🔰 اخذ رتبه علمی « ب » نشریه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام

📌 نشریه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، با صاحب امتیازی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) و به همت اساتید گروه تاریخ دانشگاه، اعضای محترم هیأت تحریریه، مدیر مسئول (دکتر باقرعلی عادلفر) و سردبیر (دکتر نصراله پورمحمدی املشی)، مدیر علمی و اجرایی نشریه (دکتر محمد بختیاری) بر اساس آیین نامه نشریات علمی در ارزیابی سال ۱۴۰۲ موفق به کسب رتبه ب شد.

✅ نشریه آماده دریافت و ارزیابی مقالات ارزشمند پژوهشگران این حوزه می‌باشد.

💠 نشانی سامانه نشریه

https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/

کتاب‌های منتشر شده سال ۱۴۰۳

💢کتاب عثمانی در آستانه تجدد تالیف اریک یان زورشر ترجمه حسن حضرتی توسط نشر یام در ۲۵۶ صفحه منتشر (۱۴۰۳) شد.


🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰



@newhistorychannel

💢فایل صوتی نشست آسیب‌شناسی پژوهشکده اسناد در  ساختار و رفتار پژوهشی




سخنرانان

شهرام یوسفی‌فر

علی کالیراد

غلامرضا عزیزی

داود آقارفیعی (دبیر  نشست)

  🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰   




@newhistorychannel

💢فایل صوتی نشست مجازی مهم‌ترین وظیفه رشته‌ای مورخان

سخنران

حسن حضرتی



منبع/ دیدگاه نو

@didgahenochannel



     🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰



@newhistorychannel

بازدید مجازی از کاخ گلستان تهران
گشت‌وگذار در کاخ گلستان برای هر گردشگری جذاب و دیدنی است؛ اما اگر شرایطش مهیا نیست و نمی‌توانید حضوری از آن دیدن کنید؛ بازدید مجازی از کاخ گلستان بهترین راهکار برای شما است تا با چندین قرن تاریخ و فرهنگ این مرزوبوم آشنا شوید.

از طریق این لینک می‌توانید به‌صورت مجازی از این کاخ باشکوه و بخش‌های مختلف آن در قلب پایتخت دیدن کنید.
https://www.golestanpalace.ir/VT3/output/index.html

@tarikhpajohi

🎞 نسخه جداگانه

🔸 تغییر پارادایم‌ حاکم بر اقتصاد
گفت‌وگو با روشنک مرادی

فعالان اقتصادی، بازرگانی و صنعتی و نیز همه‌ی آحاد جامعه، طی دهه‌ها و به ویژه سالیان اخیر همواره با بتی به نام «تحریم‌های خارجی» زیسته‌اند و هزینه‌های هنگفتی به خاطر این تحریم‌ها پرداخته‌اند. اما آیا در زنجیره‌ی تامین کالاها، محصولات و به طور کلی فرآیند ارتباطی از خارج به داخل، صرفا این تحریم‌های «خارجی» هستند که مانع بزرگ توسعه‌ی تجاری و اقتصادی ایران بوده‌اند؟ آنچه که به عنوان پارادایم یا اندیشگان حاکم بر وضعیت کنونی می‌شناسیم چه نقشی در این موانع داشته‌اند؟ تلاش‌ و اراده به توسعه در بخشی از زنجیره‌ی تامین که به داخل کشور مربوط است چگونه ارزیابی می‌شود؟ آیا اساسا می‌توان در جهان کنونی به یک مرز صُلبی که کشورهای در حال توسعه را به «داخل» و «خارج» تقسیم کند اندیشید؟ در گفت‌و‌گو با روشنک مرادی، عضو کانون زنان بازرگان ایران و رئیس اندیشکده توسعه‌ تجارت و اقتصاد پارادایم، به طرح این پرسش‌ها پرداختیم.

🗓 سه‌شنبه ( ۴ دی ۱۴۰۳)

@asianewsiran

🪔جشن سده..

🌱از جشن های بزرگ ایرانی است که هزاران سال قدمت دارد و هر ساله طبق تقویم شمسی، در ۱۰ بهمن ماه برگزار می‌شود.

🌱این جشن، جشن پیدایش آتش در نظر گرفته می‌شود.  بر اساس شاهنامه فردوسی پیشینه این جشن به دوران هوشنگ شاه، دومین پادشاه پیشدادی بازمی‌گردد.

🌱در ایران باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن در غروب آفتاب با آتش افروزی آغاز می‌شود، در حالی که موبدان لاله به دست اوستا را زمزمه می‌کنند..

🌸سده جشن ملوک نامدار است🌸
🌸ز افریدون و از جم یادگار است🌸


https://www.tgoop.com/Akhbaar_tarikhi

روم آشکارا می‌خواست شرق را تسخیر کند...!

روم آشکارا می‌خواست شرق را تسخیر کند تا آن را به ایالات خود تبدیل کند و سپس به‌تصرف دولت #پارتیان بپردازد و ثروت‌های آن را به یغما ببرد، برنامه پارتیان بسیار فروتنانه‌تر بود و چیزی جز احیای پادشاهی #هخامنشی، و از آن فروتنانه‌تر، زیر نفوذ قرار دادن #ارمنستان نبود. در هیچ منبعی کمترین اشاره‌ای به این که اشکانیان قصد فتح روم را داشته‌اند وجود ندارد وانگهی با توجه به آرایش نیروها و تفاوت ساختاری دولت‌ها این امر ناممکن بود. حتی یک گفته در زمینه برنامه رومیان در مورد پارتیان در اختیار نداریم. با این‌حال آنچه #لیبانسوس درباره پارس‌های #ساسانی گفته است، که به احتمال زیاد مربوط به لشکرکشی #یولیانوس_آپوستات (۳۶۳ میلادی) علیه #ایران است، درباره سیاست رومیان نسبت به پارت‌ها نیز صدق می‌کند: امپراطوری ایران باید بخشی از امپراطوری روم شود، به قوانین ما گردن گذارد و توسط حکام ما اداره شود. باید به ما خراج بپردازد. این ایرانیان هستند که باید زبان و عادات خود را تغییر دهند و گیسوان خود را کوتاه کنند. #سوفسطائیان در #شوش به فرزندان آنها درس بدهند تا خطیب شوند. معابد ما آراسته به غنائم گرفته شده از ایران، پیام پیروزی ما را به نسل‌های آینده خواهند گفت. آن‌کس که چنین کند، به کسانی که پیروزی‌هایش را بستایند پاداش خواهد داد و این مایه ستایش ما و تحقیر آن‌ها خواهد بود. مزارهای مردگان ایشان همانند معابد ما خواهد شد و هر انسان آزاد در برابر محراب‌ها اراده خود را بر زبان خواهد راند.

✍️ ولسکی، یوزف، شاهنشاهی اشکانی، ترجمه مرتضی ثاقب فر، تهران: انتشارات ققنوس، ۱۳۹۱، ص ۱۳۹

@IRAN_HISTORY2500

‏با دریغ و درد و ناباورانه، درگذشت استاد گروه تاریخ دانشگاه الزهرا - روانشاد دکتر علی‌محمد ولوی - را به پیشگاه خانواده محترم آن مرحوم، استادان، پژوهشگران و دانشجویان تاریخ به‌ویژه در گروه تاریخ دانشگاه الزهرا تسلیت عرض می‌کنیم، و از درگاه پروردگار برای آن فقید، روانِ شاد و برای بازماندگان، همکاران و دانشجویان صبر و شکیبایی خواهانیم.
استاد دکتر ولوی با راهنمایی‌ها و مشورت‌های عالمانه‌ی خویش همواره در کنار همکاران و دانشجویان گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی قرار داشته‌اند، و خدمات علمی و فرهنگی آن روانشاد برای رشد و تعالی عرصه‌های نو در تاریخ‌پژوهی به یادگار خواهد ماند.
گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

📚 اطلاعیه ثبت‌نام بن کارت اعتباری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 📚

🗓 آغاز ثبت‌نام: از ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ 
📍 محل برگزاری: مصلی امام خمینی(ره) 
📅 تاریخ نمایشگاه: از ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ 
🌐 سایت ثبت‌نام: bon.tibf.ir

🔸 به گزارش ستاد خبری سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای دانشجویان و طلاب، یک میلیون تومان (۵۰۰ هزار تومان سهم وزارت ارشاد) و برای اعضای هیئت علمی دو برابر این مقدار در نظر گرفته شده است.

