Telegram Web
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۱۱)

🔴 دو ندا در یک روز: ندای حقّ؛ ندای باطل

🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
آن منادی (جبرئیل) چنين ندا خواهد داد: مهدى از آل محمّد، فلانى فرزند فلانى است؛ به نام خودش و نام پدرش. پس شيطان هم ندا خواهد داد: فلانى و پيروانش بر حقّند؛ یعنی مردى از بنى اميّه.

شــــــرح:
در این حدیث به مطالبی دربارهٔ ندای آسمانی پرداخته شده:

۱): دو ندا خواهد بود؛ یکی حقّ و دیگری باطل.

۲): یک فرد خاص ندای حقّ را خواهد داد: «إِنَّ اَلْمُنَادِيَ يُنَادِي»

۳): محتوای ندای حقّ معرفی مهدی موعود علیه السلام به نام خودش و پدرش هست: «أَنَّ اَلْمَهْدِيَّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ»

۴): ندای باطل را شیطان خواهد داد و وجود فاء بر سر عبارتِ «فَيُنَادِي الشَّيْطَانُ...» موید تمام روایاتی است که می‌گوید ندای شیطان در همان روزی رخ می‌دهد که صیحه جبرائیل علیه السلام واقع می‌شود نه فردایش؛ که فقط در تک حدیثی از فرقه جارودی ذکر شده. چون فاء برای بیان ترتیب و بدون فاصله یا فاصله کم به کار می‌رود.

۵): محتوای ندای شیطان برحقّ دانستن مردی از بنی امیّه و پیروان اوست: «إِنَّ فُلاَناً وَ شِيعَتَهُ عَلَی‌ اَلْحَقِّ يَعْنِي رَجُلاً مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» و مرادش از آن مرد اموی، طبق احادیث متعدد عثمان می‌باشد.

قابل توجه اینکه تا اینجا در روایاتی که گذشت، منادی دوم شخص ابلیس تعبیر شده بود نه شیطان؛ هرچند که هر دو نام یک موجود است و شاید دلیل این تغییر، تاکید بر شیطنت ابلیس دربارهٔ ندای آسمانی باشد که البته این شیطنت به سنگ می‌خورد و می‌شکند.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ وَ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ نَاجِيَةَ اَلْقَطَّانِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلْمُنَادِيَ يُنَادِي أَنَّ اَلْمَهْدِيَّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ فَيُنَادِي اَلشَّيْطَانُ إِنَّ فُلاَناً وَ شِيعَتَهُ عَلَی‌ اَلْحَقِّ يَعْنِي رَجُلاً مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ.

📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۶۴،ب۱۴،ح۲۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اختلاف بنی‌عباس، مقدمه آشوب و خروج سفیانی

🌕 امام صادق عليه السلام فرمودند:
آنچه را دوست داريد نخواهيد ديد مگر وقتی‌ كه بنی فلان (بنی عباس) در ميان خود اختلاف كنند؛ و چون اختلاف كنند، مردم به طمع اُفتند و تفرقه ايجاد شود و آن وقت است كه سفيانی‌ خروج كند.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّی‌ يَخْتَلِفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَإِذَا اِخْتَلَفُوا طَمِعَ اَلنَّاسُ وَ تَفَرَّقَتِ اَلْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ.

📗الکافی، ج ۸، ص ۲۰۹
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۶۴
📗مرآة العقول، ج ۲۶، ص ۱۲۸

شـــــــرح:
در این حدیث به حتمی بودن اختلاف بنی عباس تاکید شده است.

آنچه شیعیان دوست دارند، صرف ظهور قائم نیست؛ بلکه آنچه که آنها قرن‌ها انتظارش را می‌کشند قیام قائم موعود است تا به هر چه ظلم و تجاوز است پایان دهد. برای همین امام می‌فرمایند این کار بدون شرایط و علائم و حوادثی اتّفاق نمی‌اُفتد.

