🌿🍂

▫️"الاكْتِحَالِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَالتَّزَيُّنِ وَالتَّوْسِعَةِ وَالصَّلاةِ فِيهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ فَضَائِلَ لا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ وَلا حَدِيثٌ وَاحِدٌ، وَلا يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْءٌ غَيْرُ أَحَادِيثِ صِيَامِهِ وَمَا عَدَاهَا فَبَاطِلٌ.

•وَأَمْثَلُ مَا فِيهَا: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ".

•قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: لا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ.

•وَأَمَّا حَدِيثُ الاكْتِحَالِ وَالأَدْهَانِ وَالتَّطَيُّبِ فَمِنْ وَضْعِ الْكَذَّابِينَ، وَقَابَلَهُمْ آخَرُونَ فَاتَّخَذُوهُ يَوْمَ تَأَلُّمٍ وَحُزْنٍ، وَالطَّائِفَتَانِ مُبْتَدِعَتَانِ خَارِجَتَانِ عَنِ السُّنَّةِ.

○وَأَهْلُ السُّنَّةِ يَفْعَلُونَ فِيهِ مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّوْمِ، وَيَجْتَنِبُونَ مَا أَمَرَ بِهِ الشَّيْطَانُ مِنَ الْبِدَعِ".

📚المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن القيم (ص: 111 – 113).


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

ِ🔴 فـائـــدة قيمـــــة:

       لـماذا عاشـوراء يكـفر سنة ،
       ويوم عرفـة يكـفر سنتـين ؟

● قـال الإمـام ابن القــيم - رحـمه الله - :

《 الأول : أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ،
بخلاف عاشوراء .

الثاني : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضوعف ببركات المصطفى 》.

📚 [ بـدائع الفـوائد (4/211).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 هل صوم عاشوراء يكفر الكبائر؟


▪️قال ابن القيم في الجواب الكافي (ص: 25):

• وكاغترار بعضهم على صوم يوم عاشوراء، أو يوم عرفة، حتى يقول بعضهم: يوم عاشوراء يكفر ذنوب العام كلها، ويبقى صوم عرفة زيادة في الأجر❗️، ولم يدر هذا المغتر، أن صوم رمضان، والصلوات الخمس، أعظم وأجل من صيام يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وهي إنما تكفر ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر.

•

فرمضان إلى رمضان، والجمعة إلى الجمعة، لا يقويا على تكفير الصغائر، إلا مع انضمام ترك الكبائر إليها، فيقوى مجموع الأمرين على تكفير الصغائر.

• فكيف يكفّر صوم يوم تطوع كل كبيرة عملها العبد وهو مصر عليها، غير تائب منها❗️هذا محال على أنه لا يمتنع أن يكون صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء مُكفرا لجميع ذنوب العام على عمومه، ويكون من نصوص الوعد التي لها شروط وموانع، ويكون إصراره على الكبائر مانعا من التكفير، فإذا لم يصر على الكبائر لتساعد الصوم وعدم الإصرار، وتعاونهما على عموم التكفير، كما كان رمضان والصلوات الخمس مع اجتناب الكبائر متساعدين متعاونين على تكفير الصغائر مع أنه سبحانه قد قال: (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) [النساء: 31].


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه واخلف لنا خيرا منها

توفي قبل قليل شيخنا الإمام المجاهد ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته الفردوس الأعلى وجزاه عنا وعن أهل الإسلام خير الجزاء وأعظمه وأطيبه وأوفاه.

أعظم الله أجركم يا أهل السنة.

🔴🔴 إعــــــــــــــــــــــــلان 🔴🔴


🍂 من قنواتنا:

قناة نــــفائــــــس ابن تيميــــــة

تُعنَى بنقل فوائد من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

https://www.tgoop.com/nafaisibntaimia

🌿🌱

🔴 بركة الرجل.

🍂 قال ابن القيم رحمه الله:

" إن بركة الرجل تعليمه للخير حيث حل، ونصحُه لكلِّ من اجتمع به.

• قال الله -تعالى- إخبارًا عن المسيح [عليه السلام]: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ [مريم: ٣١] أي معلمًا للخير، داعيًا إلى ألله، مذكرًا به، مرغبًا في طاعته،

↲فهذا من بركة الرجل، ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومحِقت بركة لقائه والاجتماع به، بل تُمْحق بركة من لقيه واجتمع به، فإنه يضيع الوقت في المَاجَرَيَاتِ، ويفسد القلب.

🌱 وكل آفة  تدخل على العبد، فسببها ضياعُ الوقت وفساد القلب، وتعود بضياع حظه من الله، ونقصان درجته ومنزلته عنده.

✅ ولهذا وصى  بعض الشيوخ  فقال: احذروا مخالطة من تُضيع مخالطته الوقت، وتُفسد القلب، فإنه متى ضاع الوقت وفسد القلب انفرطت على العبد أموره كلها، وكان ممن قال الله فيه: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (٢٨)﴾ [الكهف: ٢٨].

📚 [رسالة ابن القيم الى أحد إخوانه].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 الوقت..

🍂 قال ابن القيم رحمه الله:

"كل نفَسٍ من أنفاس العمر جوهرة نفيسة لا خَطَرَ لها، لا يمكن أن يُشترى به كنزٌ من الكنوز التي لا يتناهى نعيمُه أبدَ الآباد،

🌱 فإضاعة هذه الأنفاس، أو اشتراءُ صاحبها بها ما يَجلِبُ هلاكه، خسرانٌ عظيم لا يَسمح بمثله إلا أجهلُ الناس وأحمقهم وأقلُّهم عقلاً،

✅ وإنما يظهر له حقيقة هذا الخسران يوم التغابن: "يومَ تجدُ كلُّ نفسٍ ما عمِلتْ مِن خيرٍ مُحضراً وما عمِلتْ مِن سوءٍ تودُّ لو أنَّ بينها وبينه أمداً بعيداً".
[سورة آل عمران: ٣٠]

📚 ]إغاثة اللهفان  (ص١٣٧)].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 لا تغفل عن هذا الذكر

🍂 قال ابن القيم رحمه الله:

▪️ وقد جمع النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بين الاستعاذة من الأمرين[ النفس والشيطان ] فى الحديث الذى رواه الترمذي وصححه عن أبي هريرة رضى الله عنه:

"أَنّ أَبَا بكرٍ الصِّديقَ رَضى الله عنه قَالَ: يا  رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِى شْيئاً أَقولُهُ إِذا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ قُلِ: اللهُمَّ عَالمَ الْغَيَبِ وَالشّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِى وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِى سُوءًا أَوْ أَجرهُ إِلَى مُسْلِمٍ، قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ".

✅ فقد تضمن هذا الحديث الشريف الاستعاذة من الشر وأسبابه وغايته، فإن الشر كله إما أن يصدر من النفس أو من الشيطان، وغايته: إما أن تعود على العامل. أو على أخيه المسلم، فتضمن الحديث مصدري الشر اللذين يصدر عنهما وغايتيه اللتين يصل إليهما.

📚 إغاثة اللهفان 1/ 90-91) .

↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🍂 قال ابن القيم رحمه الله؛

" والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف، ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن. ومن تأمل أحوال الصحابة -رضي الله عنهم- وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف. ونحن جمعنا بين التقصير -بل التفريط- والأمن!"

📚#الداء_والدواء (ص٩١).


https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 الأدب.

◾️قال ابن القيم رحمه الله:

" وأدب المرء: عنوان سعادته وفلاحه. وقلّة أدبه: عنوان شقاوته وبواره. فما استُجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب.

↲ فانظر إلى الأدب مع الوالدين: كيف نجّى صاحبه من حبس الغار حين أطبقت عليهم الصّخرة؟

↲ والإخلال به مع الأمّ- تأويلا- وإقبالا على الصّلاة، كيف امتحن صاحبه بهدم صومعته وضرب النّاس له، ورميه بالفاحشة؟(١)

✅ وتأمّل أحوال كلّ شقيّ ومُفتر ومُدْبِر: كيف تجد قلّة الأدب هي الّتي ساقته إلى الحرمان؟".

📚 [مدارج السالكين].
----------------

(١) يقصد -رحمه الله- قصة جريج الراهب.

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

‏🌿🌱

🔴قال ‎#الإمام_ابن_القيم - رحمه الله - :

🍂 "احترز من عدوين هَلَك بهما أكثر الخلق:

صادّ عن سبيلِ اللهِ بشُبُهاتِه وزُخرف قوله ، ومفتون بدنياه ورئاسته".

📓الفوائد ٧٣ .


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 وصية نبوية نافعة.

" قد تقدَّم حديث علي، ووصية النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- له ولفاطمة رضي الله تعالى عنهما: أن يُسَبِّحا إذا أخذا مضاجعهما للنوم ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكَبِّرا أربعًا وثلاثين، وقال: "هو خير لكما  من خادم" .

🍂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخُذْهُ إعياءٌ فيما يعانيه من شُغلٍ، وغيرِهِ".

📚 [الوابل الصيب لابن القيم].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 القلب الصحيح.

• والقلب الصحيح الحي إذا عُرضت عليه القبائح  ؛ نَفَر منها بطبعه وأبغضها، ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرّق بين الحسن والقبيح، كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه: "هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف والمنكر" .

📚 [إغاثة اللهفان لابن القيم].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 المحروم.

" فالمحروم كلّ المحروم  من عرف طريقًا إليه، ثمَّ أعرضَ عنها؛

أو وجد بارقةً من حبه ثمَّ سُلِبَها، لم ينفذ إلى ربِّه منها، خصوصًا إذا مالَ بتلك الإرادة إلى شيءٍ من اللذات، أو انصرفَ  بجملته إلى تحصيل الأغراض والشهوات، عاكفًا على ذلك ليله ونهاره وغدوه ورواحه، هابطًا من الأوج الأعلى إلى الحضيض الأدنى".

📚 [طريق الهجرتين لابن القيم ].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 مرضان عظيمان.

" إِنَّ الْقَلْبَ يَعْرِضُ لَهُ مَرَضَانِ عَظِيمَانِ، إِنْ لَمْ يَتَدَارَكْهُمَا الْعَبْدُ تَرَامَيَا بِهِ إِلَى التَّلَفِ وَلَا بُدَّ، وَهُمَا الرِّيَاءُ، وَالْكِبْرُ.

🍂 فَدَوَاءُ الرِّيَاءِ بِـ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وَدَوَاءُ الْكِبْرِ بِـ {إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.

🌱 وَكَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ- قَدَّسَ الله رُوحَهُ- يَقُولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} تَدْفَعُ الرِّيَاءَ {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} تَدْفَعُ الْكِبْرِيَاءَ.

🌿 فَإِذَا عُوفِيَ مِنْ مَرَضِ الرِّيَاءِ بِـ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وَمِنْ مَرَضِ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعُجْبِ بِـ {إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وَمِنْ مَرَضِ الضَّلَالِ وَالْجَهْلِ بِـ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} عُوفِيَ مِنْ أَمْرَاضِهِ وَأَسْقَامِهِ، وَرَفَلَ فِي أَثْوَابِ الْعَافِيَةِ، وَتَمَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ".

📚 [مدارج السالكين لابن القيم ].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 مداخل الشيطان على الإنسان وما ينجيه منها.

" الله سبحانه بحكمته سلَّط على العبد عدوًّا عالمًا بطرق هلاكه وأسباب الشر الذي يلقيه فيه، متفنِّنًا فيها خبيرًا بها حريصًا عليها، لا يفتُر عنه يقظة ولا منامًا، ولا بد له من واحدة من ستٍّ ينالها منه:

• أحدها: وهي غاية مراده منه: أن يحول بينه وبين العلم والإيمان فيلقيه في الكفر، فإذا ظفر بذلك فرغ منه واستراح.
 
- فإن فاتته هذه وهُديَ للإسلام، حرص على تلوِ الكفرِ وهي: البدعة، وهي أحب إليه من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها؛ لأن صاحبها يرى أنه على هدًى.
 
• فإن أعجزته ألقاه في الثالثة وهي الكبائر، فإن أعجزته ألقاه في اللَّمَمِ وهي الرابعة وهي الصغائر.

•فإن أعزَّته شغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه؛ ليرتجَّ عليه الفضل الذي بينهما وهي الخامسة.
 
•فإن أعجزه ذلك صار إلى السادسة وهي: تسليط حزبه عليه يؤذونه ويشتمونه ويبهتونه ويرمونه بالعظائم؛ ليحزنه ويشغل قلبه عن العلم والإرادة وسائر عمله.
 
🌿 فكيف يمكن أن يحترز منه مَن لا علم له بهذه الأمور ولا بعدوِّه ولا بما يحصنه منه؟ فإنه لا ينجو من عدوه إلا من عرفه، وعرف طرقه التي يأتيه منها، وجيشه الذي يستعين به عليه، وعرف مداخله ومخارجه، وكيفية محاربته وبأي شيء يحاربه، وبماذا يداوي جراحته، وبأي شيء يستمد القوة لقتاله ودفعه، وهذا كله لا يحصل إلا بالعلم؛ فالجاهل في غفلة وعمى عن هذا الأمر العظيم والخطب الجسيم".

📚 [مفتاح دار السعادة لابن القيم].


https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

"الشدَّة مقدِّمةٌ بين يدي الفرج، والبلاء مقدِّمةٌ بين يدي العافية،  والخوف الشديد مقدِّمةٌ بين يدي الأمن، وقد جرت سنَّة الله سبحانه أنّ هذه الأمور النافعة المحبوبة إنَّما يُدخَل إليها من أبواب أضدادها".

📚[مدارج السالكين لابن القيم ].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🇸🇦منصة ساهم 🇸🇦
🇸🇦 المنصة الرسمية والقانونية في #المملكة_العربية_السعودية

💵تم إطلاق الحملة الشعبية لإغاثة الشعب الفلسطيني في #قطاع_غزة عبر مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية 🇵🇸🇸🇦

🛒 للتبرع عبر منصة ساهم الرسمية :
https://sahem.ksrelief.org/Gaza