🔸 نکات مهم: 

یارانه صرفاً در بخش مجازی نمایشگاه قابل استفاده است و به کد ملی متقاضیان اختصاص می‌یابد. 

نیازی به واریز وجه برای دریافت یارانه نیست و در زمان خرید کتاب محاسبه و کسر خواهد شد. 

ظرفیت ثبت‌نام استانی و محدود است. 

امکان استفاده از بن برای دوستان و اعضای خانواده وجود دارد. 

✍️ برای دریافت بن، به پروفایل خود در سامانه مراجعه کرده، گزینه «یارانه اعتباری» را انتخاب کنید و اطلاعات دانشجویی‌ خود را کامل کنید.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://www.tgoop.com/khabgahkhu
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
https://eitaa.com/khabgahkhu

وضعیت زرتشتیان ایران از دید جهانگردان و نویسندگان خارجی

#ناپیر_ملکم در کتاب پنجاه سال در يک شهر #ایران (#یزد) منتشره در ۱۹۰۵ وضع #زرتشتیان را تشریح و از ستم‌ها و مضیقه‌های وارد بر آنان صحبت می‌نماید و خانوار #زرتشتی مقیم یزد را در آن دوران ۱۴۰۰ خانوار می‌داند. به علت ترتیب نامساعدی که در وضع لباس زرتشتیان بود، در سال ۱۸۸۰ میلادی #ملابهرام_خرمشاهی کلانتر زرتشتیان از حاکم وقت، #محمدحسن_خان مهلت سه روزه خواست تا افراد یقه پیراهن خود را گلدوزی نمایند. #منانت در کتاب خویش «#پارسیان» مطبوعه در سال ۱۸۹۷ میلادی چنین می‌نویسد: #محمود_افغان در سفر اول (۱۷۲۰) به #كرمان، چون شهر را فتح نکرد، به محله زرتشتیان هجوم برد و آنها را کشت. در سفر ۱۷۲۲ باز به کرمان حمله برد و آن مقارن با اوقاتی بود که #شاه_سلطان_حسین #صفوی حکم به قتل‌عام زرتشتیان #اصفهان داده بود. محمود (افغان) زرتشتیان را با انتقال تهییج نمود و دسته‌ای از آنان را باخود به اصفهان برد. پس از فتح اصفهان اوضاع زرتشتیان رو به بهبودی نگذاشت و تحميل بدتر گشت. در زمان شاهنشاهی #نادر و بعد از او هم زرتشتیان را به اختیار دو شق اسلام و یا مرگ مجبور کردند. #وسترگارد می‌نویسد: در یزد و کرمان کتاب‌های دینی زرتشتیان کم است و کمتر می‌فروشند و می‌گویند در حمله #آغامحمدخان از بین رفته است. از زرتشتیان یزد یک هزار نفر شامل پرداخت جزیه‌اند: ۲۰۰ نفرشان می‌توانند جزیه بدهند. ۴۰۰ نفر به سختی جزیه می‌دهند بقیه به هیچ‌وجه نمی‌توانند جزیه بدهند. تا مدت‌ها غالب زرتشتیان در #فارس و خراسان ساکن بودند. #پیترو_دلاواله می‌نویسد: محله زرتشتیان اصفهان وصل به جلفاست و جداگانه می‌باشد و همان است که #گبرستان یا #گبرآباد گویند (۱۶۶۱ از سفرنامه). #فیگورو (۱۶۱۸) سفیر #فیلیپ_سوم می‌نویسد: در انتهای خاوری ایران و شهرستان کرمان عده از ایرانیان اصیل ساکنند. #تیونست نیز در ۶۷ - ۱۶۶۴ از مردم کرمان و #شاردن (۷۱ - ۱۶۶۵) باز از ایرانیان یزد و کرمان و وضع شغل آنها سخن می‌گوید و اشاره می‌نماید که معبد بزرگ آنها در ترک آباد یزد است.

#کرپارتر (۲۰ - ۱۸۱۸ ) نیز از زرتشتیان یزد و کرمان و وضع آنها سخن می‌گوید. #خانی‌کف تعداد زرتشتیان کرمان را به هنگام محاصره کرمان ۱۲ هزار می‌نامد. #ادوارد_براون ضمن تشریح وضع زرتشتیان می‌نویسد: در موقع تغییر سلطنت مورد فشار واقع می‌شوند، به‌ویژه در فاصله بین #محمدشاه و جلوس #ناصرالدین‌شاه. چنانچه در قسمت تاریخ دیدید در زمان #افغان‌ها سرداری به‌نام #نصراله‌خان که می‌گو‌یند زرتشتی بوده است با عده‌ای از زرتشتیان جزو سپاه او با با امید آن‌که از تعدیات مسلمین نجات یابند همراه او شده و به فتوحانی نائل شد و در آخر هم در جنگی زخم برداشته و کشته شد و محمود افغان دو نفر موید را استخدام و با برقراری مستمری آنها را وادار به نیایش بر سر آرامگاه او نمود. #جوناس_هانوی سیاح و بازرگان انگلیسی نیز از او صحبت نموده (که بیست سال بعد به ایران آمده ۱۷۴۴ میلادی) و آرامگاهش را دیده است. این هم نتیجه نظامی است که برای رهایی از آن ناگزیر شدند با دیگران همکاری نمایند. (موضوعی که باید در اینجا تذکر داده شود این است که #میر_ویس افغان که در آن موقع #افغانستان جزو ایران بوده، برای شکایت از حاکم و دست نشانده دربار صفوی #گرگین_خان به اصفهان آمد ولی کسی ترتیبی به حرف او نداد و قضیه افغان و هجوم آنها به ایران ناشی از این بی‌توجهی است.) همراهی زرتشتیان با محمود افغان (۱۷۲۲ میلادی ۱۱۳۴ قمری) برای رفع ظلم و ستمی بود که از سایر هم‌میهنان بر آنها وارد می‌شد. پس از کشته شدن نصرالله خان وضع دوباره سخت شده و به ویژه در زمان #نادرقلی_میرزا (۱۷۲۹ م - ۱۱۴۲ ه) فشار زیادتر شد. اجحاف در جزیه تا حدود ۱۱۹۲ (۱۷۷۸ م) نیز علت مهمی بود که زرتشتیان را به ترک دين نیاکان وادار می‌ساخت.

✍️ اشیدری. جهانگیر، تاریخ پهلوی و زرتشتیان، تهران: انتشارات ماهنامه هوخت، آبان ماه ۲۵۳۵ شاهنشاهی، صص ۲۳۶ تا ۲۳۸.

@IRAN_HISTORY2500

#حقوق_زنان
#جراید_زن_نگار
#ششمین_پادکست_صوتی
#انجمن_علمی_تاریخ_دانشگاه_یزد

🌱 ششمین پادکست انجمن علمی تاریخ دانشگاه یزد،تقدیم شما خوبان

⭕️ اپیزود ویژه
"فرآیند شکل گیری مفهوم حقوق زنان در مطبوعات ایران"


🎙گوینده:
مهدی مقتدائی

✍گردآورنده مطالب:
مهدی مقتدائی

📚منابع:
●بشیر،حسن(۱۳۸۸).
نقش مطبوعات در فرآیند نوسازی سیاسی و اجتماعی ایران در دوره قاجاریه،تهران:انتشارات دانشگاه امام صادق،چاپ اول.
●غلامرضا نجاتی،(۱۳۸۹)《حقوق زنان در جراید زن نگارایران:از سال ۱۹۱۰ تا ۱۹۲۵م》ایران نامگ،سال۴،شماره۱ص(۷۹_۸۱).

🔰صفحه ی رسمی انجمن علمی تاریخ در فضای مجازی👇
╔════💠💠💠════╗
🍃 به ما بپیوندید🍃
@historyyazd
╚═══════════════╝
•✾•انجمن علمی تاریخ دانشگاه یزد•✾•

🟠موسسه و انتشارات ندای تاریخ برگزار می‌کند:

《مجموعه کارگاه های حوزه تاریخ ایران، فلسفه و تاریخ اساطیری 》

🔸مدرسین:

دکتر فرشته اتفاق
دکتر عليرضا اسماعیل پور
دکتر کامران کشیری
دکتر روح الله حسینی
دکتر کامیار عبدی

📌زمان و مکان نشست ها متعاقباً اعلام خواهد شد.

🔸اطلاعات بيشتر تماس با:
۰۲۱-۶۶۴۰۹۰۲۵

https://www.tgoop.com/Akhbaar_tarikhi
@Neday_tarikh

✍اسماعیل حسن زاده؛
بایسته ها و نبایسته های جنگ روز ۲۳ خرداد ۱۴۰۴:

✅ جنگ از سحرگاهان جمعه شروع شده و ممکن است چند هفته طول بکشد. امروز مرزهای ایران به شکل بی سابقه توسط اسرائیل و طرفداران غربی بویژه امریکا و اروپا مورد تهاجم قرار گرفت. اسرائیل با روحیه برتر بینی جبهه نظامی را اداره میکند و امریکا و اروپاییان وجه اطلاعاتی، تجهیزاتی و سیاسی آن را عهده دار هستند. جنگ ترکیبی از هواپیماهای جنگی، پهپادی، رسانه ای از طریق نشر شایعات و اکاذیب و جنگ روانی گسترده علیه ایران و ایرانیان در جریان است؛

✅بیست نکته مهم که باید مورد توجه تک تک ایرانیان واقع شود.

۱. موشک و بمب تفاوتی بین مخالف نظام و طرفدار نظام نمی‌گذارد. جنگ بین رهبران نیست. جنگ بین دو ملت و دو کشور است.

۲. امروز نظام مورد حمله واقع نشده است بلکه ایران مورد تهاجم همه جانبه است.

۳. اختلافات بر سر نحوه مدیریت کشور و مبارزه با فساد مساله درونی جامعه است. مساله امروز دفاع و حمایت از تمامیت ایران عزیز است.

۴.شایعات نه تنها کمکی به پایان جنگ نخواهد کرد آن را پیچیده و روان جامعه را مختل خواهد ساخت. پس باید از انتشار شایعات اجتناب کرد.

۵. مرحله اول جنگ اسرائیل علیه ایران دیروز شروع شده و ادامه دار است تا ایران را وادار به تسلیم کنند. باید به مسئولان کمک کنیم تا حد ممکن از تسلیم خودداری کنند و به آنان اطمینان دهیم تا زمانی که جنگ علیه ایران جریان دارد وحدت و هم دلی را پیش خواهیم برد.

۶. در گام اول مراکز نظامی، دانشمندان و مراکز هسته ای مورد حمله قرار گرفت در گام دوم و سوم تاسیسات خدماتی، تجاری، بنادر و پالایشگاهها مورد تعرض قرار خواهد گرفت. باید آرامش خود را حفظ کنیم.

۷. اگر ایران در مذاکرات یکشنبه حاضر نشود یا برخواست خود پافشاری کند گام دوم حملات آغاز خواهد شد تا وادار به تسلیم  شود. نباید راضی به تسلیم کشور شویم. تاریخ ایران نشان داده آسیب تسلیم بیش از مقاومت است.

۸. نقطه زنی در مناطق مسکونی و تاسیسات نشان داد اسرائیل اطلاعات به روز دارد و این آگاهی قطعا به تنهایی از طریق نظام رسانه ای و مجازی نیست بلکه نفوذ در مراتب بالای ساختار امنیتی و نظامی مهم است. بنظر میرسد  نظام امنیتی کشور بیشتر برای مقابله با منتقدان داخلی است نه دشمنان خارجی؛ باید در کارکرد آن بعداز جنگ تجدید نظر شود.

۹. نظام باید بپذیرد در ساختار امنیتی اش شکافهای زیادی وجود دارد اگر در ترور اسماعیل هنیه پذیرفته بود، این منافذ امنیتی مسدود شده بود. ترورهای اخیر نشان داد جریان نفوذ هنوز به کار خود ادامه می‌دهد.

۱۰. نظام باید از بوف زنی مقامات نظامی و بیش نمایی توان نظامی در دوران پساجنگ جلوگیری کند. ارائه داده ها و تحلیل  غلط گمراه کننده است.

۱۱. جنگ دیروز نشان داد اسرائیل کاملا مسلط بر فضای ایران است، برتری محسوس دشمن بر فضای کشور، به معنی شکست تاکتیک‌های بازدارنده است. ادعای پیشین مقامات نظامی با میدان جنگ سازگاری ندارد.

۱۲.عافلگیری دیروز نشان داد ادعای نفوذ امنیتی ایران در اسرائیل با واقعیات سازگاری ندارد.

۱۳. پاسخ جنگی باید بازدارنده باشد جنگ دیروز نشان داد که حملات موشکی بازدارنده نبود. اگر بازدارنده نباشد، اسرائیل فضای ایران را مانند سوریه و لبنان خواهد کرد هر لحظه اراده کند حمله خواهد کرد.

۱۵. جنگ دیروز نشان داد علاوه بر داشتن موشک، باید سیستم پدافندی مجهز و پیشرفته داشت.

۱۶.جنگ نشان داد هدف غرب با پیشگامی اسرائیل، تجزیه ایران یا دست کم تضعیف آن است. باید ما ایرانیان به تضعیف ایران راضی نباشیم.

۱۷. باید در رویکرد هسته ای تجدید نظر کرد. احتمالا مذاکره برای فریب است. ترامپ سیاستمداری متعارف نیست، زیاد و متضاد حرف می‌زند و واقعیت را در پشت تناقض گویی پنهان می‌کند.

۱۸. جنگ و حکم شورای امنیت نشان داد که غرب مکانیسم ماشه را فعال خواهد کرد حتی اگر رسما فعال نکند عملا همان کار را خواهد کرد. اگر فعال کردند، بلافاصله باید از معاهدات هسته ای خارج و اتمی شدن ایران را رقم زد..

۱۹. قصد غرب، نابودی ایران در دراز مدت است. باید  مقاومت کرد و مانع نابودی کشور شویم. ما از خاکستر جنگ ققنوس وار سربلند خواهیم کرد..

۲۰. باید از جنگ اجتناب میکردیم حالا که شروع شده، سرنوشت نیم قرن بعدی ایرانیان را رقم خواهد زد. شکست و تسلیم ما جامعه را وارد وضعیت بغرنج خواهد کرد. باید با تمام توان به حمایت از ایران بپردازیم.
شنبه/عید غدیر.   ۱۴۰۴/۰۳/۲۴
https://www.tgoop.com/ishszh48

🎙فایل صوتی گفتار دکتر رسول جعفریان
▫️با عنوان اصلی: دین علی (ع) تحلیل تاریخی یک تعبیر
▫️چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، سازمان مرکزی جهاد دانشگاهی مشهد.
🌱https://www.tgoop.com/besateakhlagh

باری باید ایستاد و کار را ساخت و یا شهید راه وطن شد. در کارهای خطیر از این دو یکی ناگزیر است. (طالبوف، 1356: 36)

مأخذ: طالبوف، عبدالرحیم. 1356. آزادی و سیاست. به کوشش ایرج افشار. تهران: انتشارات سحر.