فاضل استرآبادی گفته است: مقصود از اختلاف این است که سران بنی عباس بر یک خلیفه به توافق نمی‌رسند و این همان معنای تفرقه یا پراکندگی کلمه است. سپس پس از آن مدتی می‌گذرد تا خروج سفیانی و سپس ظهور امام مهدی علیه‌السلام.

اشاره به اینکه این اختلاف، قبل از خروج سفیانی است.

«ناس» (مردم)؛ یک اصطلاح روایی در مورد اهل سنّت است؛ امّا در اینجا یعنی مردم قلمرو بنی عباس.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوره‌ای که خواندنش از مرگ ناگهانی نجات‌تان می‌دهد

⭕️ طبق روایات، در آخرالزمان مرگ ناگهانی بر اثر سکته، سوانح رانندگی، ترور، انفجار، بمباران، تزریقات ناشناخته و دیگر حوادث بسیار رائج شده، و به قدری این نوع مرگ در بین مردم شایع و عادی می‌شود که در روایتی آمده: به هنگام نزدیکی ظهور مرگ ناگهانی فراوان می‌شود، تا حدّی که مردم به هنگام دیدار یکدیگر می‌پرسند: امروز چه کسی در نزد شما به مرگ ناگهانی مرد؟ می‌گویند: فلانی!

یک راه در روایات برای دفع مرگ ناگهانی از انسان، خواندن سوره تغابن است؛

🌕 رسول خدا صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
هرکس سوره‌ تغابن را بخواند، خداوند مرگ ناگهانی را از او دور خواهد کرد.

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلتَّغَابُنِ دَفَعَ اَللَّهُ عَنْهُ مَوْتَ اَلْفُجَاءَةِ.

📗تفسير نور الثقلين، ج ۵، ص ۳۳۸
📗تفسير البرهان، ج ۵، ص ۳۹۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 برائت از اهل سقیفه واجب است!!!

⭕️ واجب کاری است که اگر آن را ترک کنیم و انجامش ندهیم در قیامت مورد مواخذه و عقوبت قرار خواهیم گرفت؛ همان قدر که نماز و روزه واجب است، به همان اندازه برائت از دشمنان اهل البیت علیهم السلام نیز واجب است؛ و تمام دین همین است! و همه عبادات در ذیل این عمل و عقیده معنا پیدا میکند و پذیرفته شده درگاه الهی واقع خواهد شد!

🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
بیزاری از کسانی که برای آتش زدن درب خانه‌ فاطمه سلام ﷲ علیها همّت گماردند، واجب است.

📗بحار الأنوار، ج ۲۷،ص ۵۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مشارکت سادات در حاکمیت بنی عباس

🌕 همکاری و همراهی سادات با حکومت‌های مختلف در بلاد و ممالک گوناگون، باعث فریب شیعیان نشود.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خدا را به چهارده معصوم قسم بدهید

🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
خداوند عزّوجلّ می‌فرمايد: ای بندگان من! آيا چنين نيست كسی كه حاجات بزرگی از شما می‌خواهد و شما حوائج او را بر نمی‌آوريد مگر اين كه در نزد شما كسی را كه محبوب ترين مردم پيش شماست شفيع قرار دهد، آن‌گاه حاجات او را به خاطر آن شفيع، بر می‌آوريد؟

🌕 حال آگاه باشيد و بدانيد! كه محبوب ترين و گرامی‌ترین خلق و افضل آنان نزد من، محمّد و برادر او علی و امامان پس از وی هستند. اينان وسيله‌های مردم به سوی من هستند. بدانيد! هركس حاجتی دارد و نفعی را طالب است و يا آن كه دچار حادثه‌ای بس صعب و زيان بار گرديده و رفع آن‌ را می‌خواهد، بايد مرا به محمّد و آل طاهرينش بخواند تا به بهترين وجه حاجات او را برآورم.

