Telegram Web
#من_الأقوال_المأثورة ...

قِيلَ لِلإمام #الشَّافِعِيِّ رحمه الله : « مَالَكَ تُدْمِنُ إِمْسَاكَ العَصَا ، وَلَسْتَ بِضَعِيفٍ؟ » فَقَالَ : « لِأَذْكُرَ أَنِّي مُسَافِرٌ » يَعْنِي فِي الدُّنْيَا .

[ المجموع للنّوويّ : (1/ 557) ].

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
من أجمل ما قاله الإمام #الشَّافِعِيِّ رحمه الله

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
قَالَ َرْمَلَةُ : سَمِعْتُ #الشَّافِعِيَّ يَقُولُ :
« وَدِدْتُ أَنَّ كُلََّ عِلْمٍ أُُعَلِّمُهُ تَعْلَمُهُ النَّاسُ أُؤجَرُ عَلَيْهِ وَلاَ يَحْمَدُونَنُي ».

[ المجموع للنّوويّ : (1/ 557) ].

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
قَالَ الإمام #الشافعي رَحِمَهُ ُاللهُ :
« لاَ يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِي الدُّنْيَا إِلاََّ بِأَرْبَعٍ : بِالدِّيَانَةِ ، وَالأَمَانَةِ ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَةِ ».

[ المجموع للنّوويّ : (1/ 557) ].

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
قال الإمام #الشافعي رحمه الله لصاحبه #ربيع
« لا تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها ».

[المستطرف في كل فن مستظرف || للأبشيهى (119) ]
#خير_الدنيا_والآخرة ...

قال الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ :
« خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فِي خَمْسِ خِصَالٍ: غِنَى النَّفْسِ، وَكَفِّ الأَذَى، وَكَسْبِ الحَلاَلِ، وَلِبَاسِ التَّقْوَى وَالثِّقَةِ بِاللهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ ».

[ المجموع للنّوويّ : (1/ 557) ].

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
4_6015068287497404818.pdf
13 MB
« المسائلُ العَقَديَّة التي خالف فيها بعضُ فُقَهاء الشافعيَّة أئمَّة المذهب ».

للشَيْخَةِ الفَاضِلة : عَزِيزة بِنْتُ مُبَارَك بن مُصْبِح الكَلبانيّ .
#انصح_أخاك_سراً

قَالَ الإمام #الشافعي رَحِمَهُ ُاللهُ :
«مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَشَانَهُ».

[ المجموع للنّوويّ || 1/ 557 ].

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
Forwarded from Telescopy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المنتقى_من_كتاب_طبقات_الفقهاء_الكبرى
للعثماني رحمه الله:


1- أما بعد: فإن معرفة طبقات الفقهاء, من أهم الأشياء، لا سيما لأشياعهم وأتباعهم من أهل الاقتداء, وكيف يسع ولد أن يجهل والده, أو لا يعلم مصادره وموارده؟
ولا شكّ أنّ الطلاب, أحقّ بهذا الباب, إذ المشايخ آباء في الدين, ووصلة بين العبد وبين رب العالمين, وأنى يليق بمن ينسب إلى العلم والتحقيق: ألا يفرق بين في المرتبة والزمان, بين البويطيّ وصاحب البيان؟!. فهذا فنّ لا يسع الفقيه جهله, ويتعين عليه علمه, لحاجته إليه في معرفة من يعتبر قوله في الإجماع, ويعتدّ به في الخلاف فعظم به الانتفاع. ص 68.

2- طرق الفقه في حق الصحابة هو خطاب الله عز وجلّ, وخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, وما عقل عنهما, ولذا قيل: لم ينقل أن أحداً منهم رجع في معرفة شيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 73.

3- الخاتمة الحسنة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه هو استخلافه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه . 77.

4- كان إسلام عمر رضي الله عنه في السنة السادسة من النبوة, وهو أول من سمي بأمير المؤمنين. 80.

5- الذين كانوا يفتون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة, ثلاثة من المهاجرين: عمر وعثمان وعلي, وثلاثة من الأنصار: أبيّ, ومعاذ, وزيد بن ثابت. 81.

6- قال الشعبيّ: من سره أن يأخذ بالوثيقة في القضاء فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير. 81.

7- لأبي موسى الأشعريّ فضيلة ليست لغيره من الصحابة, وهو أنه هاجر ثلاث هجرات: هجرة من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة, وهجرة من مكة إلى الحبشة, وهجرة من الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافاه بخيبر. 94.

8- قال الواقديّ: أول من كتب في آخر الكتاب: (وكتب فلان بن فلان) أبيّ بن كعب. 96.
9- قال أبو الدرداء: إني لأدعو لسبعين رجلاً من إخواني في صلاتي, أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم. 103.

10- قال الإمام أحمد: ابن عباس أكثر الصحابة فتوى تروى. 106.

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
@Mohammad_sorani
@Al_Shafei
#المنتقى_من_طبقات_فقهاء_الشافعية
للقاضي تقي الدين #العثماني .

11- كان ابن عمر كثير الصدقة, فربما تصدق في المجلس الواحد ثلاثين ألفاً. 109.

12- كان ابن المسيب لا يكاد يفتي حتى يقول: اللهم سلمني, وسلم مني. 130.

13- من غرائب ابن سيرين: أن المطلقة ثلاثاً تحلّ للأول بمجرد عقد الثاني, وخالفه جميع العلماء في ذلك. 131.

14- قال عكرمة: إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بكلمة فينفتح لي خمسون باباً من أبواب العلم. 145.

15- قال إبراهيم بن سعد: قلت لأبي: بم فاقكم الزهريّ؟ قال: كان يأتي المجالس من صدورها, ولا يأتيها من خلفها, ولا يبقي في المجلس شابّاً إلا سأله, ولا كهلاً إلا سأله, ثم يأتي الدار من دور الأنصار, ولا يبقى منها شاباً إلا سأله, ولا كهلاً إلا سأله, ولا فتىً إلا سأله, ولا عجوزاً إلا سألها, حتى يحاول ربّات الحجال!. 147.

16- روي عن الزهريّ أنه أخذ القرآن في ثمانين ليلة, قال النوويّ: إسناد هذه الروية في نهاية من الصحة. 148.

17- أبو جعفر الباقر, والباقر لأنه بقر العلوم أي شقه فعرف أصله, وعلم خفيه 154.

18- لو قيل لابن أبي ذئب: إن القيامة تقوم غداً ما كان فيه مزيد اجتهاد. 161.

19- قال الإمام مالك: كنا نختلف إلى ربيعة, فما نجَب منا إلا أربعة: فأكبرنا عجلت عليه المنية –يعني كثير بن فرقد-, والثاني: غرّب نفسه فأضاع علمه, -يعني عبد الرحمن بن عطاء- والثالث: شغل نفسه بالأغاليط, وربما قال: أفسدته الملوك, –يعني الماجشون -. ثم سكت عن الرابع -فكأنه يعني نفسه-. 163.

20- قال الشافعيّ: قال لي محمد بن الحسن: أيهما أعلم صاحبنا أم صاحبكم...166 قصة طويلة في مناظرة الإمامين

22- قال ابن جريج: لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد! فقيل له ما منعك عن يمينه؟ قال: كانت قريش تغلبني عليه. 174.

23- قال سفيان: إذا أعجبك الصمت فتكلم, وإذا أعجبك الكلام فاسكت 179.

24- أكثرَ العلماءُ [أي التصنيف] في مناقب الشافعي وأحواله, فكتب فيه: داود الظاهري, والساجيّ, والدارقطني, والآبريّ, والرازي, والصاحب بن عباد, والبيهقي وهو أحسنها وأتقنها.180.

25- جزء رحلة الشافعيّ ذكره البيهقي والنووي, وهو موضوع مكذوب ملفق من رواية عبد الله البلوي, وهو كذاب وضاع, والعجيب كيف لم ينتبه له البيهقي؟! حاشية 183.

26- قال المزني: قرأت الرسالة خمس مئة مرة, ما من مرة إلا واستفدت منها فائدة جديدة. 184.

27- من الكتب التي ابتكرها الإمام ااشافعي ولم يسبق إليها: القسامة, والجزية, وقتال أهل البغي. 185.

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
@Mohammad_sorani
@Al_Shafei
پەیامۍ ئیســلام
👈چەن دژایەتی  دینەڪەمان بڪەن زیاتر شیرین دە بئ لەدلماندا وزیاتر بڵاوی دەڪەینەوە..بۆ ئەوڪەسانەی ڪەسوڪایەتی بە موسلمانان دەڪەن🔥

سەربەهیـچ گروپ و لایانیڪ نیم تەنیــا موسلمانم دروشمم لا اله الا الله یە
https://www.tgoop.com/namokayislam
پەیامۍ ئیســلام
👈چەن دژایەتی  دینەڪەمان بڪەن زیاتر شیرین دە بئ لەدلماندا وزیاتر بڵاوی دەڪەینەوە..بۆ ئەوڪەسانەی ڪەسوڪایەتی بە موسلمانان دەڪەن🔥

سەربەهیـچ گروپ و لایانیڪ نیم تەنیــا موسلمانم دروشمم لا اله الا الله یە
https://www.tgoop.com/namokayislam
#تابع_فوائد_طبقات_الشافعية_الكبرى_للعثماني
فوائد حديثية وفقهية

28- المنح المقتضية لكرامة الإمام الشافعيّ: شرف النسب, وشرف المولد والمنشأ, وما تفرد به من معرفة كتاب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وكونه حجة في العربية, ومعرفته بالآثار, وما مكنه الله له من العلوم والفنون, وتصدره للتدريس والإفتاء في عصر الأئمة, وجمع مذهبه بين أطراف الأدلة مع الإتقان والتحقيق, والغوص التامّ على المعاني والتدقيق, وتمسكه بالأحاديث الصحيحة, وأخذه بالاحتياط في مسائل العبادات, واجتهاده في العبادات, إلى غير ذلك. 185-188.

29- مما ذكروا من أوصاف الإمام الشافعيّ رحمه الله: أنه كان إذا أخرج لسانه بلغ أنفه, وكان كثير الأسقام. 194.

30- كان مكحول سنديّاً لا يفصح, وكان معلم الأوزاعي, وكان لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله, هذا رأي والرأي يخطئ ويصيب. 203.

31- قال بعض المحققين: إنما قيل الأوزاعيّ لأنه من أوزاع القبائل أي فرقها. 205.

32- وأجاب الأوزاعيّ في سبعين ألف مسألة, وقيل ثمانين ألف. 205

33- كان الأوزاعيّ فقيه البدن, ويحفظ الحديث والشعر, وكان دخله كل سنة ثمانين ألف دينار, وما وجبت عليه زكاة قط. وكان يتخذ لأصحابه الفالوذج, ويعمل فيه الدنانير, ليحص لكل من أكل كثيراً أكثر من صاحبه. 212.

34- الأسود النخعي حجّ ثمانين حجة وعمرة لم يجمع بينهما, وكذلك ابنه عبد الرحمن 216.

35- كان الإمام أحمد إذا ذكر ضرب أبي حنيفة وامتناعه من القضاء يبكي ويترحم عليه 235.

36- قيل: إن المنصور لما طلبه من الحبس قال له: أترغب مما نحن فيه؟ فقال أصلح الله الأمير, لا أصلح للقضاء, فقال: كذبت! فقال: إن كنت كاذباً فلا أصلح, وإن كنت صادقاً فقد أخبرت أني لا أصلح!. فرده إلى الحبس. 236.

37- والصحيح أن أبا حنيفة لم يلِ القضاء, ولا أحد من الأئمة الأربعة. 236.

38- كانت أمّ الحسن البصري –بفتح الباء وكسرها - مولاةً لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم, فربما خرجت في شغل يبكي, فتعطيه أم سلمة من ثديها فيدرّ عليه, فيرون أن تلك الفصاحة والحكم من ذلك. 247.

39- (أبو ثور) أكثر الرواية عنه مسلم في صحيحه. 268.

وفي الحاشية: تابع المصنف في نسبة روايته لمسلم: النووي في تهذيبه, وقال الذهبيّ في السير (12/73): قيل إن مسلماً روى عنه في مقدمة صحيحه, وإنما روى عن إبراهيم بن خالد اليشكري, وهو آخر إن شاء الله.

#الڪلام_الطيب_طالب_الشافعي
@Mohammad_sorani
@Al_Shafei
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
༺═ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ═༻
•بەناوی خودای پایەبەرز
•ناوازەترین کەناڵە دینیەکانی تەلەگرام ،🕋
•جیاواز و ناوازە لێرە ببینە سەرجەم دینی ،🕌

♻️ | لیست کاتژمێر 9 شەو پۆست دەکرێ ،
🗑 | کاتژمێر 12 نیوەرۆ خودکارا دەسرێتەوە ،
🕛 | لیست 16 کاتژمێر دەمێنتەوە ،
@MRSECURITY0 💌
www.tgoop.com/CHATREISLAM ☔️
2024/06/01 07:53:55
Back to Top
HTML Embed Code:


Fatal error: Uncaught Error: Call to undefined function pop() in /var/www/tgoop/chat.php:243 Stack trace: #0 /var/www/tgoop/route.php(43): include_once() #1 {main} thrown in /var/www/tgoop/chat.php on line 243