@Shsyari
پ.ن: «کار را ساخت» یعنی کار رو درآورد، منظور از «کار» هم «مشروطه» هست. امّا من تأکیدم رو بخش دوم صحبتش هست یعنی «در کارهای خطیر از این دو یکی ناگزیر است». در زندگی فردی و جمعی گاهی وضعیت‌هایی پدید می‌آید که ناگزیر هستی بینِ حفظِ یه سری داشته‌های مادی یا دست‌شستن از اونها یکی رو انتخاب کنی. این نقطه‌ای مهم و بسیار تعیین‌کننده است و تا حد زیادی تصویر آینده را می‌سازد. این هم بگم که افراد و جماعت در این وضعیت «برابر» نیستند، افراد و جماعتی هستند که پیشنهٔ قویی در این مسائل دارند، تربیت‌شدهٔ فرهنگِ باج‌نده هستند. ایران تاریخی و عزیز ما هم صاحبِ همچنین فرهنگی است، شاهنامه دارد، بسیار زیاد بزرگ به خودش دیده. این‌ها «زنده ماندن به هر قیمتی را» نه تنها «ارزش» نمی‌دانند بلکه «ضدارزش» هم می‌دانند. از این رو در موقعیت فعلی با نهایتِ همدلی و همراهی با دیگر هموطنان عزیز در کنار هم و در کنار نیرو‌های مسلح‌مان هستیم تا ان‌شاءالله به قول طالبوف کار رو دربیاریم، به این معنی که بازدارندگی عالی ایجاد کنیم که خوب مسلماً ساخت بمب اتم از ملزوماتش است. شهید راه وطن شدن هم ارزشِ بالاییست که از آن هم با اشتیاق استقبال می‌کنیم.
یک صحبتی هم با دوستانی که در تحلیل ضعیف هستند: عزیزِ جان شما با حاکمیت یا حتی با دولت مشکل دارید جای خودش، خیلی هم دمتون گرم! بخدا من اگر بیشتر از تندروترین‌های شما مشکل نداشته باشم کمتر هم ندارم. اما بینِ «ایران» و «حاکمیت/دولت» تفکیک قائلم. ایران برابر نیست با حاکمیت یا دولت. ایران برابر است با «ملّت ایران» با «تاریخ و فرهنگ عظیم‌ش» با «خدماتی که اجدادمان به بشریت ارائه کردند» و هزاران ارزش دیگر. این رو گفتم چون در گفتگو با دوستانی می‌بینم که فهمِ تفکیک این دو را ندارند. بگذارید با یک زبان دیگر بگویم: تصور کنید ایران یک «کیس کامپیوتر» است، برای کارکرد این کیس ما نیاز به «ویندوز» داریم، بنا به هر دلیلی «شما از ویندوزِ نصب شده راضی نیستید»، راه چیست؟ آیا باید با ویندوز کار داشته باشید یا کیس؟! اگر پاسخ‌تان کیس است، شما در تحلیل مشکل اساسی دارید. پیشنهادم این است که به‌تنهایی فکر نکنید و با افرادِ داناتر که این مسائل را بهتر می‌فهمند صحبت کنید. ما باید کیس یا به عبارتی ایران را حفظ کنیم، مسألهٔ ویندوز یا حاکمیت مسألهٔ فرعی است. شما تاریخ سه‌هزار ساله‌مان را ببینید، حدود سی چهل «سلسله» و نه پادشاه، آمده و به هر دلیلی رفته‌اند، امّا ایران عزیز و فرهنگ ارزشمندش حفظ شده است. من عاشق ایرانم و انتقادم به جمهوری اسلامی یا پهلوی یا قاجار یا قبل‌ترها جای خودش است. خواهشی که دارم این است: دوستانی که با این قضایا درگیر و آشنا هستند دیگر هموطنان را که روشن نیستند را روشن کنید. من نگران فرزندانی هستم که این پدر و مادرها بار می‌آورند. پرورش این فرزندان با ارزش‌های تاریخی و ملی مهمترین اولویت هر فردِ ایران‌دوستی است. تأکیدم روی فرد است چون ناامید از آموزش و پرورش و دیگر نهاد‌های حاکمیتی هستم، این هم یکی از انتقادهایم به جمهوری اسلامی.
پاینده ایرانِ عزیزتر از جانم ❤️🌹

@Shsyari
.

🎤نسخۀ شنیداری
سخنان دکتر رسول جعفریان
با عنوان «سمرقند و بخارا؛ يک روايت تازه»
در بيستمین نشست مدرسۀ حکمت و حرکت
خرداد ۱۴۰۴

🔻🔻🔻
@Hekmat_Harkat