📗وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۱۰۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 تسلط شیطان بر خواب‌سازی

🔴 خواب‌های الهی و خواب‌های شیطانی


⭕️ خواب و رؤیا از گذشته تاکنون مستمسک اشخاص گمراه و فرقه‌های منحرف و باطل بوده... خوب است بدانید طبق روایات فراوان، شیطان این سلطه را دارد که برای بعضی از انسان ها خوابی به تصویر بکشد؛ البته خواب های شیطانی گاهی توسط شیطان ایجاد می‌شود و گاهی توسط اجنه‌ای که جزء لشکر او هستند؛ در حالیکه خواب های الهی توسط ملائکه و به دستور خدا حادث می‌شوند.

🌕 برخی از این روایات عبارتند از:
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هر رؤیای صادقه‌ای از جانب ملائکه و هر رؤیای دروغی مسبَّب از جن است.

فَمَهْمَا كَانَ مِنْ اَلرُّؤْيَا اَلصَّادِقَةِ فَمِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَهْمَا كَانَ مِنَ اَلرُّؤْيَا اَلْكَاذِبَةِ فَمِنَ اَلْجِنِّ.

📗المناقب، ج ۲، ص ۳۵۷

ظاهراً مراد از رؤیای صادقه در اینجا خواب های الهی می‌باشد نه اعم از الهی و طبیعی و یا اگر شامل هر دوست از این جهت است که در رؤیای صادقه‌ی طبیعی، ملائکه از صعود روح به آسمان جلوگیری نمی‌کنند.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ پاسخ به سوال کاربران:
#پرسش‌وپاسخ

🔴 سوال:
امام مهدی علیه السلام چه لباسی می‌پوشند؟

🌕 پاسخ:
ایشان مانند پیامبر صلی ﷲ علیه و آله از لباس عربی استفاده می‌کنند و گاهی عبا و عمامه هم دارند.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ

🔴 سوال:
سفیانی متعدد است؛ بالاخره سفیانی هم یک لقب یا شخصیت است. سفیانی ها چه کسانی هستند که قبل ظهور خروج می‌کنند؟

🌕 پاسخ:
سفیانی‌هایی وجود ندارد. طبق روایات فقط یک سفیانی هست. سفیانی یک شخص به اسم عثمان از نژاد بنی امیّه است که در ماه رجب در منطقهٔ شام خروج می‌کند و پس از جنگی شش ماهه و سرکوب مخالفانش به حکومت می‌رسد؛ سپس برای کشتار شیعیان به عراق یورش می‌بَرَد.

سفیانی لقب نیست؛ بلکه عنوانی است تا اشاره به نسب آن ملعون از نسل ابوسفیان کند.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ

🔴 سوال اتباع احمد بصری:
طبق روایت یمانی صاحب پرچم هدایت و دعوت کننده به سوی امام مهدی است، یعنی راه شناخت امام مهدی از طریق وصی ایشان یمانی هست؛ پس هرکس یمانی را نشناسد نمیتواند وقت ظهور امام مهدی را بشناسد و مصداق یمانی در این زمان سید احمدالحسن هست

🌕 پاسخ:
صاحب پرچم هدایت بودن یمانی، به نسبت دو پرچم خراسانی و پرچم سفیانی لحاظ شده؛ نه به‌صورت مطلق در هر زمینه‌ای.

امام مهدی علیه السلام در غیبت کبری فرستاده و وصیّ ندارد؛ بماند که هرکس به سوی امامش دعوت کند تلازمی ندارد که وصیّ ایشان باشد و در طول تاریخ بشریت، فرد غایب مطلق، وصیّ نفرستاده که این دومینش باشد.

ضمناً احمد شما یمانی هم نیست؛ و تازه به سوی خودش دعوت می‌کند نه امام زمان علیه السلام.

در نتیجه:
یمانی نه معصوم است؛ نه وصیّ امام است؛ نه راه شناخت امام مهدی شناخت یمانی است؛ نه امام غایب مطلق، وصیّ دارد و نه احمد بصری سیّد و یمانی است.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ

🔴 سوال:
لطفا درباره ماه خونین ۱۶ شهریور توضیح بدهید آیا درسته قراره جنگ بشود؟

🌕 پاسخ:
بنده پیشگو نیستم؛ اما در رابطه با پدیدهٔ ماه خونین به صورت بدر کامل و ایدئولوژی باستانی شیطانی... معمولاً در چنین زمان‌هایی کفار و مشرکین اقداماتی جنایی یا آیینی برای خشنودی و جلب رضایت شیطان انجام می‌دهند.

