَقْبِلَنَّ»: فِعْلٌ يَنْجَلِي
#توضيح :
علامات الفعل التي تميزه عن الاسم والحرف هي:
١/(تا فعلتَ) تاء الفاعل في الماضي نحو: كتبتُ
٢/ و(أتتْ) تاء التأنيث الساكنة في الماضي، نحو: كتبتْ
٣/(يا افعلي) ياء المخاطبة في المضارع والأمر، نحو: اكتبي و تكتبين
٤/(نون اقبلنُ ) نون التوكيد في المضارع والأمر، نحو: يكتبنّ واكتبنّ.
#تطبيق :
حدد ثلاثة أفعال: ماض ومضارع وأمر في قوله تعالى:
((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا))

#تابعوا #قناة_الدروس_العربية_الميسرة على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

علامات الحرف

٤/ سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَـ «هَلْ، وَفِي، وَلَمْ»
#توضيح :
◀️سواهما أي الاسم والفعل
◀️الحرف ثلاثة أقسام:
١/ما يدخل على الاسم والفعل #مثال: هل قام زيد؟ وهل زيد قادم ؟
٢/ ما يختص بالاسم دون الفعل (في) #مثال: في المساجد
٣/ ما يختص بالفعل دون الاسم (لم) #مثال : لم يلد
#تطبيق:
ميز ثلاثة حروف في قوله تعالى: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ. ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ"
#الأربعون_قاعدة_نحوية دروس تعليمية مستخلصة من #ألفية_ابن_مالك
#قناتنا_على_التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

وَاللِّسَانُ اللُّغَةُ مُؤَنَّثٌ وَقَدْ يُذَكَّرُ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ لَفْظٌ فَيُقَالُ لِسَانُهُ فَصِيحَةٌ   وَ فَصِيحٌ    أَيْ لُغَتُهُ فَصِيحَةٌ   أَوْ نُطْقُهُ فَصِيحٌ . #المصباح_المنير
.

(تراجع ) اسم معطوف على ضعف مجرور وعلامة جره الكسرة
ولو قلت: (تراجع القوم ) تراجع: فعل ماض مبني على الفتح.
فائدة:
أسهل طريقة للتمييز بين الاسم والفعل أن الاسم يقبل ال التعريف تقول: تراجع (بضم الجيم)/ التراجع
تقابل (بضم الباء )/التقابل
.

#نقول_ولا_نقول ٦/يامن الشيء  لا تيامن
#لأن تَيَامَنَ عِنْدَ العرب  إذَا أَخَذَ نَاحِيَةَ الْيَمَنِ وَأَمَّا يَامَنَ فَمَعْنَاهُ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ.
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#الأربعون_قاعدة_نحوية
علامات الفعل المضارع والماضي والأمر

٥/........// فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي «لَمْ» كَـ «يَشَمّْ»

وَمَاضِيَ الْأَفْعَالِ بِالتَّا مِزْ، وَسِمْ … بِالنُّونِ فِعْلَ الْأَمْرِ؛ إِنْ أَمْرٌ فُهِمْ
#توضيح :
◀️ علامة الفعل المضارع التي تميزه عن الفعلين الماضي والأمر هي دخول(لم) عليه، #مثال: لم يشم / لم يلد..
(بالنون ) أي يتصل بأخر المضارع والأمر نون التوكيد #مثال : لأكيدنّ /ليجسننّ...

◀️علامة الفعل الماضي التي تميزه عن المضارع والأمر أنه يقبل التاء في آخره #مثال : قامتْ/قمتُ
◀️علامة الفعل الأمر التي تميزه عن الماضي والمضارع هي دلالته على الأمر #مثال : صلّ/ادعُ/اهبطوا...

#تطبيق:
ميز الفعل الماضي والمضارع والأمر في قوله تعالى:(( قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ))
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

المعرب والمبني
٦/وَالِاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ، وَمَبْنِي … لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي
وَمُعْرَبُ الْأَسْمَاءِ مَا قَدْ سَلِمَا … مِنْ شَبَهِ الْحَرْفِ كَـ «أَرْضٍ، وَسُمَا
#توضيح :
◀️ الاسم نوعان:
١/معرب: الذي تتغير علامة آخره #مثال: (زيد): جاء زيدٌ ورأيت زيدًا ومررت بزيدٍ
٢/مبني: الذي يلزم علامة واحدة في آخره #مثال (هؤلاء ) : جاء هؤلاءِ ورأيت هؤلاء ِ ومررت بهؤلاءِ
◀️ سبب البناء في الأسماء هو الشبه بالحرف ودنوها (مدني) منه.
◀️ الاسم المعرب تظهر في آخره العلامة نحو: أرض
أو تقدر مثل: مصطفى..
#تطبيق : عين الأسماء المعربة والمبنية في قوله تعالى: ((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ))
للمناقشة والاستفسار راسلونا على بوت القناة @Arabic_ertagi_bot
#الأربعون_قاعدة_نحوية
#تابعونا على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi #قناة_الدروس_العربية_الميسرة

#جذور التكية
قال #ابن_منظور:
التُّكَأَةُ مِن النَّعْمةِ.
التُكَأَةُ، بِوَزْنِ الهُمَزة: مَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ. وَرِجْلٌ تُكَأَةٌ: كَثِيرُ الاتِّكاءِ، والتاءُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ وَبَابُهَا هَذَا الْبَابُ، والموضعُ مُتَّكَأٌ. وأَتْكَأَ الرَّجُلَ: جَعل لَهُ مُتَّكَأً، وقُرئَ: وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ مَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ لطَعام أَو شَرَابٍ أَو حَدِيثٍ. وَقَالَ الْمُفَسِّرُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
، أَي طَعَامًا، وَقِيلَ للطَّعامِ مُتَّكَأٌ لأَنَّ القومَ إِذَا قَعَدوا عَلَى الطعام اتَّكَؤُوا، وَقَدْ نُهِيَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ عَنْ ذَلِكَ.
قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آكُلُ كَمَا يأَكُلُ العَبْدُ.
وَفِي الْحَدِيثِ:
لَا آكُلُ مُتَّكِئاً.
#لسان_العرب
#تابعوا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi