#غريب_الحديث ٥٦/الثجلة والثحلة
في صفة رسول الله ولم تزر به ثجلة أي ضخم بطن وفي رواية ثحلة أي نحول.
#ابن_الجوزي
.

#مفردات_رمضانية ٣/ #الاعتكاف
عَكَف عَلَى الشَّيْءِ يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكُوفاً: أَقبل عَلَيْهِ مُواظِباً لَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ، وَقِيلَ: أَقَامَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ
، أَي يُقيمون؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
، أَي مُقيم..
والعُكُوفُ: الإِقامةُ فِي الْمَسْجِدِ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ
؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهل اللُّغَةِ: عاكِفُونَ
مُقيمون فِي الْمَسَاجِدِ لَا يُخْرُجون مِنْهَا إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنسان يُصلّي فِيهِ ويقرأُ الْقُرْآنَ. وَيُقَالُ لِمَنْ لازَمَ الْمَسْجِدَ وأَقام عَلَى العِبادة فِيهِ: عَاكِف ومُعْتَكِفٌ. والاعْتِكَافُ والعُكُوف: الإِقامةُ عَلَى الشَّيْءِ وَبِالْمَكَانِ ولزُومهما.
وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنه كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ.
والاعْتِكَافُ: الاحْتِباس .. #ابن_منظور
#رابط_القناة_للنشر في مواقع التواصل https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث ٥٧/الثطا، الهبنقعة
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة ترقص صبيها وتقول.
(يمشي الثطا ويجلس الهبنقعة ... )
قال ابن قتيبة الثطا إفراط الحمق أرادت أنه مشى مشي الحمقى والهبنقع الأحمق. #ابن_الجوزي

.

#قالوا_عن_الفصحى
إذا استعبدت أمة ففي يدها مفتاح قيدها ما احتفظت بلغتها» ...
الآن تستطيع أن تفهم معنى هذه الكلمة، والآن تقدر أن تعلم أن نشر اللغة وإذاعتها بين الناشئين، وأن إبراز صحائف التاريخ بيضاء ناصعة للطالبين، أنفع لهذه الأمة وأعود بالنفع عليها من خمسين مظاهرة شعبية ومئة خطبة سياسية، لأن في ذلك حفظ حياتها وضمانة ولاء أبنائها لها وحدبهم عليها.
الشيخ: #علي_الطنطاوي
#رابط_القناة_للنشر https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث ٥٨/الثعارير
في الحديث يخرج قوم من النار فينبتون كما تنبت الثعارير .
قال ابن الأعرابي الثعارير والصعابيس صغار القثاء وإنما شبه حالهم بذلك لأن القثاء تطول سريعا.
وقال الأزهري الثعارير ها هنا رؤوس الطراثيث تكون بيضا فشبهوا في البياض بها وقد روي كما تنبت التغارير.
قال ابن قتيبة يقال هو ما حول من فسيل النخل وغيره سمي بذلك لأنه يخول فيغرز وهو التغريز قال ورواه بعضهم التغاريز وهي الثآليل.
#ابن_الجوزي
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

تدريب إملائي في همزتي الوصل والقطع:
صحح الخطأ -إن وجد- في الكلمات التي  بين القوسين فيما يأتي:

- (إقرأ) الكتاب (يابن) محمد.               

- (اسمي) عبدالله و(اكنى بابي احمد)
.

#بدائع_نبوية
١/ تقارب الزمان
فِي الْحَدِيثِ:
"إِذا تَقاربَ الزمانُ..."
، وَفِي رِوَايَةٍ:
إِذا اقْترَبَ الزَّمَانُ، لَمْ تَكَدْ رُؤْيا المؤْمِن تَكْذِبُ
؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: أَراد اقترابَ السَّاعَةِ، وَقِيلَ اعتدالَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؛ وَتَكُونُ الرؤْيا فِيهِ صَحِيحَةً لاعْتِدالِ الزَّمَانِ. واقْتَربَ: افْتَعَلَ، مِنَ القُرْب. وتَقارَب: تَفاعَلَ، مِنْهُ، وَيُقَالُ للشيءِ إِذا وَلَّى وأَدْبَر: تَقارَبَ. وَفِي حَدِيثِ
المَهْدِيِّ: يَتَقارَبُ الزمانُ حَتَّى تَكُونَ السنةُ كَالشَّهْرِ
؛ أَراد: يَطِيبُ الزمانُ حَتَّى لَا يُسْتَطالَ؛ وأَيام السُّرور وَالْعَافِيةِ قَصيرة؛ وَقِيلَ: هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ قِصَر الأَعْمار وَقِلَّةِ الْبَرَكَةِ. #لسان_العرب
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

#شرح_متن_الآجرومية
#الدرس_الأول
#تدريبات_نحوية
١/ما علامات الاسم والفعل والحرف؟
٢/ميز الاسم والفعل والحرف في:
قوله تعالى:

" تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ"
تَبَّتْ......
يَدَا......
أَبِي......
لَهَبٍ.....
و.....
َتَبَّ.....
👇👇👇👇
للالتحاق بالدورس التواصل عبر بوت القناة @Arabic_ertagi_bot

#أصوات من #لسان_العرب
١/المعمعة
المَعْمعة صَوْتُ الحَريقِ فِي القَصَبِ وَنَحْوِهِ، وَقِيلَ: هُوَ حكايةُ صوتِ لَهَبِ النَّارِ إِذا شُبَّتْ بالضِّرامِ؛ وَمِنْهُ قولُ امْرِئِ الْقَيْسِ:
كمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ
وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ:
مَنْ سَرَّه ضرْبٌ يُرَعْبِلُ بعضُه ... بَعْضًا، كمَعْمَعةِ الأَباءِ المُحْرَقِ
والمَعْمَعةُ: صَوْتُ الشُجَعاءِ فِي الْحَرْبِ، وَقَدْ مَعْمَعوا؛ قَالَ الْعَجَّاجُ:
ومَعْمَعَتْ فِي وَعْكةٍ ومَعْمَعا
وَيُقَالُ لِلْحَرْبِ مَعْمَعةٌ، وَلَهُ مَعْنَيَانِ: أَحدهما صَوْتُ المُقاتلةِ، وَالثَّانِي اسْتِعارُ نارِها. وَفِي حَدِيثٍ:
لَا تَهْلِكُ أُمَّتي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُمُ التمايُلُ والتمايُزُ والمَعامِعُ
؛ المَعامِعُ شدَّة الحرْبِ والجِدُّ فِي القِتالِ وهَيْجُ الفِتَنِ والْتِهابُ نِيرانِها، والأَصل فِيهِ مَعْمعةُ النارِ، وَهِيَ سُرْعةُ تَلَهُّبِها، وَمِثْلُهُ مَعْمَعةُ الحر.. #ابن_منظور
#رابط_القناة_للنشر https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

٥٩/الثغامة
في الحديث:
جيء بأبي قحافة وكان رأسه ثغامة قال أبو عبيد هو نبت أبيض الزهر والثمر يشبه بياض الشيب به. #غريب_الحديث
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعي #درس_الإملاء الكرام
👇
#الدرس_الثاني
#الهمزة_المتوسطة ص ١٥_٢١
عزيزي المتابع:
حاول أن تجيب عن الأسئلة الآتية:
١/ما صور الهمزة ألمتوسطة؟
٢/متى تكتب على ألف وعلى واو وعلى ياء وعلى السطر؟
٣/ما الهمزة شبه المتوسطة؟
٤/مالقاعدة العامة في كتابة الهمزة المتوسطة؟
#التدريبات:
حل السؤال الثاني ص ٢٢

#طريقة_الدرس:

◀️ #الخطوة_الأولى: قراءة الدرس جيدا من الكتاب المقرر.

◀️ #الخطوة_الثانية: محاولة الإجابة عن الأسئلة المحددة في التمهيد.

◀️ #الخطوة_الثالثة: تلخيص ما فهمته من الدرس في نقاط محددة.

◀️ #الخطوة_الرابعة: حل سؤال التدريب وإرساله إلينا عبر بوت القناة.

◀️ جميع الاستفسارات والمناقشة على بوت القناة @Arabic_ertagi_bot
.

الكتاب المقرر في #درس_الإملاء 👆
مازال المجال مفتوحا للالتحاق بالدروس عبر البوت، وستكون إن شاء الله في ختامها أسئلة تقييمية للتعرف مدى استيعابك وفهمك للدروس.
بالتوفيق للجميع.

#درس_النحو
#شرح_متن_الآجرومية #الدرس_الأول: (الكلام وما يتألف منه)
#خطوات_سير_الدرس👇

⬅️ اقرأ الدرس جيدا من الكتاب المقرر (تشجير المقدمة الآجرومية ) لفداء مناذر.

⬅️ حاول أن تجيب عن الأسئلة الآتية:
١/ما الكلام؟
٢/ما أقسامه؟
٣/بمَ يعرف الاسم والفعل والحرف ؟

⬅️ لخص الدرس في ثلاث نقاط مع التمثيل لكل قسم من أقسام الكلام؟

⬅️ اقرأ سورة الناس محددا فيها:
الأسماء ....
الأفعال.....
الحروف

. أرسل لنا إجابة هذا السؤال عبر بوت القناة.
.

الكتاب المقرر في #درس_النحو 👆