یهودیان و جوامع غربی به این رویداد توجه ویژه‌ای دارند و به شدت روی ماه خونین حساسند و بر اساس آموزه های‌شان معتقدند در این مواقع یا قرار است جنگی شود یا جنگی را آغاز کنند یا حاکمی در جهان کشته می‌شود یا باید قربانی انجام بدهند...

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ

🔴 سوال:
درباره مفاد و زمان صیحه جبرئیل و صیحه ابلیس دو جور روایت داریم؛ یکی گفته: نام قائم صدا زده میشود و یکی گفته حقانیت امیر المومنین، نیز یکی گفته اول روز و دیگری گفته سحر. آیا برای هر کدام از جبرئیل و ابلیس دو صیحه است؟

🌕 پاسخ:
قطعا از اختلاف روایات نمیتوان تعدد صیحه را اثبات کرد؛ چون اختلاف در بسیاری از چیزها هست و برداشت عمومی در اختلاف الحدیث، تعارض می‌باشد نه تعدد مصادیق! و اختلاف مورد بحث، بر فرض اینکه هر دو حدیث معتبر بوده و درجه اعتبارشان هم یکسان باشد به دو راه قابل رفع است:

1): مفاد صیحه هر دو میباشد و هر روایت به قسمتی از آن اشاره نموده؛ پس ابتدا نام قائم و پدرش ندا داده شده و در ادامه حقانیت امیر المومنین علیه السلام مطرح میشود و یا بر عکس؛ زیرا این دو دسته روایات اصطلاحا مُثبتان هستند و محتوای یکدیگر را نقض نمیکنند!

2): مفاد یک حدیث، کنایه از مفاد حدیث دیگر است؛ زیرا وقتی صیحه به نام امام دوازدهمِ شیعیان داده شود، روشن میگردد که حقّ با امیر المومنین و شیعیانش میباشد. و آنچه گفته شد دربارهٔ صیحه ابلیس هم قابل طرح است.

و اما در مورد زمان صیحه؛ آنچه در روایات متعدد و معتبر در این باره آمده، زمان صیحه سحرگاهان است؛ و شاید بتوان اول روز را کنایه از همان سحر گرفت.

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #پاسخ‌به‌شبهه
🌕 کسی روایات را طبق میل خودش تفسیر می‌کند که، همهٔ روایات در باب یک موضوع را ندیده باشد؛ در نتیجه در حالی که خودش گرفتار برداشت غلط شده، دیگران را هم گمراه می‌کند.

در کدام حدیث از اهل بیت علیهم السلام آمده که امام زمان علیه السلام در ماه رجب ظهور می‌کند؟ تصریح روایات متعدد این است که ظهور ایشان مقارن با صیحهٔ آسمانی‌ در ماه رمضان است:

اميرالمؤمنين علیه السلام:
هیچ ظهوری نخواهد بود تا اینکه صیحه آسمانی شنیده شود. (غيبت نعمانی،ص۱۴۲،ح۳)

امام باقر علیه السلام:
صيحه آسمانی جُز در ماه رمضان نخواهد بود. (غیبت نعمانی،ص۲۵۳،ح۱۳)

امام رضا علیه السلام:
صیحه آسمانی مقارن با ظهور قائم از کنار کعبه است. (کمال الدين،ج۲،ص۳۷۱)

امام باقر علیه السلام:
ظهور بلافاصله بعد از صیحه آسمانی اتفاق می‌اُفتد. (غيبت نعمانی،ص۲۷۹،ح۶۵)

امام باقر عليه السلام:
قائم عليه السلام ظهور نخواهد کرد تا اينكه ندا كننده‌اى از آسمان ندایى دهد كه اهل مشرق و مغرب بشنوند...
(غيبت نعمانی ص۲۵۷،ح۱۴)

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 حکومت دیکتاتور بنی‌عباس را بشناسید

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
شیوه بنی‌عباس با مردم این است که:

هرکس به آنان نزدیک شود، او را به کفر کشانند. (زیرا شریک ظلم خود می‌کنند.)

هرکس از آنان دوری گزیند (با مصادره اموال و تحریم و...) فقیرش سازند.

هرکس با آنان دشمنی ورزد، او را بکشند.


هركس از شرّ آنان به جايی‌ پناهنده شود، او را به چنگ آرند.

هركس از آنان فرار کند، او را بیابند و دستگیر کنند. تا زمانی که حکومت‌شان پایان پذیرد.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وُلْدُ اَلْمِرْدَاسِ مَنْ تَقَرَّبَ مِنْهُمْ أَكْفَرُوهُ وَ مَنْ تَبَاعَدَ مِنْهُمْ أَفْقَرُوهُ وَ مَنْ نَاوَاهُمْ قَتَلُوهُ وَ مَنْ تَحَصَّنَ مِنْهُمْ أَنْزَلُوهُ وَ مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ أَدْرَكُوهُ حَتَّی‌ تَنْقَضِيَ دَوْلَتُهُمْ.

📗الکافی، ج ۸، ص ۳۴۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 تبری، از اعمال قبل از خواب 

🌕 يحيی‌ بن ابی‌ العلاء می‌گويد:
شيوۀ امام صادق عليه السلام همواره اين بود که پیش از خواب می‌فرمودند: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالطَّاغُوت‏

به خداوند ایمان آوردم و به طاغوت کافر گشتم!

📗الکافی، ج ۲، ص ۵۳۶

علامه مجلسی می‌گوید:
مقصود از طاغوت در روایات، خلفای ظالم مخصوصاً دومی است! (يطلق في الأخبار على خلفاء الجور لا سيما الثاني.)

📗مرآة العقول، ج‏ ۱۲، ص ۲۹۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 عرش و کرسی و آسمان‌ها و زمین با نام مولا علی علیه السلام سرپا هستند

🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
سوگند به آن کسی که مرا به حق بشارت دهنده و بیم دهنده برانگیخت، کرسی و عرش استقرار نیافتند و افلاک به گردش در نیامدند و آسمان‌ها و زمین به پا نایستادند، مگر اینکه خداوند متعال بر روی آن‌ها نوشت: «لا إله اِلّا ﷲ، محمّد رسول ﷲ، علی امیرالمؤمنین.»

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً مَا اِسْتَقَرَّ اَلْكُرْسِيُّ وَ اَلْعَرْشُ وَ لاَ دَارَ اَلْفَلَكُ وَ لاَ قَامَتِ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ إِلاَّ بِأَنْ كَتَبَ اَللَّهُ عَلَيْهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ.

📗اليقين، ص ۲۳۹
📗مدینة معاجز، ج ۲، ص ۴۰۱
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۱۹۲
📗مائة منقبة، ص ۴۹
📗بحار الأنوار، ج ۳۷، ص ۳۳۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۱۲)

🔴 شناخت ندای حقّ از باطل در زمان ظهور

🌕 زراره گويد:
شنيدم امام صادق عليه السلام مى‌فرمودند: ندا كننده‌اى از آسمان ندا مى‌كند: «فقط فلانى امير است» و ندا دهنده‌اى ندا مى‌كند: «فقط على علیه السلام و پيروان او رستگارند. عرض كردم: پس چه كسى بعد از اين با مهدى خواهد جنگید؟ فرمودند: شيطان برای مردى از بنی اميّه ندا مى‏‌دهد: فقط فلانى و پيروانش رستگارند.

🌕 عرض كردم:
پس چه كسى مى‌تواند ندای راست را از دروغ بشناسد؟ فرمودند: آن را كسانى مى‏شناسند كه حديث ما را نقل مى‌كرده‌اند و قبل از آنكه واقع شود مى‏گفته‌اند این واقع خواهد شد و مى‌دانسته‌اند كه فقط آنان بر حقّانِ راستگويند.

شــــــرح:
در این حدیث نکاتی درباره ندای آسمانی بیان شده است:

۱): دو ندا خواهد شد: یکی حقّ و یکی باطل.

۲): ندای حقّ از آسمان خواهد بود: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ»

۳): محتوای آن ندا این هست که «فقط فلانى امير است: إِنَّ فُلاَناً هُوَ اَلْأَمِيرُ» و مرادش طبق احادیث متعدد، معرفی حضرت قائم علیه السلام به اسم خودش و پدرش هست؛  همچنانکه زراره نیز فهمیده مراد امام مهدی علیه السلام است؛ برای همین می‌پرسد: «پس چه كسى بعد از اين با مهدى خواهد جنگید.»

۴): «وَ يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ» از این عبارت چنین برداشت می‌شود که یک ندای دیگر توسط یک ندا دهنده دیگری درباره حقّانیت حضرت و شیعیان ایشان داده می‌شود و هر چند در هیچ حدیث دیگری چنین مطلبی را ندیدم و احتمال می‌رود که یکی از راویان نتوانسته سخن امام را درست نقل کند؛ اما پذیرفتن آن ممکن است؛ زیرا یکی از راه‌های جمع بین روایاتی که محتوای ندا را معرفی قائم و روایاتی که محتوای ندا را حقّ بودن امیرالمؤمنین می‌دانست این بود که دو ندای حقّ داده شود؛ هرچند هیچ اصراری بر این احتمال نداریم.

۵): از سوال راوی که می‌پرسد: پس چه كسى بعد از اين با مهدى خواهد جنگید؟ کاملاً روشن است که این ندا را دنیا می‌شنوند و متوجه معنایش می‌شوند و امام مهدی علیه السلام را با همان می‌شناسند و این واقعیتی است که در حدیث ابن أبی‌ يعفور به آن تصریح شده.

۶): ندای باطل توسط شیطان داده می‌شود: « إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُنَادِي»

۷): محتوای ندای شیطان رستگار دانستن مردی از بنی امیّه و پیروان اوست: «إِنَّ فُلاَناً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» و با توجه به تمام روایاتی که درباره محتوای ندای شیطان در مقابل ندای جبرئیل وارد شده، منظور از مردی از بنی امیّه، عثمان است که در روایات دیگر نیز بِدان تصریح شده.

۸): شبهه‌ای که الان برخی فرقه‌های باطل مطرح می‌کنند ۱۳٠٠ سال قبل هم برای افرادی پیش آمده و امام معصوم پاسخش را به روشنی بیان کرده‌اند. چون راوی پس از دانستن  وقوع دو ندای حقّ و باطل، می‌پرسد: پس چه كسى مى‌تواند ندای راست را از دروغ بشناسد: «فَمَنْ يَعْرِفُ اَلصَّادِقَ مِنَ اَلْكَاذِبِ؟» و امام در پاسخ، سه ملاک برای شناخت حقّ معرفی می‌فرمایند:

الف): «كسانى مى‏شناسند كه حديث ما را نقل مى‌كرده‌اند» و طبق نسخه آستان قدس رضوی: «یروون هذا» یعنی این مساله را روایت می‌کرده‌اند؛ پس مراد از «حدیث ما» حدیث ایشان درباره ندای آسمانی و ندای شیطانی است نه هر موضوعی.

ب): «قبل از آنكه واقع شود مى‏گفته‌اند این واقع خواهد شد.»

ج): «مى‌دانسته‌اند كه فقط آنان بر حقّانِ راستگويند.»

در نتیجه: کسانی که علائم ظهور را با ویژگی‌های‌شان می‌شناسند به هنگام رخداد آنها به گمراهی و انحراف نمی‌اُفتند. و ظاهراً این کلام مخصوص به مسلمان‌هاست؛ زیرا غیر آنها اصلاً اطلاعی از امام مهدی علیه السلام و مرد اموی ندارند چه برسد که از احادیث مربوط به علائم ظهور ایشان با خبر باشند.

