"بیاییم به جای پا هم، دستان هم را بگیریم"

سید حسن موسوی چلک مددکار اجتماعی

لذتی که انسان از کمک کردن به دیگران می برد به مراتب ببشتر از زمانی است که زیر پای کسی را خالی می کنیم.
 ،انسان موجودی اجتماعی است لذا برای زندگی در جامعه نیاز به همکاری با دیگران دارد.به همین دلیل در حوزه اخلاق اجتماعی یکی ازمولفه ها، همکاری با دیگران است.بدون شک لذتی که انسان از کمک کردن به دیگران می برد به مراتب ببشتر از زمانی است که زیر پای کسی را خالی می کنیم.حال چه می شود که برخی از افراد این لذت را در زیرپا خالی کردن دیگران می دانند،نمی دانم. پس حال که می توانیم دستان هم را بگیریم در این راه از یکدیگر سبقت بگیریم.
اگر دست کسی را گرفتیم فرصت را برای رشد او فراهم می کنیم، شرایط بهتری را برای او فراهم می کنیم،این دست گیری موجب می شود که اگر ما هم نیاز داشتیم دیگران دستان ما را بگیرند.این شرایط را در نظر داشته باشیدکه فردی در حال سقوط در چاهی است. لذت کدامیک بیشتر است؟کمک کردن به او برای خروج از چاه یا هول دادن فرد به داخل چاه؟انسان اخلاق مدار راه اول را انتخاب می کند.اگر دست کسی را گرفتید و او رشد کرد و به شوکت و شهرت و مقامی رسید بیشتر خوشحال می شویم یا زمانی که او را در اوج ذلت و ناتوانی ببینیم؟
پس بیاییم تا دیر نشده بر مبنای اخلاق اجتماعی تا می توانیم دستان هم را بگیریم تا این که زیر پای هم را خالی کنیم.دست گیری به مراتب ر احت تر و شیرین تر از خالی کردن زیر پای هم است.

بی خانمانی و طرداجتماعی

کارتن خوابی اصطلاحی است که ما را به یاد بی خانمانی می اندازد. اما ضرورتا فرد کارتن خواب، بی مسکن نیست. بخش بزرگی از کارتن خواب ها از خانواده خود طرد شده اند؛ بنابرین در موضوع کارتن خوابی، محرومیت اجتماعی از سکونت با خانواده مطرح است.

📗از کتاب بی خانمانی و سیاست گذاری اجتماعی، نوشته روجرباروز  و دیگران، ترجمه: محمد خانی.

🆔@Analysisisocialproblems

ارسال نظر :@Moslehfatahpour

🔹رسالت حرفه مددکاری

✅ رسالت حرفه مددکاری اجتماعی قادر ساختن افراد است برای اینکه ظرفیت  ها و توان خودشان را بشناسند و به آنها غنی ببخشند و از  کج کارکردها جلوگیری کنند. از این رو مددکاران اجتماعی متخصص، عاملان تغییر در جامعه هستند.

✅ دو بال پرواز مددکاری اجتماعی یکی حقوق مردم و دیگری عدالت اجتماعی است.

🔹به نقل از دکتر حبیب آقابخشی
از اساتید فرهیخته مددکاری اجتماعی

🆔 @Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

"پیش گیری" و "پی گیری"

✍مصلح فتاح پور

✅دو مفهوم کلیدی در حوزه آسیب های اجتماعی پیشگیری و پیگیری هستند.

✅پیشگیری از بروز آسیب و پیگیری برای حل مسئله در صورت پدیدار شدن آسیب.

📍مثلا می توان شرایط و علل احتمالی یک آسیب اجتماعی را بررسی و مداخلات لازم قبل از ظهور آن پدیده را از طریق نشانگان آن انجام داد که در این صورت پیامدهای آسیب نیز کمتر است.  در صورت پدیدار شدن آسیب پیگیری مستمر و منظم کلید حل مسئله است و بینش های جدیدی پیش روی ما قرار می دهد.

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

رنج همیشه تنهاست.
‌
آلبر کامو

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

☎️سه شماره تا نجات یک بی خانمان

🔹از شهروندان گرامی درخواست می‌شود با توجه به برودت هوا، در صورت مشاهده افراد بی‌سرپناه با شماره 137 جهت اسکان این عزیزان تماس بگیرند.

🔹گرمخانه‌ها در روزهای سرد زمستانی به صورت ۲۴ ساعته میزبان افراد بی‌خانمان هستند و همچنین گشت‌های فوریت اجتماعی در سطح معابر و پاتوق‌های معتادان به صورت ویژه گشت‌زنی می کنند.

@Analysisisocialproblems

@Moslehfatahpour : ارسال نظر

افزایش تماس‌ها در زمینه سالمندآزاری

معاون سازمان بهزیستی:
🔺متاسفانه با رهاشدگی سالمندان روبرو هستیم، به آن معنا که با سالمندانی مواجه هستیم که در سطح شهر رها شده‌اند و مردم با خط اورژانس اجتماعی با شماره ۱۲۳ تماس می‌گیرند که آنها ساماندهی شوند./ باشگاه خبرنگاران


👇🏻 دسترسی به « کانال تخصصی مددکاری اجتماعی »:

⬅️ تلگرام سراسری       ⬅️ اینستاگرام

@swnews

🔻 به کانال تخصصی #مددکاری_اجتماعی بپیوندید

#با_ما_بروزترین_باشید

@swnews

پیچیدگی های جهان اجتماعی به روایت تصویر

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر: @Moslehfatahpour

🟢گروه جامعه شناسی خانواده
با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی
برگزار می کند :

🟣 کار کودکان :
تحولات و مواجهات

سخنرانان:

🔵 دکتر فرشید یزدانی
کارشناس حوزه سیاست گذاری اجتماعی و فعال حقوق کودک
عرضه کار کودکان توسط خانوارها، اختیار یا اجبار؟

🔵 دکتر پیام روشنفکر
  پژوهشگر مسائل اجتماعی
مواجهه با کار کودک: رويکردهای غالب و غايب

🔵  سمانه گلاب
فعال حقوق کودک
کار کودک: از واقعیت تا تصویر رسانه‌ای


🟢 دبیر نشست :
دکتر منصوره علیقلی


🕓زمان :
دوشنبه 16 بهمن ساعت 17 تا 19
🔹مکان :
خ انقلاب ، خ نجات اللهی ، خ ورشو ،خانه اندیشمندان علوم انسانی ( سالن حافظ)
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.

فرهنگ ما کار را ملحق به" خر" و کار کردن را جان کندن، و باریک کاری یا صنعت را کاری خرانه می داند.
به همین جهت است که می گوییم صنعت نسبت به تحولات اجتماعی "پس آینده " است. یعنی از پس این گونه فعالیت ها می آید
کتاب: جامعه شناسی نخبه کُشی

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

۳ آوریل #روز_امید است.

🔺هر سال میلیون‌ها کودک در جهان قربانی سوء‌استفاده می‌شوند. روز امید روزی برای یادآوری آمار‌های مخفی کودکان قربانی است، و روز کمک به کودکانی که در معرض خشونت، سوءاستفاده جنسی، سوء تغذیه و  بی‌توجهی بهداشتی قرار دارند/روزها

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

پیچیدگی های جهان اجتماعی به روایت تصویر

@Analysisisocialproblems

ارسال نظر:@Moslehfatahpour

🔰 خشونت فرهنگ و بی خانمان شدن:
پژوهشی مردم شناختی در میان معتادها در دروازه غار تهران

✍ اصغر ایزدی جیران
استادیار دانشکده علوم اجتماعی تبریز

🔹چکیده پژوهش

🔖  این پژوهش مردمنگارانه که در بین معتادهای کارتن خواب دروازه غار انجام شده به دنبال آن است که تمایل برخی از معتادها را به بی خانمانی بکاود. از زمستان ۱۳۹۵ تا تابستان ۱۳۹۶ در محیط هایی که معتاد ها زندگی می کردند حضور یافتم و روابط دوستانه ای با آنها ایجاد کردم که باعث شد بتوانم آنها را به طور مستقیم مشاهده کنم، در موقعیت های طبیعی با آنان حرف بزنم، و در فعالیت های شان شرکت کنم. آنها به من اعتماد کردند و از من در برابر برخی خطرات محافظت کردند.

▪️داده ها با روایت پردازی مردم نگارانه در قالب واحدهای گلچین فیلدنوت - کامنتاری ارائه و تحلیل شده اند. برخلاف تصورهای مرسوم که علت بی خانمانی معتادها را به مسائل اقتصادی یا حمایتی ربط می دهند، من بر تولد فرهنگ جدیدی تمرکز می کنم که تولیدکننده مقوله های جدید معنایی و عاطفی منفی نسبت به معتادهاست. خشونت فرهنگ از خانواده آغاز می شود، با این تصور که معتاد شدن خانواده را بی آبرو و بدنام می کند.

▪️معتادها در برابر این فرهنگ جدید مجبور می شوند بی خانمان شوند، خودشان بدنام شوند تا خانواده از بدنامی رهایی یابد. خشونت فرهنگ به خانواده و مردم عادی گسترش می یابد، با این پنداشت که معتادها آدم های بی ارزشی هستند و حتی جامعه را تهدید می کنند. برای همین خشونت فرهنگ جدید صرفا در حد نمادین باقی نمی ماند و اعمال یک خشونت فیزیکی تمام عیار بر معتادها را مشروع می سازد. تولد این فرهنگ جدید در ایران معاصر  عیان گر آن شکلی از ‌اقتصاد اخلاق است که در آن گروه هایی از افراد جامعه، بنابر متفاوت بودن و فاصله گرفتن از جامعه، تحت انواع خشونت ها قرار می گیرند.

🆔 @Analysisisocialproblems

ارسال نظر: @Moslehfatahpour