#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
میشه لطفا راجع به دفع انرژی های منفی از طریق حجامت توضیح بفرمایید؟
🌕 پاسخ:
بله جوهره انسان خون است و اخلاط همه در خون و به توسط خون نقش ایفا می‌کنند؛ پس وقتی ما این زمینه را اصلاح کنیم و پاکسازی صورت بگیرد، مسلماً روی سلامت جسم و جان و روان ما هم اثر خواهد گذاشت. حجامت وسیله‌ای برای پاکسازی این بیس و پایه است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
میشه لطفا راجع به دفع انرژی های منفی از طریق حجامت توضیح بفرمایید؟
🌕 پاسخ:
بله جوهره انسان خون است و اخلاط همه در خون و به توسط خون نقش ایفا می‌کنند؛ پس وقتی ما این زمینه را اصلاح کنیم و پاکسازی صورت بگیرد، مسلماً روی سلامت جسم و جان و روان ما هم اثر خواهد گذاشت. حجامت وسیله‌ای برای پاکسازی این بیس و پایه است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
کی ظهور میشه؟ یه کم بحث کنید راهنمایی کنید نشانه های ظهور چی ها هستند؟
🌕 پاسخ:
بطور کلی نشانه های (حتمی) ظهور یا به گفتاری دقیق‌تر نشانه های پیش از قیام، مجموعه رویدادهایی هستند که بر تحقق یافتن ظهور دلالت می‌کنند. یعنی در آستانهٔ ظهور رخ می‌دهند و رخ دادن‌شان بیانگر این هست که زمان قیام امام مهدی علیه السلام بسیار نزدیک شده. از جمله:
➖ اختلاف بنی عباس
و در بین پنج نشانهٔ مشهور:
➖ اول خروج سفیانی است قبل از ظهور
➖ دوم طبق مشهور، خروج یمانی است قبل از ظهور
➖ سوم صیحه آسمانی است مقارن با ظهور
➖ چهارم قتل نفس زکیّه ۱۵ شب قبل از قیام مهدوی
➖ پنجم خسف بیداء یکی دو روز قبل از قیام مهدوی
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
کی ظهور میشه؟ یه کم بحث کنید راهنمایی کنید نشانه های ظهور چی ها هستند؟
🌕 پاسخ:
بطور کلی نشانه های (حتمی) ظهور یا به گفتاری دقیق‌تر نشانه های پیش از قیام، مجموعه رویدادهایی هستند که بر تحقق یافتن ظهور دلالت می‌کنند. یعنی در آستانهٔ ظهور رخ می‌دهند و رخ دادن‌شان بیانگر این هست که زمان قیام امام مهدی علیه السلام بسیار نزدیک شده. از جمله:
➖ اختلاف بنی عباس
و در بین پنج نشانهٔ مشهور:
➖ اول خروج سفیانی است قبل از ظهور
➖ دوم طبق مشهور، خروج یمانی است قبل از ظهور
➖ سوم صیحه آسمانی است مقارن با ظهور
➖ چهارم قتل نفس زکیّه ۱۵ شب قبل از قیام مهدوی
➖ پنجم خسف بیداء یکی دو روز قبل از قیام مهدوی
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
اگر علم و جایگاه پیامبر از امام زمان بیشتر هست آیا خود پیامبر شایسته تر نیست که از طرف خداوند منجی عالم بشریت باشد؟
🌕 پاسخ:
خدای متعال برای هر دوره و واقعه‌ای شخصی را قرار داده‌اند و اگر آن واقعه منحصر به فرد بود لزوماً به معنای برتر بودن شخص صاحب واقعه نیست.
مثلاً خدا حوا را مادر بشر قرار دادند در حالیکه او برترین زن دنیا نبود؛ آمنه را مادر پیامبر قرار دادند در حالیکه همسر ایشان خدیجه سلام ﷲ علیها، بسیار مقامش برتر از مادر ایشان بود. مریم علیها السلام را تنها مادر بدون شوهر قرار دادن حال آنکه حضرت فاطمه سلام ﷲ علیها از ایشان برتر بود. کربلا را برای امام حسین علیه السلام رقم زدند حال آنکه پدرشان امیر المومنین علی علیه السلام از ایشان بالاتر بود.
اما با تفکر شما، علم و جایگاه خود خداوند که از پیامبرش بیشتر است پس بهتر نیست خود ایشان به طور مستقیم منجی بشریت شود؟
از طرفی وقتی پیامبر صلی ﷲ علیه و آله خبر داده‌اند که امام مهدی علیه السلام منجی بشریت خواهد بود بیان اینگونه صحبت‌ها اجتهاد در مقابل نص است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
اگر علم و جایگاه پیامبر از امام زمان بیشتر هست آیا خود پیامبر شایسته تر نیست که از طرف خداوند منجی عالم بشریت باشد؟
🌕 پاسخ:
خدای متعال برای هر دوره و واقعه‌ای شخصی را قرار داده‌اند و اگر آن واقعه منحصر به فرد بود لزوماً به معنای برتر بودن شخص صاحب واقعه نیست.
مثلاً خدا حوا را مادر بشر قرار دادند در حالیکه او برترین زن دنیا نبود؛ آمنه را مادر پیامبر قرار دادند در حالیکه همسر ایشان خدیجه سلام ﷲ علیها، بسیار مقامش برتر از مادر ایشان بود. مریم علیها السلام را تنها مادر بدون شوهر قرار دادن حال آنکه حضرت فاطمه سلام ﷲ علیها از ایشان برتر بود. کربلا را برای امام حسین علیه السلام رقم زدند حال آنکه پدرشان امیر المومنین علی علیه السلام از ایشان بالاتر بود.
اما با تفکر شما، علم و جایگاه خود خداوند که از پیامبرش بیشتر است پس بهتر نیست خود ایشان به طور مستقیم منجی بشریت شود؟
از طرفی وقتی پیامبر صلی ﷲ علیه و آله خبر داده‌اند که امام مهدی علیه السلام منجی بشریت خواهد بود بیان اینگونه صحبت‌ها اجتهاد در مقابل نص است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
دوستم تازه خودکشی کرده تو نامه‌ش نوشته بود شیطان داره منو تهدید میکنه که خودمو نابود کنم...
🌕 پاسخ:
بله این عمل (خودکشی) از ناحیه شیاطین هست و در آخرالزمان بیشتر هم خواهد شد. و می‌بینید سیل این معضل را در جامعه.
شیطان به ذهن شخص مسلط میشود و او را به سمت پرتگاهی بسیار بلند سوق می‌دهد و با از بین بردن خودش یعنی کفر محض (نااُمیدی از خدا)؛ که این شخص خالد در آتش جهنّم برزخی‌ست تا روز حشر...
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
دوستم تازه خودکشی کرده تو نامه‌ش نوشته بود شیطان داره منو تهدید میکنه که خودمو نابود کنم...
🌕 پاسخ:
بله این عمل (خودکشی) از ناحیه شیاطین هست و در آخرالزمان بیشتر هم خواهد شد. و می‌بینید سیل این معضل را در جامعه.
شیطان به ذهن شخص مسلط میشود و او را به سمت پرتگاهی بسیار بلند سوق می‌دهد و با از بین بردن خودش یعنی کفر محض (نااُمیدی از خدا)؛ که این شخص خالد در آتش جهنّم برزخی‌ست تا روز حشر...
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
امام مهدی علیه السلام چند ماه بعد از خروج سفیانی قیام میفرمایند؟ منظورم از قیام حضرت در ماه محرم هست
🌕 پاسخ:
طبق تحقیق، سفیانی در ماه رجب سال قبل از ظهور، خروج می‌کند و شش ماه در شام می‌جنگد تا حکومت را به دست گیرد. سپس به عراق می‌تازد و شیعه‌ها را می‌کُشد.
در مورد اینکه، او کی و چه وقت به عراق می‌تازد اطلاعی نداریم؛ ممکن است قبل از صیحه ظهور باشد یا ممکن است بعد از صیحه باشد. ولی به هر حال در این بین، صیحهٔ ظهور در ۲۳ ماه رمضان زده میشود. و پس از چندی سفیانی لشکری به مدینه برای قتل امام مهدی علیه السلام می‌فرستد که در بیابانی بنام بیداء دچار خسف می‌شوند. و این در دهه محرم اتفاق می‌اُفتد. و یک یا دو روز بعدش در دهم محرم امام از کنار کعبه اعلام قیام می‌کند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
امام مهدی علیه السلام چند ماه بعد از خروج سفیانی قیام میفرمایند؟ منظورم از قیام حضرت در ماه محرم هست
🌕 پاسخ:
طبق تحقیق، سفیانی در ماه رجب سال قبل از ظهور، خروج می‌کند و شش ماه در شام می‌جنگد تا حکومت را به دست گیرد. سپس به عراق می‌تازد و شیعه‌ها را می‌کُشد.
در مورد اینکه، او کی و چه وقت به عراق می‌تازد اطلاعی نداریم؛ ممکن است قبل از صیحه ظهور باشد یا ممکن است بعد از صیحه باشد. ولی به هر حال در این بین، صیحهٔ ظهور در ۲۳ ماه رمضان زده میشود. و پس از چندی سفیانی لشکری به مدینه برای قتل امام مهدی علیه السلام می‌فرستد که در بیابانی بنام بیداء دچار خسف می‌شوند. و این در دهه محرم اتفاق می‌اُفتد. و یک یا دو روز بعدش در دهم محرم امام از کنار کعبه اعلام قیام می‌کند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
یک سوال از محضرتان داشتم میخواستم بدانم در بین علائم حتمی ظهور، اول قتل نفس زکیه صورت میگیره یا خسف بیدا واقع میشود؟
🌕 پاسخ:
اول قتل نفس زکیه هست در پانزده شب مانده به قیام؛ و بعد خسف بیدا در کمتر از سه روز مانده به قیام مهدوی.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
یک سوال از محضرتان داشتم میخواستم بدانم در بین علائم حتمی ظهور، اول قتل نفس زکیه صورت میگیره یا خسف بیدا واقع میشود؟
🌕 پاسخ:
اول قتل نفس زکیه هست در پانزده شب مانده به قیام؛ و بعد خسف بیدا در کمتر از سه روز مانده به قیام مهدوی.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 شعله‌ورشدن آتش آشوب و جنگی بزرگ از آذربایجان در آخرالزّمان
🌕 ابو بصير از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمودند: پدرم به من فرمودند: ناگزير آتشى از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد؛ چون چنين شد پلاس خانه‌تان باشيد (بیطرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما به زمین چسبیده‌ایم به زمین بچسبید. پس چون حرکت کنندهٔ ما حركت نمود به سوى او بشتابيد اگر چه بر دست و زانو.