نکته اینکه: در این حدیث نیز از تعبیر شیطان استفاده شده است.

عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِنَّ فُلاَناً هُوَ اَلْأَمِيرُ وَ يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ قُلْتُ فَمَنْ يُقَاتِلُ اَلْمَهْدِيَّ بَعْدَ هَذَا فَقَالَ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُنَادِي إِنَّ فُلاَناً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ قُلْتُ فَمَنْ يَعْرِفُ اَلصَّادِقَ مِنَ اَلْكَاذِبِ قَالَ يَعْرِفُهُ اَلَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ هُمُ اَلْمُحِقُّونَ اَلصَّادِقُونَ.

📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۶۴،ب۱۴،ح۲۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج دوازده مهدی دروغین در آستانه ظهور

🌕 امام صادق عليه السلام فرمودند:
قائم ظهور نخواهد کرد تا اینکه پيش از او دوازده نفر از بنی‌ هاشم كه همگی مردم را به سوی‌ اطاعت از خودشان دعوت می‌‌كنند (و مدعی‌ امامتند) خروج می‌‌نمايند.

شـــــرح:
دربارهٔ این دوازده نفر اطلاعی به ما داده نشده؛ اما چون ابتدا ذکر قائم شده، ظاهراً دعوت آنها به خود به عنوان قائم موعود است؛ لذا طبیعتاً یا سید هستند یا ادعای سیادت می‌کنند.

همچنین از آنجا که با صیحه آسمانی جهانی به هنگام ظهور، قائم موعود علیه السلام به جهان معرفی می‌شود، جایی برای ادعای کس دیگر نیست؛ بنابراین ادعای این دوازده نفر در دورهٔ غیبت و قبل از ظهور می‌باشد.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ حَتَّی‌ يَخْرُجَ قَبْلَهُ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَی‌ نَفْسِهِ.

📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۷۲
📗الصراط المستقيم، ج ۲، ص ۲۴۹
📗کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۵۹
📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۰
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۹
📗الغيبة(للطوسی)، ص ۴۳۷
📗الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۶۲
📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۳۵۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 جنگ داخلی در حکومت بنی عباس در آستانه ظهور

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
نابودی‌ سلطنت بنی‌ فلان (بنی‌ عباس) تحقق نپذيرد، مگر هنگامی که شمشيرهای‌ آنان رو در روی‌ هم قرار گيرد. پس چون اختلاف کردند (و ميانشان تفرقه بيفتد) زمان فروپاشی‌شان فرا رسد.

نکته: بین نابودی دولت بنی‌ عباس تا خروج سفیانی و زمان ظهور، روزهای اندکی فاصله است.

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَكُونُ فَسَادُ مُلْكِ بَنِي فُلاَنٍ حَتَّی‌ يَخْتَلِفَ سَيْفَا بَنِي فُلاَنٍ فَإِذَا اِخْتَلَفُوا كَانَ عِنْدَ ذَلِكَ فَسَادُ مُلْكِهِمْ.

📗بحار الأنوار، ج۵۲، ص۲۱۰
📗الغيبة(للطوسی)، ص۴۴۷

🔗 مطالب مرتبط:
اختلاف بنی‌عباس، مقدمه آشوب و خروج سفیانی
اختلاف داخلی در حکومت بنی عباس از نشانه‌های ظهور
اختلاف بنی‌عباس؛ جرقه‌ای برای آغاز آشوب جهانی
کلید فرج: مرگ شخص مهمی از بنی عباس
تمام فرج بستگی به هلاکت فلانی از بنی عباس دارد
حکومتِ حیله گرِ بنی‌ عباس تا زمان خروج سفیانی باقی خواهد ماند
مذهب بنی عباس
مهمترین مؤلفه‌های حکومت بنی عباس

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
2025/10/21 13:31:46
Back to Top
HTML Embed Code: