موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 45
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الخصيصة_الثالثة: و هي عبارة عن معاصرة الامام المهدي (ع) لاجيال طويلة من البشرية ...
و لها عدة فوائد نقتصر منها على فائدتين تعود احداهما إلى الامام نفسه و تعود الأخرى إلى البشرية:

أما الفائدة التي تعود الى الامام، فهي ما عرضناه في التاريخ السابق‏ و أقمنا عليه القرائن من ان معاصرة الامام للأجيال توجب اطلاعه المباشر على قوانين تطور التاريخ و تسلسل حوادثه، الأمر الذي يؤثر تأثيرا كبيرا في عمق قيادته بعد ظهوره.

و أما الفائدة التي تعود إلى البشر، فهي باعتبار ما ورد في اخبار المصادر الخاصة من الحاجة إلى وجود الامام حاجة كونية قهرية مضافا إلى الحاجة القيادية.

منها: ما أخرجه ثقة الإسلام الكليني في الكافي‏ بإسناده عن أبي حمزة، قال: قلت لأبي عبد الله- الصادق- (ع): تبقى الأرض بغير إمام؟

قال: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت.

و ما أخرجه بسنده عن أبي هراسة عن أبي جعفر الباقر- (ع)، قال: لو أن الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله.

و هي تدل بظاهرها- بغض النظر عن إمكان حملها على الرمزية- بأن بقاء الإمام ضروري لحفظ بقاء الأرض و من عليها، حتى يكون لها وجود و نظام كوني كامل يمكن تنفيذ الوعد الإلهي و إنتاج التخطيط العام من خلاله.

و هذا إنما يتم مع وجود الإمام معاصرا لكل الأعوام و الأجيال البشرية ...

و خاصة بعد الاعتقاد الإمامي المؤيد باخبار العامة بأن الأئمة اثنا عشر لا يزيدون.

و حيث قد ثبت موت أحد عشر منهم، يتعين أن يبقي الله تعالى الإمام الثاني عشر للحصول على هذه الفائدة.

و قد يكون هذا هو المراد من قول الإمام المهدي (ع)، فيما روي عنه: و اني لأمان لأهل الأرض، كما أن النجوم أمان لأهل السماء.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 46
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

سلام عليكم

اذا احد عنده صوت في القاء الشعر
ممكن يتواصل وياي

عندي فكرة في نشر تراث سيد محمد الصدر و احتاج شخص لديه القابلية على قراءة الشعر

من يود المشاركة مراسلة المعرف (@hs1998)

موسوعة الإمام مهدي «ع»، ج‏3، ص: 46
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الخصيصة_الرابعة: كون الإمام المهدي (ع) على مستوى الاطلاع على الأحداث، يوما فيوما و عاما فعاما، عارفا بأسبابها و نتائجها.

و تحتوي على عدد من الفوائد مضافا إلى الفائدة الأولى من الخصيصة الثالثة، أهمها:

الحفاظ على المجتمع المسلم و دفع البلاء الواقع عليه من أعدائه عليه.

فإن الإمام المهدي (ع) حين يعلم بجريان الأحداث و أسبابها و مسبباتها، و ما قد تؤول إليه من مضاعفات، و حين يكون مكلفا إسلاميا برفع الأضرار و الدواهي عن المجتمع المسلم، في بعض الحدود التي ذكرناها في التاريخ السابق‏ ...

و قد وعد هو (ع) بذلك فيما وري عنه‏ ...

حين يكون كذلك، فانه لا محالة يقوم بوظيفته المقدسة خير قيام. و قد عرضنا الأسلوب الذي يمكنه (ع) به أن يقوم بالأعمال النافعة خلال غيبته.

هذا مضافا إلى تقييمه للناس و المجتمعات، طبقا للميزان العميق الذي يحمله و يعرفه، الأمر الذي يوفر عدة نتائج:

منها: اطلاعه على درجة إيمان المؤمنين و إخلاص المخلصين، و اتجاهاتهم السلوكية و العقائدية في الحياة.

و منها: اطلاعه على سلوك المنحرفين و الكافرين، و محتملات نتائجه على الإسلام و المسلمين، لأجل التوصل من ذلك إلى محاولة الحد من تأثيره.

و منها: معرفته بتحقق شرط اليوم الموعود، الذي هو يوم ظهوره، و هو وجود العدد الكافي من الناصرين و المؤازرين له على فتح العالم و مباشرة حكمه بالعدل طبقا لاحد المحتملات في أسلوب تعرفه على يوم ظهوره، مما سوف يأتي عرضه و اختيار الصحيح منه.

#الخصيصة_الخامسة: و هي اتصال الإمام المهدي (ع) بالناس و محادثته لهم و تفاعله معهم ...

و لها- على الأقل- فائدتان، إحداهما خاصة بالإمام المهدي (ع) و الأخرى عامة للمجتمع المسلم كله.

أما الفائدة الخاصة به (ع)، فهو اختلاطه بالناس و ارتفاع الوحشة عنه، تلك‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 47
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .( 425,927 )
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

تمت #الختمة_عدد(١٧٢)
(#نهديها_إلى_الأمام_الرضا_عليه_السلام)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وعن جميع أموات المؤمنين شيعة أمير المؤمنين علي( عليه السلام)
#صاحب_يوم_الغدير

.

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 47
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الوحشة المشار إليها في بعض الأخبار و الثابتة له على تقدير بعده عن الناس و سكناه في الصحارى و القفار، كما ورد في رواية ناقشناها في التاريخ السابق‏.

هذا، مضافا إلى قضاء حوائجه الشخصية الضرورية لكل إنسان، بشكل أسهل من أي أسلوب آخر يتخذه في الحياة.

و أما الفائدة التي تعم المجتمع كله، باتصال المهدي (ع) بأفراده، فهي انه (ع)، حين يتصل بالناس، يقوم بوظيفته الإسلامية تجاههم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و تقريبهم من الطاعة و إبعادهم عن المعصية و حثهم على الأعمال العامة النافعة و بذر بذور الصلاح في الافراد و المجتمع ... في الحدود و بالشكل الذي سبق أن حولناه على التاريخ السابق.

و من ثم السير قدما بتحقيق الشرط الثالث من شرائط الظهور، باعتبار أن الناس كلما ازداد إيمانهم و اخلاصهم، كلما كان احتمال تحقق العدد الكافي لغزو العالم أقرب و أوضح.

هذا و ينبغي أن نعرف في نهاية الحديث عن خصائص الإمام المهدي (ع) في غيبته:
انها خصائص متساندة و متعاضدة، باعتبار أن المتصف بها شخص واحد، فمن المنطقي أن تكون الفوائد المشار إليها منطلقة من مجموع الخصائص و إن كانت بواحدة الصق و نحوها أقرب.

و بهذا يتم الكلام عن المدلول الثاني للغيبة الكبرى.

و أما المدلول الثالث للغيبة الكبرى، و هو استتار الامام القائد و خفاء شخصه و عمله و مكانه على الناس، اعني بصفته الحقيقية.

... ففائدته الكبرى بالنسبة إلى اليوم الموعود، هو حفظه (ع) من شر الأعداء للقيام ليبقى مذخورا بالمهام الكبرى في ذلك اليوم المجيد.

و هذا ما أشير إليه في الأخبار:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 48
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 48
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أخرج الشيخ الطوسي في الغيبة بإسناده عن زرارة، قال: ان للقائم غيبة قبل ظهوره، قلت: و لم؟ قال: يخاف القتل.

و في حديث آخر عن زرارة بن أعين أيضا، قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم، قلت: و لم؟ قال:
يخاف.
و أومأ بيده إلى بطنه.

و أخرج الشيخ الصدوق في إكمال الدين‏ بإسناده عن سعيد بن جبير قال: سمعت سيد العابدين علي بن الحسين يقول: في القائم منا سنن من سنة الأنبياء (ع) ... إلى أن قال: و أما موسى فالخوف و الغيبة ...

الحديث.

و في حديث آخر عن محمد بن مسلم الثقفي الطحان،

قال:
دخلت على أبي جعفر محمد بن علي الباقر، و أنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد صلوات الله عليه و على آله فقال لي، مبتدئا: يا محمد بن مسلم ان في القائم من آل محمد (ص) شبها من خمسة من الرسل ...

إلى أن يقول: و اما شبهه من موسى فدوام خوفه و طول غيبته و خفاء ولادته ...
الحديث.

و لعل هذه الفائدة، هي المصلحة الوحيدة التي بينتها الأخبار للغيبة الكبرى.

باعتبارها المصلحة الوحيدة المناسبة مع المستوى الفكري و الثقافي الذي كان موجودا في عصر صدور هذه الأخبار.

و ثبوت هذه الفائدة واضح، بعد التسليم بأمرين:

#الأمر_الأول: الفهم الإمامي القائل: بأن المهدي هو الإمام الثاني عشر من الأئمة المعصومين (ع).
الذي هو الفهم الذي ننطلق منه في إثبات أكثر مداليل الغيبة الكبرى كما عرفنا.

#الأمر_الثاني: ان الإمام المهدي (ع) لو كان ظاهرا معروفا بحقيقته، قبل اليوم‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 49
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 49
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الموعود، لقتله الظالمون لا محالة ...

بعد التسالم الواضح على أن هدفه الأساسي هو تطهير الأرض من الظلم و تبديل أوضاع الظالمين.

إذا، فكل من لا يرضى بهذا التبديل، انطلاقا من انحرافه و مصالحه الشخصية، سيكون ضده.
و سيكون القضاء على المهدي (ع) متيسرا بأسهل طريق.

لأنه ليس له من ينصره أو يدافع عنه، أو يوجد من لا يكفي لذلك، لما عرفناه مفصلا من أن نصره متوقف على تمخض التخطيط العام عن وجود العدد الكافي لغزو العالم بالعدل.

و ان هذا لا يتم الا قبيل ظهوره.

و اما خلال المدة المتخللة قبله فان التخطيط لم ينته بعد و لم ينتج هذا العدد الكافي.

إذا فقيامه بالثورة العالمية متعذر تماما، و دفاعه عن نفسه بدون ذلك متعذر أيضا، لاقتران وجوده في أذهان الناس بالثورة العالمية ...

إذا فيتعين أن يكون غائبا غير معروف و ان لا تنكشف حقيقته إلا يوم ظهوره في اليوم الموعود. و ذلك من أجل أن يبقى مذخورا لتلك المهمة الأخرى.

و من الواضح أن مقتله يفقد اليوم الموعود قائده، الذي لا يوجد غيره.

بحسب الفهم الإمامي، و من ثم يخل بالدولة العالمية، و بالهدف العام من خلق البشرية.

و قد يخطر في الذهن: ان المهدي (ع) يمكن أن يكون معروفا، الا أن الله تعالى يحفظه عن طريق المعجزة، لأجل تنفيذ اليوم الموعود و الهدف العام ...

بعد أن عرفنا من قانون المعجزات أن كل ما يتوقف عليه الغرض الإلهي يمكن اقامة المعجزة فيه.

وجواب ذلك: اننا عرفنا إلى جنب ذلك من قانون المعجزات، انه متى أمكن السير نحو الهدف بدون معجزة، كان الطريق الطبيعي غير الاعجازي، متعينا، و لا تحدث فيه معجزة.

فبالنسبة إلى المهدي (ع) حين كان هو الامام الثاني عشر من المعصومين (ع)، و لا إمام بعده، كان حفظه لليوم الموعود و اطالة عمره متعينا بالمعجزة، و لا بديل لذلك. و من أجل هذا حدثت المعجزة و طال عمره.

و أما حفظه لذلك اليوم بمعنى دفع القتل عنه، فهذا يتعين عن طريق المعجزة. بل يمكن أن يكون عن طريق الغيبة أيضا، و هي طريق طبيعي واضح، كما سبق أن برهنا في التاريخ السابق‏ لا يتضمن في أساسه إلا غفلة كل أفراد البشر عن حقيقته و عدم العلم بكونه هو المهدي، و من ثم لا يوجد عند أحد القصد إلى قتله. بصفته مهديا.

و قلنا انه إذا أمكن الطريق الطبيعي، لا تقوم المعجزة بتنفيذه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع» ؛ ج‏3 ؛ ص50
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 50
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

موسوعة الإمام المهدي «ع» ؛ ج‏3 ؛ ص50
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 50
ـــــــــــــــــــــــــــــ
و بمعرفتنا مداليل الغيبة الكبرى و نتائجها الكبرى بالنسبة إلى الأمة الاسلامية خاصة و البشرية عامة.

و بالنسبة إلى الإمام المهدي (ع) خاصة و تنفيذ اليوم الموعود عامة ...

يتبرهن لدينا بوضوح أهمية الغيبة الكبرى، و كونها عنصرا رئيسيا في التخطيط الإلهي العام لا يمكن الاستغناء عنه.

و اما مع الأخذ بالفهم غير الإمامي للمهدي و كونه شخصا يولد في زمانه و سيوفق للثورة العادلة في حينه.

ان مثل هذا القائد لن يستطيع بأي حال قيادة العالم قيادة عادلة عادة؛

و لو فرضنا- جدلا- انه استطاع ذلك لفترة، فهو لا يستطيع ضمان بقاء التطبيق الإسلامي على الدوام، كما هو المفروض في دولة المهدي و سيأتي الاستدلال عليه.

و ينطلق الحكم بعدم استطاعة مثل هذا الإنسان القيام بهذه المهمة، من حقيقة عدم لياقته لذلك، و قصوره عنه قصورا تاما، بعد كونه فاقدا لكل النتائج التي عرفناها للغيبة الكبرى.

و بخاصة صفة العصمة التي يكون فاقدا لها و لكل خصائصها المهمة.

و أما المدلول الأول الذي يشمل الفهم غير الإمامي للمهدي، فنتائجه تظهر في الأمة أو البشرية، و ليس لها نتائج خاصة بالمهدي كما مر.

ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 51
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

موسوعة الإمام مهدي «ع»، ج‏3، ص: 51
ـــــــــــــــــــــــــــــ

الفصل الثالث توقيت الظهور من ناحية شرائطه و علاماته‏
إن أهم الفروق بين شرائط الظهور و علاماته، هو أن الشرائط عدة خصائص لها التأثير الواقعي في ايجاد يوم الظهور و النصر فيه و انجاز الدولة العالمية، و لولاها لا يمكن أن يتحقق ذلك.

على حين أن علامات الظهور ليس لها أي دخل في ذلك فيمكن لليوم الموعود أن يتحقق سواء وجدت أو لم توجد و انما هي أمور جعلت من قبل الله سبحانه و بلغت إلى البشر من قبل الصادقين قادة الإسلام الأوائل.

بصفتها دوالا و كواشف عن قرب الظهور، إذا كانت من العلامات القريبة، أو عن أصل حصوله، لو كانت من العلامات البعيدة؛ و ذلك: ليكون الأفراد المنتظرون لذلك اليوم المختارون للعمل فيه نتيجة لنجاحهم التام في التمحيص، بحالة التهيؤ النفسي الكامل لاستقباله عند حدوث العلامات القريبة.

و هذا هو الذي قلناه في التاريخ السابق‏ و عرفنا فيه‏ عدة فروق بين الشرائط و العلامات، لا حاجة الآن إلى سردها.

و انما المهم الآن هو أن نحمل فكرة عن تأثير الشرائط و العلامات بالنسبة إلى ما بعد الظهور.

عرفنا في الفصل الأول: أن المهم المتبقي مما لم يحدث إلى الآن من شرائط الظهور، و لم يتمخض التخطيط الإلهي عن ايجاده، أمران:

#الأمر_الأول: تربية الأمة ككل من الناحية الفكرية، حتى يكون لها القابلية لاستيعاب و فهم و تطبيق القوانين الجديدة التي تعلن بعد الظهور.

#الأمر_الثاني: تربية العدد الكافي للنصر في يوم الظهور من الأفراد المخلصين‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 52
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

السلام عليكم
الي عنده (صوم شهر) مالت اموات بفلوس ،نصومله و بفلوس الصوم نسوي مسابقات حول ال الصدر الكرام

الصوم بالشتاء
وقت غير محدد

الي حالتهم ضعيفة ٢٥٠ الف
والي حالتهم زينة ٣٠٠ الف

خلي يتواصل ويانا على هذا المعرف
@hs1998

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 52
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الكاملين الممحصين، الذين يكونون على مستوى التضحية و الفداء لتطبيق الاطروحة العادلة الكاملة.

و هذان الأمران يحدثان تدريجا نتيجة للتربية الطويلة البطيئة للأمة، تحت الظروف و الخصائص التي سبق ان عرفناها.

و سوف لن يتمخض التخطيط الإلهي لايجادهما الا قبيل الظهور.

و بتعبير آخر: انهما عند ما يتحققان يكون اليوم الموعود نافذا بجميع شرائطه، و معه لا يمكن أن يكون متخلفا أو متأخرا عن ذلك.

و اما الاطلاع على أنهما تحققا فعلا أو لم يتحققا، فهو مما لا يمكن أن يعرفه الناس الا عند الظهور، لأنه يكون دالا على تحققهما قبله لا محالة و لا يحصل هذا الاطلاع عند البشر إلا للإمام المهدي نفسه، على ما سنذكره في فصل قادم.

و هذان الشرطان يكونان مقترنين في تطورهما التدريجي، و الوصول إلى الغاية المطلوبة.

و بخاصة و هما لا يتضمنان في مفهومهما مقدارا محددا غير قابل للزيادة.

إذ في الامكان تطور الأمة من الناحية الفكرية و الإخلاص على الدوام.

غير أن لهذين الأمرين (حدادنى) يصلح أن يقوم عليه اليوم الموعود و مع تحقق هذا الحد الأدنى لكلا الشرطين معا يكون اليوم الموعود واقعا و نافذا لا محالة.

و يكون التطور الزائد في جوانب الأمة الإسلامية موكولا إلى ما بعد الظهور.

و هذان الشرطان متشابهان في التطور إلى حد كبير، تبعا لازدياد الظلم و الانحراف، المنتج لهما معا.

و لكن لو فرض أن أحدهما كان أسرع من الأخر، فترة من الوقت، بحيث وصل إلى الحد الأدنى المطلوب قبل الآخر كما يتصور- عادة- في الجانب الفكري، فانه أسرع تطورا من جانب الإخلاص و قوة الإرادة، كما برهنا عليه في التاريخ السابق‏ ...

فهذا مما لا يكاد يضر بالمطلوب شيئا، لأن الجانب الفكري لن ينزل، و انما الذي سيحدث هو حصول الحد الأدنى من العدد الكافي من الجيش الفاتح للعالم، مع تعمق القابلية الفكرية للأمة أكثر من الحد الأدنى و أكثر دقة و رسوخا.

و كذلك لو فرض تطور الإخلاص أكثر من القابلية الفكرية، فإنه مما لا ضير فيه، إن لم يكن أكثر نفعا بالنسبة إلى يوم الظهور.

و عند ما يتكامل هذان الشرطان، تكون كل الشرائط المطلوبة قد اجتمعت في زمن واحد.

فالأطروحة العادلة الكاملة موجودة بين البشر، متمثلة بتعاليم الإسلام، كما برهنا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 53
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .(434,027)
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

موسوعة الإمام مهدي «ع»، ج‏3، ص: 53
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عليه في التاريخ السابق‏.

و الأمة قد تربت على فهمها بدقة و اتقان، و أصبحت قابلة لتفهم القوانين الجديدة التي تكون على و شك الصدور في اليوم الموعود.

و القائد موجود متمثل بالإمام المهدي (ع) على كلا الفهمين الإمامي و غيره.

و العدد الكافي من الجيش العقائدي القيادي متوفر لفتح العالم و نشر العدل و السلام بين ربوعه مع وجود العامل المساعد المهم و هو انكشاف نقاط الضعف لكل التجارب البشرية و المبادئ و القوانين الوضعية السابقة على الظهور، و اليأس من حل بشري جديد، كما سبق أن اوضحناه في التاريخ السابق‏.

و إذا اجتمعت هذه الشرائط. كان تنفيذ الوعد الإلهي و الغرض الأهم من الخلق ضروريا، لاستحالة تخلف الوعد و الغرض في الحكمة الإلهية الأزلية.

و من هنا نعرف أن وقت الظهور، منوط باجتماع هذه الشرائط.

[#روايات_نفي_التوقيت‏]

و من أجل ذلك، قد يخطر في الذهن منافات ذلك مع ما ورد في اخبار المصادر الخاصة من نفي التوقيت و تكذيب الوقاتين.

كرواية الفضيل، قال: سألت أبا جعفر (ع): هل لهذا الأمر وقت؟ ...

فقال: كذب الوقاتون كذب الوقاتون، كذب الوقاتون.

و عن أبي عبد الله الصادق (ع): كذب الوقاتون و هلك المستعجلون، و نجا المسلمون، و إلينا يصيرون.

و عنه (ع): من وقت لك من الناس شيئا، فلا تهابن أن تكذبه فلسنا نوقت لأحد وقتا.

و أخرج النعماني عن أبي بكر الحضرمي، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: انا لا نوقت هذا الأمر.

و هذه الأخبار بعدد قابل للإثبات التاريخي، و واضحة الدلالة على نفي التوقيت.

فلو كان ما ذكرناه من اقتران اليوم الموعود بشرائطه توقيتا له.

إذا يجب تكذيبه جملة و تفصيلا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 54
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 54
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إلا أنه من حسن الحظ! ان التوقيت المنفي ليس هو ذلك بل المراد به- بوضوح- تحديد الوقت بتاريخ معين؛
كما لو قيل- مثلا- إن الظهور أو اليوم الموعود، يكون في سنة الفين ميلادية أو في سنة الفين هجرية.

و القرينة على ذلك، ما ورد من الأخبار التي تنفي توقيتا معينا:

كالذي أخرجه النعماني‏ باسناده عن عمار الصيرفي قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: قد كان لهذا الأمر وقت، و كان في سنة أربعين و مائة، فحدثتم به و أذعتموه، فأخره الله عز و جل.

و عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول: يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الأمر في سنة السبعين.

فلما قتل الحسين (ع) اشتد غضب الله فأخره إلى أربعين و مائة.

فلما حدثناكم بذلك أذعتم و كشفتم قناع الستر، فلم يجعل الله لهذا الأمر بعد ذلك عندنا وقتا، يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده أم الكتاب.

و في هذه الأخبار الأخيرة بعض المفاهيم و بعض المناقشات، لا مجال للدخول فيها.

و لكنها لا تضر بما نريده الآن من انها دالة على أن المراد من التوقيت تحديد الوقت بتاريخ معين، فإن الروايات الأخص تكون قرينة على الأعم.

و هذا النحو من التوقيت فيه عدد من نقاط الضعف:

#النقطة_الأولى: إنه قول جزاف بدون أي دليل. كيف و قد أجمع المسلمون على أن وقت اليوم الموعود موكول إلى علم الله عز و جل.
مع الغموض التام بالنسبة إلى الناس ..

بل ظاهر الرواية الأخيرة انه خفي حتى على المعصومين أنفسهم.

و من هنا يكون ذكر أي تاريخ معين جزافا محضا و كذبا صريحا.

#النقطة_الثانية: ان تاريخ الظهور لو كان محددا معروفا، لكان من أشد العوامل على فشل الثورة العالمية و فناء الدولة العادلة.

فإنه يكفي أن يحتمل الأعداء ظهوره في ذلك‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 55
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …

( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ.

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .(457,627)
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 55
ـــــــــــــــــــــــــــــ
التاريخ، و لو باعتبار اعتقاد المسلمين ذلك، فيجتمعوا على قتله في أول أمره و قبل اتساع ملكه و استتباب أمره.

و لذا اقتضى التخطيط الإلهي، من أجل إنجاح اليوم الموعود، أن يكون الظهور فجائيا، مثاله مثال الساعة لا يجليها لوقتها، كما نطقت بذلك الأخبار و سنرى ما لعنصر المفاجأة من أثر فعال في نصره.

#النقطة_الثالثة: ان الأمة الإسلامية حين لا يكون التخطيط الإلهي قد انتج نتيجته فيها، و لم تصبح بعد على مستوى مسئولية اليوم الموعود؛
فإنها تكون مقصرة بالنسبة إلى كل حدوده و مقدماته ...

و تكون هذه الحدود و المقدمات فوق مستواها العقلي و الثقافي و الديني.

و من هنا لم يتورع الناس عن افشاء التوقيت الذي كان فيما سبق، و لو أعطوا وقتا جديدا لأفشوه أيضا لا محالة ...

و من هنا الغي التوقيت، كما سمعنا من هذه الأخبار.

و هذا أيضا أحد الأسباب في تحريم تسمية الإمام المهدي (ع) خلال غيبته الصغرى، كما سمعنا في تاريخها فإنهم ان عرفوا الاسم أذاعوه و إن علموا بالمكان دلوا عليه.

و هذا القصور العام في الأمة هو المشار إليه في بعض الأخبار، كقول الإمام موسى بن جعفر (ع): يا بني عقولكم تضعف عن هذا و أحلامكم تضيق عن حمله. و لكن إن تعيشوا تدركوه‏.

فإن المراد بالعقول ما نسميه بالمستوى الفكري و الثقافي، و المراد بالأحلام ما نسميه بالإخلاص و قوة الإرادة و كون الأمة على مستوى المسئولية ...

و كلاهما ضعيفان بمنطوق الرواية، كما دل عليه البرهان أيضا.

و ليس المراد من هذه الرواية و أمثالها ما يفهمه بعض الناس، من امتناع التعرف على مصلحة الغيبة، و خفاء مصلحة وجود الإمام خلالها ...

بعد كل الذي سبق أن عرضناه في كتب هذه الموسوعة مستفادا من القرآن الكريم و السنة الشريفة نفسها.

#النقطة_الرابعة: ان وقت الظهور و إن كان محددا في علم الله الأزلي، و لكنه بالنسبة إلى علله و شرائطه ينبغي أن لا يفترض له وقت محدد.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة الإمام المهدي «ع»، ج‏3، ص: 56
#تاريخ_مابعد_الظهور
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

(بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ
وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ.)

(#صدق_الله_العلي_العظيم)
سورة البقرة (١١٧)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧٣)
(#نهديها_إلى_الصديقة_الطاهرة)
(#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام)
نيابة عن شهداء آل الصدر الكرام
#في_ميزان_حسناتكم_ان_شاء_الله_تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١~ / محجوز
٢~/ محجوز
٣~/ محجوز
٤~/ محجوز
٥~/ محجوز
٦~
٧~
٨~
٩~
١٠~
١١~
١٢~
١٣~
١٤~
١٥~
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~
٢٢~
٢٣~
٢٤~
٢٥~
٢٦~
٢٧~
٢٨~
٢٩~
٣٠~
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998)
قضى الله حوائجكم بحق فاطمة الزهراء (ع)

https://www.tgoop.com/yma3_13


لا تقصروا في الانضمام إلى هذه القناة جزاكم الله خير الجزاء