🌕 به خدا سوگند گویى هم اكنون به او مىنگرم كه ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد كه بر عرب گران است. و پدرم فرمودند: واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است.
لاَ بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لاَ يَقُومُ لَهَا شَيْء وَ إذَا كَانَ ذَلِك فَكُونُوا أحْلاسَ بُيُوتكمْ وَ ألْبدُوا مَا ألْبدْنَا فَإذَا تَحَرّكَ مُتَحَرّكنَا فَاسْعوْا إلَيهِ وَ لَوْ حَبواً وَ اَللّه لَكَأنّي أنْظرُ إلَيهِ بَينَ اَلرّكنِ وَ اَلمَقامِ يُبايِعُ اَلنّاس عَلَی كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَی اَلعرَبِ شَدِيد وَ قَالَ وَيْلٌ لِطغَاةِ اَلعَربِ مِنْ شَرّ قَدِ اِقتَربَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۹۴،ب۱۱،ح۱
@Ajayebezohoor
⬇️ شرح در پست بعدی:
🌕 ابو بصير از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمودند: پدرم به من فرمودند: ناگزير آتشى از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد؛ چون چنين شد پلاس خانه‌تان باشيد (بیطرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما به زمین چسبیده‌ایم به زمین بچسبید. پس چون حرکت کنندهٔ ما حركت نمود به سوى او بشتابيد اگر چه بر دست و زانو.
🌕 به خدا سوگند گویى هم اكنون به او مىنگرم كه ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد كه بر عرب گران است. و پدرم فرمودند: واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است.
لاَ بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لاَ يَقُومُ لَهَا شَيْء وَ إذَا كَانَ ذَلِك فَكُونُوا أحْلاسَ بُيُوتكمْ وَ ألْبدُوا مَا ألْبدْنَا فَإذَا تَحَرّكَ مُتَحَرّكنَا فَاسْعوْا إلَيهِ وَ لَوْ حَبواً وَ اَللّه لَكَأنّي أنْظرُ إلَيهِ بَينَ اَلرّكنِ وَ اَلمَقامِ يُبايِعُ اَلنّاس عَلَی كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَی اَلعرَبِ شَدِيد وَ قَالَ وَيْلٌ لِطغَاةِ اَلعَربِ مِنْ شَرّ قَدِ اِقتَربَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۹۴،ب۱۱،ح۱
@Ajayebezohoor
⬇️ شرح در پست بعدی:
⬆️ نکات روایی آتش آذربایجان در آخرالزّمان
➖ آتش؛ کنایه از آتش جنگ و آشوب می‌باشد.
➖ عبارت «لاَ بُدَّ» تأکید بر حتمی بودن وقوع این جنگ دارد.
➖ به دلیل پُرقدرت بودن آن، هیچ‌کس و هیچ‌چیز نمی‌تواند جلو دار آن باشد.
➖ «پس وقتی چنین شد در خانه‌های خود بمانيد» امر به خانه نشین بودن تا خروج سفیانی در چند روایت دیگر نیز ذکر شده؛ مانند این روایت: امام صادق علیه السلام فرمودند: ای سدیر، ملازم خانه‌ات و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش! و تا وقتی شب و روز آرام است تو هم آرام بگیر! تا چون به تو خبر رسید سفیانی خروج کرده به سمت ما رهسپار شو حتی شده با پای پیاده. و این حدیث تصریح کرده که خانه نشینی و عدم تحرک تا وقتی سفیانی خروج نکرده لازم است.
➖ طرفین درگیری هر دو باطل هستند و الا معنی ندارد امام معصوم بگویند بنشینید در خانه‌هایتان...
➖ شیعه تا پیش از ظهور، نباید طرف هیچ‌کدام از درگیری‌ها را بگیرد؛ چون حفظ سلامت و امنیتش در همین بیطرف ماندن است.
➖ هیچ‌گونه حمایت از طرف‌های درگیر مورد تأیید اهل البیت علیهم السلام نبوده است.
➖ منظور از «حرکت کنندهٔ ما» امام دوازدهم، مهدی و قائم آل محمّد حضرت حجّت بن الحسن العسکری علیهماالسلام می‌باشد. و در روایات متعدد نیز تصریح شده با او که بین رکن و مقام بیعت عمومی میشود، این فرد، نهمین فرزند امام حسین علیه السلام معرفی شده است.
➖ آن کسی که یاری‌اش بر ما واجب است، تنها بین رکن و مقام بیعت میشود؛ نه جای دیگر مثلاً در بصره یا شام.
➖ زمانِ حرکت و جهاد شیعیان، هنگام ظهور است؛ حتی اگر نیاز باشد سینه‌خیز به یاری امام زمان برویم.
➖ تمامی این درگیری‌ها و نزاع‌های منطقه‌ای تنها با ظهور آقا پایان خواهد یافت.
➖ «واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است»؛ مراد از عرب، عرب‌های سُنّی مکّه و مدینه و عراق هستند که دشمن اهل البیت علیهم السلام و شیعه‌اند.
➖ منظور از شرّ، هم می‌تواند سفیانی باشد و هم می‌تواند قیام امام مهدی علیه السلام باشد، که بر آنها شرّ است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه در پست بعدی:
➖ آتش؛ کنایه از آتش جنگ و آشوب می‌باشد.
➖ عبارت «لاَ بُدَّ» تأکید بر حتمی بودن وقوع این جنگ دارد.
➖ به دلیل پُرقدرت بودن آن، هیچ‌کس و هیچ‌چیز نمی‌تواند جلو دار آن باشد.
➖ «پس وقتی چنین شد در خانه‌های خود بمانيد» امر به خانه نشین بودن تا خروج سفیانی در چند روایت دیگر نیز ذکر شده؛ مانند این روایت: امام صادق علیه السلام فرمودند: ای سدیر، ملازم خانه‌ات و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش! و تا وقتی شب و روز آرام است تو هم آرام بگیر! تا چون به تو خبر رسید سفیانی خروج کرده به سمت ما رهسپار شو حتی شده با پای پیاده. و این حدیث تصریح کرده که خانه نشینی و عدم تحرک تا وقتی سفیانی خروج نکرده لازم است.
➖ طرفین درگیری هر دو باطل هستند و الا معنی ندارد امام معصوم بگویند بنشینید در خانه‌هایتان...
➖ شیعه تا پیش از ظهور، نباید طرف هیچ‌کدام از درگیری‌ها را بگیرد؛ چون حفظ سلامت و امنیتش در همین بیطرف ماندن است.
➖ هیچ‌گونه حمایت از طرف‌های درگیر مورد تأیید اهل البیت علیهم السلام نبوده است.
➖ منظور از «حرکت کنندهٔ ما» امام دوازدهم، مهدی و قائم آل محمّد حضرت حجّت بن الحسن العسکری علیهماالسلام می‌باشد. و در روایات متعدد نیز تصریح شده با او که بین رکن و مقام بیعت عمومی میشود، این فرد، نهمین فرزند امام حسین علیه السلام معرفی شده است.
➖ آن کسی که یاری‌اش بر ما واجب است، تنها بین رکن و مقام بیعت میشود؛ نه جای دیگر مثلاً در بصره یا شام.
➖ زمانِ حرکت و جهاد شیعیان، هنگام ظهور است؛ حتی اگر نیاز باشد سینه‌خیز به یاری امام زمان برویم.
➖ تمامی این درگیری‌ها و نزاع‌های منطقه‌ای تنها با ظهور آقا پایان خواهد یافت.
➖ «واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است»؛ مراد از عرب، عرب‌های سُنّی مکّه و مدینه و عراق هستند که دشمن اهل البیت علیهم السلام و شیعه‌اند.
➖ منظور از شرّ، هم می‌تواند سفیانی باشد و هم می‌تواند قیام امام مهدی علیه السلام باشد، که بر آنها شرّ است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه در پست بعدی:
⬆️ ادامه از پست قبل:
➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟
واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.
واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه می‌گوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.
✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور می‌زند:
(1): قائم حکم جدیدی می‌آورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه می‌کند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن می‌آورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه می‌نماید.
و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام می‌باشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود می‌باشد. بله! می‌توان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشته‌اند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت می‌کند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی می‌کند.»
✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامی‌ها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.
آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه می‌بینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون می‌آورد که عهدی معهود از رسول خداست.»
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟
واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.
واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه می‌گوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.
✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور می‌زند:
(1): قائم حکم جدیدی می‌آورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه می‌کند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن می‌آورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه می‌نماید.
و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام می‌باشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود می‌باشد. بله! می‌توان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشته‌اند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت می‌کند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی می‌کند.»
✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامی‌ها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.
آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه می‌بینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون می‌آورد که عهدی معهود از رسول خداست.»
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
آیا مسیحیان و یهودیان هم رجعت می‌کنند؟
🌕 پاسخ:
رجعت عمومی مربوط به امّت اسلام است؛ امّا بعضی از مسیحیان و یهودیان هم رجعت خواهند کرد مثل نقبای حضرت موسی علیه السلام و اصحاب کهف.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
آیا مسیحیان و یهودیان هم رجعت می‌کنند؟
🌕 پاسخ:
رجعت عمومی مربوط به امّت اسلام است؛ امّا بعضی از مسیحیان و یهودیان هم رجعت خواهند کرد مثل نقبای حضرت موسی علیه السلام و اصحاب کهف.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
چرا نباید در امر فرج تعجیل کرد؟
🌕 پاسخ:
چون عجله در هر کاری باعث میشود دقت شما نسبت به آن کم شود. مثلا وقتی با عجله و شتاب به مهمانی می‌روید... یادتان می‌رود در خانه را قفل کنید... یا یادتان می‌رود کلید ببرید... یا يادتان می‌رود اجاق گاز را خاموش کنید... یا يادتان مى‌رود بخاری را کم کنيد... یا در مسیر از چراغ قرمز عبور می‌کنيد یا حتی ممکن است تصادف نمایید.
کسی که در امر فرج موعود هم عجله می‌کند، این تعجیل باعث میشود وقتی یک نفر ادعا کرد همان موعود است، یادش برود که ظهور موعود علائم و شرایط کاملاً خاصّ و ویژه‌ای دارد؛ پس در معرض فریب خوردن قرار گرفته و ممکن است در این تعجیل تا جایی پیش برود که تصادف کرده، کسی را بکشد یا خودش کشته یا زخمی شود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
چرا نباید در امر فرج تعجیل کرد؟
🌕 پاسخ:
چون عجله در هر کاری باعث میشود دقت شما نسبت به آن کم شود. مثلا وقتی با عجله و شتاب به مهمانی می‌روید... یادتان می‌رود در خانه را قفل کنید... یا یادتان می‌رود کلید ببرید... یا يادتان می‌رود اجاق گاز را خاموش کنید... یا يادتان مى‌رود بخاری را کم کنيد... یا در مسیر از چراغ قرمز عبور می‌کنيد یا حتی ممکن است تصادف نمایید.
کسی که در امر فرج موعود هم عجله می‌کند، این تعجیل باعث میشود وقتی یک نفر ادعا کرد همان موعود است، یادش برود که ظهور موعود علائم و شرایط کاملاً خاصّ و ویژه‌ای دارد؛ پس در معرض فریب خوردن قرار گرفته و ممکن است در این تعجیل تا جایی پیش برود که تصادف کرده، کسی را بکشد یا خودش کشته یا زخمی شود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
به نظر شما آیا ظهور به زمان ما میرسه؟
🌕 پاسخ:
ان شاءﷲ اگر رسید ظهورش را درک کرده‌ایم و اگر نرسید انتظارش را درک نموده‌ایم؛ که هر دویش جز سعادت برای ما نخواهد داشت.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
به نظر شما آیا ظهور به زمان ما میرسه؟
🌕 پاسخ:
ان شاءﷲ اگر رسید ظهورش را درک کرده‌ایم و اگر نرسید انتظارش را درک نموده‌ایم؛ که هر دویش جز سعادت برای ما نخواهد داشت.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
اگر ترامپ سفیانی هست پس چرا در ماه رمضان صیحه آسمانی را نشنیدیم؟
🌕 پاسخ:
همین قدر سوال بی ربط و بی معنی!
آخر ترامپ چه ربطی به سفیانی دارد؟ سفیانی یک مسلمان عرب وهابی است. نامش عثمان، نام پدرش عنبسه و از نسل ابو سفيان است؛ در برخی روایات سفیانی به شامی وصف شده: ...وَ يَبْعَثُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلشَّامِيُّ جَيْشاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ؛ شامی یعنی منسوب به شام؛ یعنی اهل شام؛ یعنی آنکه از سوی شام است... مانند یمانی که از یمن است؛ و در دیگر روایات نیز تصریح شده خروج او از شام است: خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ.
همه اینها به کنار! هیچ روایتی از معصوم نداریم که سفیانی قبل از خروجش صاحب حکومت است؛ بلکه حکومت او بعد از خروجش در شام است آن هم برای نُه ماه؛ و نَه یک روز بیشتر.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
اگر ترامپ سفیانی هست پس چرا در ماه رمضان صیحه آسمانی را نشنیدیم؟
🌕 پاسخ:
همین قدر سوال بی ربط و بی معنی!
آخر ترامپ چه ربطی به سفیانی دارد؟ سفیانی یک مسلمان عرب وهابی است. نامش عثمان، نام پدرش عنبسه و از نسل ابو سفيان است؛ در برخی روایات سفیانی به شامی وصف شده: ...وَ يَبْعَثُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلشَّامِيُّ جَيْشاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ؛ شامی یعنی منسوب به شام؛ یعنی اهل شام؛ یعنی آنکه از سوی شام است... مانند یمانی که از یمن است؛ و در دیگر روایات نیز تصریح شده خروج او از شام است: خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الشَّامِ.
همه اینها به کنار! هیچ روایتی از معصوم نداریم که سفیانی قبل از خروجش صاحب حکومت است؛ بلکه حکومت او بعد از خروجش در شام است آن هم برای نُه ماه؛ و نَه یک روز بیشتر.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
چگونه از غربال آخرالزمان در امان بمانیم؟ و به معنای واقعی امام را بشناسیم؟ آیا قبل از ظهور باید خودمان را آماده کنیم؟
🌕 پاسخ:
این از تهذیب نفس شروع میشود.
➖ هر که متکبر و مغرور باشد از پذیرفتن حقّ سر باز می‌زند.
➖ هر که لجباز و علم گریز باشد، در جهل و نادانی فرو می‌رود.
➖ هر که شهوت‌ران باشد، به جای اطاعت از امام معصوم، مطیع نفس میشود.
سهل انگاری در نماز، عادت به دروغ و تهمت و غیبت، حسودی، کینه ورزی و خصومت، همگی باعث میشود انسان به جای نور، در سیاهی فرو رود.
پس هر که می‌خواهد در غربال آخرالزمان، پابرجا باقی بماند باید مجدانه به تهذیب نفس روی آورد.
✅ آنچه گفتم پاسخ هر سه سوال بود.
کسی که تهذیب نفس داشته باشد و در کنارش علم‌اندوزی کند، معرفت حقیقی امام به او داده میشود و آمادگی برای ظهور، نیز همان تهذیب نفس است که انسان پاک، آمادگی ظهور را دارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
چگونه از غربال آخرالزمان در امان بمانیم؟ و به معنای واقعی امام را بشناسیم؟ آیا قبل از ظهور باید خودمان را آماده کنیم؟
🌕 پاسخ:
این از تهذیب نفس شروع میشود.
➖ هر که متکبر و مغرور باشد از پذیرفتن حقّ سر باز می‌زند.
➖ هر که لجباز و علم گریز باشد، در جهل و نادانی فرو می‌رود.
➖ هر که شهوت‌ران باشد، به جای اطاعت از امام معصوم، مطیع نفس میشود.
سهل انگاری در نماز، عادت به دروغ و تهمت و غیبت، حسودی، کینه ورزی و خصومت، همگی باعث میشود انسان به جای نور، در سیاهی فرو رود.
پس هر که می‌خواهد در غربال آخرالزمان، پابرجا باقی بماند باید مجدانه به تهذیب نفس روی آورد.
✅ آنچه گفتم پاسخ هر سه سوال بود.
کسی که تهذیب نفس داشته باشد و در کنارش علم‌اندوزی کند، معرفت حقیقی امام به او داده میشود و آمادگی برای ظهور، نیز همان تهذیب نفس است که انسان پاک، آمادگی ظهور را دارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 یاد امام حسین و تلخی زندگی
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
خداوند قاتل امام حسين عليه السلام را لعنت كند! چه‌قدر ياد حسين زندگی را بر آدمی ناگوار می‌‌سازد. (کنایه از تلخ شدن زندگانی در اثر یادآوری مصائب سیدالشهدا)
🌕 من هرگز آب سرد و گوارايی ننوشم، مگر آنكه حسين را به ياد آورم. بنده‌ای نيست كه آبی بنوشد و ياد حسين علیه السلام كند و قاتل او را لعن كند، مگر آنكه خداوند صد هزار حسنه برای او می‌‌نويسد و صد هزار گناه از او پاك می‌‌كند و صد هزار مرتبه برای او بالا ببرد. چنين كسی گويی صد هزار بنده آزاد كرده است. او در روز قيامت با سيمای تابان محشور میشود.
يَا دَاوُدُ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَ اَلْحُسَيْنِ فَمَا أنْغَصَ ذِكْرَ اَلحُسَينِ لِلْعَيْشِ إنِّي مَا شَرِبتُ مَاءً بَارِداً إِلاَّ وَ ذَكَرْتُ اَلحُسَيْنَ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ اَلْمَاءَ فَذَكَرَ اَلحُسَيْنَ عَلَيْهِ السّلاَمُ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ مِائَةَ ألْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ مِائَةَ ألْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ...
📗الأمالی(للصدوق)، ص ۱۴۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
خداوند قاتل امام حسين عليه السلام را لعنت كند! چه‌قدر ياد حسين زندگی را بر آدمی ناگوار می‌‌سازد. (کنایه از تلخ شدن زندگانی در اثر یادآوری مصائب سیدالشهدا)
🌕 من هرگز آب سرد و گوارايی ننوشم، مگر آنكه حسين را به ياد آورم. بنده‌ای نيست كه آبی بنوشد و ياد حسين علیه السلام كند و قاتل او را لعن كند، مگر آنكه خداوند صد هزار حسنه برای او می‌‌نويسد و صد هزار گناه از او پاك می‌‌كند و صد هزار مرتبه برای او بالا ببرد. چنين كسی گويی صد هزار بنده آزاد كرده است. او در روز قيامت با سيمای تابان محشور میشود.
يَا دَاوُدُ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَ اَلْحُسَيْنِ فَمَا أنْغَصَ ذِكْرَ اَلحُسَينِ لِلْعَيْشِ إنِّي مَا شَرِبتُ مَاءً بَارِداً إِلاَّ وَ ذَكَرْتُ اَلحُسَيْنَ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ اَلْمَاءَ فَذَكَرَ اَلحُسَيْنَ عَلَيْهِ السّلاَمُ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ مِائَةَ ألْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ مِائَةَ ألْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ...
📗الأمالی(للصدوق)، ص ۱۴۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ظهور در ماه رمضان؛ قیام در ماه محرم
⭕️ طبق روایات، صیحه آسمانی مقارن با ظهور واقع میشود و زمان این صيحه در ۲۳ ماه رمضان خواهد بود و هیچ ظهوری نخواهد بود تا این صیحه در ماه رمضان شنیده شود و به فاصلهٔ سه ماه و اندی از صیحه ظهور در ماه رمضان، امام در دهم ماه محرم قیام میفرمایند. در نتیجه بین ظهور و قیام حضرت تفاوت زمانی وجود دارد و می‌توان به روایات متعددی استدلال کرد:
🌕 امام باقر عليه السلام:
حضرت قائم علیه السلام در روز شنبه روز عاشورا قیام می‌کند؛ همان روزى كه امام حسين علیه السلام در آن به شهادت رسيد.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۳
🌕 امام صادق عليه السلام:
قائم را در شب بیست و سوم (ماه رمضان از آسمان) به نام صدا می‌زنند و روز عاشورا روزی که حسین بن علی علیهما السلام به شهادت رسید، قیام می‌کند.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اَلْقَائِمَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يُنَادَی اِسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۵۲
🌕 امام جواد عليه السلام:
گويا قائم را مى‌بينم كه در روز عاشورا روز شنبه بين ركن و مقام ايستاده و جبرئيل در پيشاپيش ايشان ندا مى‌كند كه بيعت براى خداست! و زمین را پُر از عدل و داد می‌کند؛ همانطور که پُر از ظلم و ستم شده باشد.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: كَأَنِّي بِالْقَائِمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اَلسَّبْتِ قَائِماً بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ بَيْنَ يَدَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُنَادِي اَلْبَيْعَةَ لِلَّهِ فَيَمْلَأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۵۳
🌕 امام صادق علیه السلام:
به نام قائم در شب بیست و سوم (ماه رمضان) ندا داده شود و روز عاشورا قیام می‌کند؛ همان روزى كه امام حسين علیه السلام در آن به شهادت رسيد. گوئی او را می‌بینم در روز شنبه دهم محرم در میان رکن و مقام ایستاده؛ جبرئیل در سمت راست او فریاد می‌زند: بیعت برای خداست! بيائيد براى خدا با قائم بيعت نمائيد؛ پس شیعیانش از اطراف زمین با طی الأرض به خدمتش رفته تا با او بيعت كنند؛ پس خداوند بوسيلۀ او زمین را از عدالت پُر كند؛ چنانچه از ظلم و ستم پُر شده است.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يُنَادَی بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَكَأَنِّي بِهِ فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ اَلْعَاشِرِ مِنَ اَلْمُحَرَّمِ قَائِماً بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ يَدِهِ اَلْيُمْنَی يُنَادِي اَلْبَيْعَةَ لِلَّهِ فَتَصِيرُ إِلَيْهِ شِيعَتُهُ مِنْ أَطْرَافِ اَلْأَرْضِ تُطْوَی لَهُمْ طَيّاً حَتَّی يُبَايِعُوهُ فَيَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۷۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ طبق روایات، صیحه آسمانی مقارن با ظهور واقع میشود و زمان این صيحه در ۲۳ ماه رمضان خواهد بود و هیچ ظهوری نخواهد بود تا این صیحه در ماه رمضان شنیده شود و به فاصلهٔ سه ماه و اندی از صیحه ظهور در ماه رمضان، امام در دهم ماه محرم قیام میفرمایند. در نتیجه بین ظهور و قیام حضرت تفاوت زمانی وجود دارد و می‌توان به روایات متعددی استدلال کرد:
🌕 امام باقر عليه السلام:
حضرت قائم علیه السلام در روز شنبه روز عاشورا قیام می‌کند؛ همان روزى كه امام حسين علیه السلام در آن به شهادت رسيد.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۳
🌕 امام صادق عليه السلام:
قائم را در شب بیست و سوم (ماه رمضان از آسمان) به نام صدا می‌زنند و روز عاشورا روزی که حسین بن علی علیهما السلام به شهادت رسید، قیام می‌کند.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اَلْقَائِمَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يُنَادَی اِسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۵۲
🌕 امام جواد عليه السلام:
گويا قائم را مى‌بينم كه در روز عاشورا روز شنبه بين ركن و مقام ايستاده و جبرئيل در پيشاپيش ايشان ندا مى‌كند كه بيعت براى خداست! و زمین را پُر از عدل و داد می‌کند؛ همانطور که پُر از ظلم و ستم شده باشد.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: كَأَنِّي بِالْقَائِمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اَلسَّبْتِ قَائِماً بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ بَيْنَ يَدَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُنَادِي اَلْبَيْعَةَ لِلَّهِ فَيَمْلَأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۵۳
🌕 امام صادق علیه السلام:
به نام قائم در شب بیست و سوم (ماه رمضان) ندا داده شود و روز عاشورا قیام می‌کند؛ همان روزى كه امام حسين علیه السلام در آن به شهادت رسيد. گوئی او را می‌بینم در روز شنبه دهم محرم در میان رکن و مقام ایستاده؛ جبرئیل در سمت راست او فریاد می‌زند: بیعت برای خداست! بيائيد براى خدا با قائم بيعت نمائيد؛ پس شیعیانش از اطراف زمین با طی الأرض به خدمتش رفته تا با او بيعت كنند؛ پس خداوند بوسيلۀ او زمین را از عدالت پُر كند؛ چنانچه از ظلم و ستم پُر شده است.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يُنَادَی بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَكَأَنِّي بِهِ فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ اَلْعَاشِرِ مِنَ اَلْمُحَرَّمِ قَائِماً بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ يَدِهِ اَلْيُمْنَی يُنَادِي اَلْبَيْعَةَ لِلَّهِ فَتَصِيرُ إِلَيْهِ شِيعَتُهُ مِنْ أَطْرَافِ اَلْأَرْضِ تُطْوَی لَهُمْ طَيّاً حَتَّی يُبَايِعُوهُ فَيَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۷۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 پایان خوشی امّت با شهادت امام حسین
🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
هنگامی که امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند، اهل بیت در مدینه این ندا را شنیدند:
امروز بلاء بر این امّت نازل شد؛ دیگر خوشی نخواهید دید تا اینکه قائمِ شما قیام کند و سوز سينههايتان را شفا بخشد و دشمنانتان
را بكشد و انتقام خونها را بگيرد.
عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سَمِعَ أَهْلُنَا قَائِلاً يَقُولُ بِالْمَدِينَةِ اَلْيَوْمَ نَزَلَ اَلْبَلاَءُ عَلَی هَذِهِ اَلْأُمَّةِ فَلاَ تَرَوْنَ فَرَحاً حَتَّی يَقُومَ قَائِمُكُمْ فَيَشْفِيَ صُدُورَكُمْ وَ يَقْتُلَ عَدُوَّكُمْ وَ يَنَالَ بِالْوَتْرِ أَوْتَاراً
📗کامل الزيارات، ص ۳۳۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
هنگامی که امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند، اهل بیت در مدینه این ندا را شنیدند:
امروز بلاء بر این امّت نازل شد؛ دیگر خوشی نخواهید دید تا اینکه قائمِ شما قیام کند و سوز سينههايتان را شفا بخشد و دشمنانتان
را بكشد و انتقام خونها را بگيرد.
عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سَمِعَ أَهْلُنَا قَائِلاً يَقُولُ بِالْمَدِينَةِ اَلْيَوْمَ نَزَلَ اَلْبَلاَءُ عَلَی هَذِهِ اَلْأُمَّةِ فَلاَ تَرَوْنَ فَرَحاً حَتَّی يَقُومَ قَائِمُكُمْ فَيَشْفِيَ صُدُورَكُمْ وَ يَقْتُلَ عَدُوَّكُمْ وَ يَنَالَ بِالْوَتْرِ أَوْتَاراً
📗کامل الزيارات، ص ۳۳۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 امام حسین اول کسی که به دنیا برمی‌گردد
⭕️ طبق روایات دو تا رجعت وجود دارد:
۱): رجعت خاص، که فقط مربوط به برخی اصحاب امام زمان علیه السلام هست و چند تا از غاصبان ولایت. این رجعت همزمان با ظهور یا خروج قائم عليه السلام رخ می‌دهد.
۲): رجعت عام، که یعنی کُلُّ مَن مَحَضَ الکُفر و کُلُّ مَن مَحَضَ الایمان هر کدام با امام معاصر خودشان رجعت می‌نمایند که اولین رجعت کننده، امام حسین و اصحاب ایشان می‌باشند. این رجعت مقارن وفات قائم رخ می‌دهد.
🌕 امام صادق علیه السلام:
اولین کسی که زمین از او شکافته شده و به دنیا رجعت می‌کند حسین بن علی است.
أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَی اَلدُّنْيَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۰۶
🌕 از امام صادق علیه السلام درباره حق بودن رجعت سوال شد که فرمودند: بله حق است! سوال شد: اولین کسی که رجعت می‌کند کیست؟ فرمودند: حسین که بلافاصله بعد از قائم می‌آید.
عَنِ الرَّجْعَةِ أَ حَقٌّ هِيَ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ قَالَ الْحُسَيْنُ يَخْرُجُ عَلَى أَثَرِ الْقَائِمِ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۶۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ طبق روایات دو تا رجعت وجود دارد:
۱): رجعت خاص، که فقط مربوط به برخی اصحاب امام زمان علیه السلام هست و چند تا از غاصبان ولایت. این رجعت همزمان با ظهور یا خروج قائم عليه السلام رخ می‌دهد.
۲): رجعت عام، که یعنی کُلُّ مَن مَحَضَ الکُفر و کُلُّ مَن مَحَضَ الایمان هر کدام با امام معاصر خودشان رجعت می‌نمایند که اولین رجعت کننده، امام حسین و اصحاب ایشان می‌باشند. این رجعت مقارن وفات قائم رخ می‌دهد.
🌕 امام صادق علیه السلام:
اولین کسی که زمین از او شکافته شده و به دنیا رجعت می‌کند حسین بن علی است.
أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَی اَلدُّنْيَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۰۶
🌕 از امام صادق علیه السلام درباره حق بودن رجعت سوال شد که فرمودند: بله حق است! سوال شد: اولین کسی که رجعت می‌کند کیست؟ فرمودند: حسین که بلافاصله بعد از قائم می‌آید.
عَنِ الرَّجْعَةِ أَ حَقٌّ هِيَ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ قَالَ الْحُسَيْنُ يَخْرُجُ عَلَى أَثَرِ الْقَائِمِ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۶۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 پادشاهی امام حسین در عهد رجعت
🌕 امام باقر علیه السلام:
به راستی نخستین کسی که در رجعت به دنیا بر می‌گردد همسایۀ شما امام حسین علیه السلام است و آن حضرت چندان سلطنت می‌کند که از پیری ابروانش روی دیدگانش را می‌گیرد.
🌕 امام صادق علیه السلام:
نخستین کسی که در رجعت به دنیا بر می‌گردد حسین بن علی علیهماالسلام است. او چهل هزار سال در زمین خواهد ماند (حکومت می‌کند) تا از شدّت پیری ابروانش به روی دیدگانش می‌اُفتد.
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ لَجَارُكُمُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَمْلِكُ حَتَّی تَقَعَ حَاجِبَاهُ عَلَی عَيْنَيْهِ مِنَ اَلْكِبَرِ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۱۷
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالاَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یَکُرُّ فِی الرَّجْعَةِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ یَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ أَرْبَعِینَ أَلْفَ سَنَةً حَتَّی یَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَی عَیْنَیْهِ.
📗مختصر البصائر، ص ۹۱
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۵۰۶
📗بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۶۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر علیه السلام:
به راستی نخستین کسی که در رجعت به دنیا بر می‌گردد همسایۀ شما امام حسین علیه السلام است و آن حضرت چندان سلطنت می‌کند که از پیری ابروانش روی دیدگانش را می‌گیرد.
🌕 امام صادق علیه السلام:
نخستین کسی که در رجعت به دنیا بر می‌گردد حسین بن علی علیهماالسلام است. او چهل هزار سال در زمین خواهد ماند (حکومت می‌کند) تا از شدّت پیری ابروانش به روی دیدگانش می‌اُفتد.
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ لَجَارُكُمُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَمْلِكُ حَتَّی تَقَعَ حَاجِبَاهُ عَلَی عَيْنَيْهِ مِنَ اَلْكِبَرِ.
📗مختصر البصائر، ص ۱۱۷
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالاَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یَکُرُّ فِی الرَّجْعَةِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ یَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ أَرْبَعِینَ أَلْفَ سَنَةً حَتَّی یَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَی عَیْنَیْهِ.
📗مختصر البصائر، ص ۹۱
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۵۰۶
📗بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۶۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor