tgoop.com »
United States »
✍ ͜ الفَوائِد للْعَلامَة عَبْدُ الرَّزَّاق بن عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللهَ تعالى. » Telegram Web
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 4⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 4⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ٤٤:٥٤ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
○ قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
° فوّض أمرك إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأنّك لا تدري ماذا يعرض لك، فأمر اليوم بتمامه مُغيّب، ففوّض أمرك إلى الله وبخاصة الدعوة العظيمة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وهي من أوراد الصباح، أن تقول:
(اللهم رحمــتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت).
فأنت تبرأت من حول نفسك وقوتها، من فطنتك وذكائك، من خبرتك وتجاربك، وفوضت أمرك إلى من بيده الأمر سبحانه وتعالى، فهي كلمة تفويض وتوكل واستعانة بالله سبحانه وتعالى، ومن استعان بالله أعانه، ومن توكل عليه كفاه °.
{أليسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}
[شرح كتاب الداء والدواء]📚
° فوّض أمرك إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأنّك لا تدري ماذا يعرض لك، فأمر اليوم بتمامه مُغيّب، ففوّض أمرك إلى الله وبخاصة الدعوة العظيمة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وهي من أوراد الصباح، أن تقول:
(اللهم رحمــتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت).
فأنت تبرأت من حول نفسك وقوتها، من فطنتك وذكائك، من خبرتك وتجاربك، وفوضت أمرك إلى من بيده الأمر سبحانه وتعالى، فهي كلمة تفويض وتوكل واستعانة بالله سبحانه وتعالى، ومن استعان بالله أعانه، ومن توكل عليه كفاه °.
{أليسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}
[شرح كتاب الداء والدواء]📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 5⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 5⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ۳٦:٤۱ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الزنى من أسباب الموت والهلاك ونزول البلاء وظهور الأوبئة ووقوع العقوبات
& قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقى في قلوبهم الرعب, ولا فشا الزنا في قوم قط إلا كثر فيهم الموت...
& قال ابن مسعود رضي الله عنه: إذا ظهر الزنا والربا في قرية أذن الله في إهلاكها.
& قال كعب الأحبار رضي الله عنه: إذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا
& قال العلامة ابن القيم رحمه الله: الزنا...من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة
& قال الحافظ ابن حجر رحمه الله المعاصي من أسباب جلب البلاء وخصّ منها الزنا لأنه أعظمها في ذلك.
& قال العلامة السعدي رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم يا أمة محمد والله ما من أحدٍ أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته
ففي هذا: بيان أن سبب العقوبات في الدنيا والآخرة هي الذنوب, فبين غيرة الله تعالى إذا انتهكت محارمه التي من أعظمها الزنا, فإنه غالباً لا يمهل صاحبه والله تعالى غيور
● مفارقة الإيمان للزاني حتى يرجع عنه ويتوب
& قال أبو هريرة رضي الله عنه: الإيمان نور, فمن زنى فارقه الإيمان فمن لام نفسه فراجع راجعه الإيمان.
& قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقى في قلوبهم الرعب, ولا فشا الزنا في قوم قط إلا كثر فيهم الموت...
& قال ابن مسعود رضي الله عنه: إذا ظهر الزنا والربا في قرية أذن الله في إهلاكها.
& قال كعب الأحبار رضي الله عنه: إذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا
& قال العلامة ابن القيم رحمه الله: الزنا...من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة
& قال الحافظ ابن حجر رحمه الله المعاصي من أسباب جلب البلاء وخصّ منها الزنا لأنه أعظمها في ذلك.
& قال العلامة السعدي رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم يا أمة محمد والله ما من أحدٍ أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته
ففي هذا: بيان أن سبب العقوبات في الدنيا والآخرة هي الذنوب, فبين غيرة الله تعالى إذا انتهكت محارمه التي من أعظمها الزنا, فإنه غالباً لا يمهل صاحبه والله تعالى غيور
● مفارقة الإيمان للزاني حتى يرجع عنه ويتوب
& قال أبو هريرة رضي الله عنه: الإيمان نور, فمن زنى فارقه الإيمان فمن لام نفسه فراجع راجعه الإيمان.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 6⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 6⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ٤۱:۳۷ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
#سلسلة_بواعث_الخلاص_من_الذنوب (١٨)
#الباعث_الثامن_عشر : " التخلية_قبل_التحلية "
قال ابن القيم - رحمه اللّه - الثامن عشر : أن يعلمَ العبدُ أنّ تفريغ المحلّ شرطٌ لنزول غيثِ الرّحمة وتَنقِيَتُه من الدَّغَل شرطٌ لكمال الزّرع، فمتى لم يُفرِّغ المحلّ لم يصادف غيثُ الرحمة محلاًّ قابلا ينزل فيه ، وإن فرَّغَهُ حتّى أصابه غيثُ الرحمة لكنّه لم يُنَقِّه من الدَّغَل لم يكن الزَرعُ زرعًا كاملاً ، بل ربما غَلَب الدّغَل على الزَّرع و كان الحُكمُ له ، وهذا كالذي يُصلِحُ أرضهُ ويُهيِّئُها لقبولِ الزرع ويُودِعُ فيها البذور وينتظر نزول الغيث ،
فإذا طهَّرَ العبد قلبه وفرَّغهُ من إرادات السوء وخواطره وبذر فيه بذر الذِّكر والفِكر والمحبّة والإخلاص وعرَّضَهُ لمهابِّ رياح الرّحمة وانتظر نزول غيث الرحمة في أوانه ، كان جديرًا في حصول المُغَل ، وكما يَقوى الرّجاءُ لنزول الغيث في وقته كذلك يَقوى الرجاء لإصابة نفحات الرحمن جـلّ جلاله في الأوقات الفاضلة والأحوال الشريفة ، ولا سيّما إذا اجتمعت الهِمَم وتساعدت القلوبُ وعَظُم الجمعُ كجمع عرفة وجمع الاستسقاء وجمع أهل الجمعة ، فإن اجتماع الهمم والأنفاس أسباب نصبها الله تعالى مقتضية لحصول الخير ونزول الرحمة كما نَصَبَ سائر الأسباب مقتضية إلى مُسَبِّبَاتِها بل هذه الأسباب في حصول الرحمة أقوى من الأسباب الحِسِّية في حصول مُسَبِّبَاتِها ولكنّ العبد لجهله يغلِبُ عليه الشاهد على الغائب ، والحِسُّ على العقل ، ولِظُلمه يُؤثِر ما يحكم به هذا ويقتضيه على ما يحكم به الآخر ويقتضيه ، ولو فرَّغَ العبد المحلّ وهيّأه وأصلحه لرأى العجائب فإن فضل اللّٰه لا يرُدُّه إلا المانع الذي في العبد ، فلو زال ذلك المانع لسارع إليه الفضل من كل صوبٍ ، فتأمّل حال نهر عظيم يسقي كلّ أرضٍ يمرُّ عليها ، فحَصَلَ بينه وبين بعض الأرض المُعْطَشَة المُجدِبَة سُكْرٌ وسدٌّ كثيفٌ فصاحِبُها يشكو الجدبَ والنّهرُ إلى جانب أرضه !
#تعليق : فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
#الأمر_الثامن_عشر " التخلية قبل التحلية"
بيّن المُصنِّفُ رحمه ﷲ قاعدة عظيمة ، وهي أنّ تفريغ القلب من دَرَن الشِّرك والبدعة والمعصية شرطٌ لحصول الخير والبركة ، وضرب رحمه اللّه لذلك مثلاً محسوسًا ، وهو أنّ من أراد أن يزرع زرعًا فعليه أولاً أن يُنقّي الأرض من الأدران ، ويُهيّأها للزراعة ، فإنّها بعد ذلك ستكون أرضًا صالحةً للإنبات والإثمار ، وعليه أيضًا أن يتعاهد النبات ، وأن يحميه ممّا يضرّه ، فيبعد عنه النباتات والحشرات المؤذية ، والتي قد تنخر فيه وتُمرضه ، وبذلك يسلم له زرعه وينمو خيرَ نماء.
فهكذا يجب أن يكون حال المؤمن ، فيجتهد أولا بتنقية
قلبه وتصفيته من أنواع الشّرك والمعاصي ، ليَعمُر الإيمان
في قلبه ويُثمر ، ثم يجتهد بعد ذلك بتعاهُد هذا الإيمان وتصفيته ممّا قد يشوبُهُ من الذنوب والمعاصي ، فيبادر
إلى التوبة والإستغفار ، والتخلّص منها بالإقلاع عنها ، ليزداد الإيمان نموًّا في قلبه ، وتنزل عليه الرحمات والبركات.
" 📕بواعث الخلاص من الذنوب "
لتحميل الكتاب من موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
https://www.al-badr.net/ebook/173
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 7⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 7⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ٤۲:۳۹ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
#سلسلة_بواعث_الخلاص_من_الذنوب (١٩)
#الباعث_التاسع_عشر : " النعيم والعزّ الحقيقي في دار البقاء"
قال ابن القيم - رحمه اللّه - :
« التاسع عشر : أن يعلم العبد أن الله سبحانه خَلَقَهُ لِبَقَاءٍ لا فَنَاءَ لَهُ، ولعِزٍّ لا ذُلَّ معه، وأمْنٍ لا خَوْفَ فيه، وغِنًى لا فَقْرَ معه، ولَذَّةٍ لا ألَمَ معها، وكَمَالٍ لا نَقْصَ فِيهِ، وامْتَحَنَهُ في هذه الدار بالبقاء الذي يسرع إليه الفناء، والعِزِّ الذي يقارنه الذل، ويَعْقُبُهُ الذل، والأمْنِ الذي معه الخوف وبعده الخوف، وكذلك الغِنَاءُ واللَّذَّةُ والفَرَحة والسُّرورُ والنَّعيمُ الَّذِي هَنا مَشُوبٌ بضِدِّه؛ يَتَعَقَّبُهُ ضِدُّه، وهو سريع الزوال، فَغَلَطَ أكثر الخلق في هذا المقام إذ طلبوا النعيم والبقاء والعز والملك والجاه في غير محلِّه، ففاتهم في محلّه، وأكثرُهم لم يظفر بما طلبه من ذلك، والذي ظفر به إنما هو متاعٌ قليل، ثم يزول عنه، والرسل إنما جاءوا بالدعوة إلى النعيم المقيم، والمُلك الكبير، فمن أجابهم حصل له ألذُّ ما في الدنيا وأطيبُه، فكان عيْشُه فيها أطيب من عَيشِ الملوك فمن دونهم، فإنّ الزهد في الدنيا مُلكٌ حاضرٌ، والشيطان يحسُدُ
المؤمن عليه أعظم حسد ; فيحرص كلّ الحِرص على أن لا يصل إليه، فإن العبد إذا مَلَكَ شهوتَه وغضبَه فانقادا معه لداعي الدين فهو المَلِك حقاً؛ لأنّ صاحب هذا المُلكِ حُرّ، والمَلك المنقادُ لشهوته وغضبه عبدُ شهوته وغضبه، فهو مُسَخَّرٌ مملوكٌ في زيِّ مالك، يقودُه زمامُ الشهوة والغضب كما يُقاد البعير، فالمغرورُ المخدوع يقع نظرُه على المُلكِ الظاهر الذي صُورتُه مُلْكٌ وباطِنُهُ رِقٌّ، وعلى الشهوة التي أوّلُها لذّةٌ وآخرها حسرة، والبصير الموفَّقُ يغيِّرُ نظره من الأوائل إلى الأواخر، ومن المبادئ إلى العواقب، وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
تعليق فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
#الأمر_التاسع_عشر (النعيم والعزُّ الحقيقيُّ في دار البقاء)
إِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ للعِبَادَ بقاءً لاَ فَنَاءَ بَعْدَهُ، وَعِزًّا لاَ ذُلَّ فيه، وغِنَى لا فقر معه، وأَمْنًا لا خوف بعده، وذلك في جَنَّاتِ النَّعِيمِ، كما قال تعالى: ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (٣٤) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ }.
وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ امْتَحَنَهُ في هذه الدار بمُتَعٍ فَانِيَةٍ وَلَذَّاتٍ مُنغِّصة ومُلِكٍ زَائِلٍ، فإن هو صبَرَ عنها، واجتنب ما حرَّم الله عليه منها أَعْقَبَهُ اللهُ بالنَّعِيمِ الحَقِيقِيِّ، واللَّذَّةِ الدَّائِمَةِ في الآخرة،
كما قال تعالى: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾.
فالعبدُ المؤمنُ إذا استَحضَرَ في نَفسِه هذا النَّعيمَ المقيمَ، وعَلِمَ أنَّ لَذَّةَ المعصية الزَّائِلَةَ سَبَبٌ لِحِرْمَانِه مِن هذه المقامات العاليةِ، جَاهَدَ نَفسَه على مَقاوَمَتها واجتنابِها لينالَ الهَنَاءَةَ والسعادةَ الدَّائِمَةَ.
"📕بواعث الخلاص من الذنوب "
لتحميل الكتاب من موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
https://www.al-badr.net/ebook/173
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 8⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 8⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ٤۳:٤٦ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
#سلسلة_بواعث_الخلاص_من_الذنوب (٢٠)
#الباعث_العشرون : " جهاد النفس و التخلُّص من عوائد السوء "
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
«العشرون: أن لا يغترَّ باعتقاده أن مجرَّدَ العلم بما ذكرنا كافٍ في حصول المقصود، بل لا بُدّ أن يضيفَ إليه بذلَ الجهد في استعماله، واستفراغ الوُسع والطاقة فيه، وملاك ذلك الخروج عن العوائد؛ فإنها أعداء الكمال والفلاح، فلا أفلحَ من استمرَّ مع عوائده أبدًا، ويستعينُ على الخروج عن العوائد بالهرب عن مظانِّ الفتنة، والبُعد منها؛
قال النبي ﷺ: «من سَمِعَ بالدَّجَّال فلْيَنْأَ عنه»
أخرجه أبو داود ٤٣١٩ - وصححه الألباني في صحيح الجامع ٦٣٠١
فما استُعينَ على التخلُّص من الشرّ بمثل البُعد عن أسبابه ومظانِّه.
وههنا لطيفة للشيطان لا يتخلَّص منها إلاّ حاذق : وهي أن يُظهرَ له في مظانِّ الشرِّ بعضَ شيء من الخير، ويدعوه إلى تحصيله، فإذا قَرُبَ منه ألقاه في الشبكة، والله المستعان».
تعليق فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
#الأمر_العشرون وهو آخرُ هذه البواعث المباركة: "جهاد النفس و التخلُّص من عوائد السوء"
فالعبد إذا ابْتُلِيَ بمعصيةٍ من المعاصي، واعْتاد على فِعْلِها، فعليه أن يَبذُلَ كامل وُسعهِ وطاقتهِ لترك هذا الاعتياد السَّيِّئ، وأنفع ما يفعله لذلك - بعد الاستعانة بالله عَزَّ وجَلَّ - أن يَتَخَلَّصَ من الأسباب المؤدِّيَة لهذه المعصيَّة؛ فإن كانت تقع مع رفقة سوء فالواجب مفارقتهم، وإن كانت تحصل المعصيَّة عند استخدام شيءٍ من الأجهزة الحديثة تَخَلَّصَ منها، وإن كانت المعصيَّة تتكرَّرُ منه في أرضٍ خاصَّةٍ خرج منها، وغادرها.
ويدُلُّ لذلك قِصَّةُ الرَّجل الذي قَـ ـتَلَ مائةَ نفسٍ، وذهب إلى عالِمٍ من العلماء، وسأله هل له توبة؟ فقال له: «نعم، ومن يحولُ بينك وبين التوبة؟ انطلِقْ إلى أرضٍ كذا وكذا، فإنَّ بها أناسًا يعبدون الله فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء...»(١)
(١) أخرجه البخاري برقم: (٣٤٧٠)، ومسلم، واللفظ له (٢٧٦٦).
قال الحافِظُ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللهُ: «فيه إِشارةٌ إِلى أَنَّ التّائِبَ ينبغي له مُفارَقَةُ الأَحوالِ الَّتي اعتادَها في زَمنِ المعصيةِ والتَّحوُّلُ منها كُلِّها»(١).
(١) «فتح الباري شرح صحيح البخاري»(٦/٥١٧).
"📕بواعث الخلاص من الذنوب "
لتحميل الكتاب من موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
https://www.al-badr.net/ebook/173
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 9⃣2⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 9⃣2⃣1⃣
الــمـــدة ٥٤:۰۱ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
ٓ
ترك ذنوب الخلوات خوفاً من الله مقام عظيم من أعظم القُرب، لا رياء فيه، تتمكن من الذنب وما تتركه إلاّ من أجل الله.
ترك ذنوب الخلوات خوفاً من الله مقام عظيم من أعظم القُرب، لا رياء فيه، تتمكن من الذنب وما تتركه إلاّ من أجل الله.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 0⃣3⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 0⃣3⃣1⃣
الــمـــدة ٤٦:۱٥ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
كثير من الناس عنده استعداد يجلس ساعات طويلة ليتعلم أمرا دنيويا، ويمكن يُفني سنتين ثلاث ما عنده مشكلة، وينفق أموال طائلة في سبيل تعلمه ؛
لكن التوحيد الذي هو الغاية التي ربي خلق لأجلها وأوجِد لتحقيقها، ربما يستكثر على نفسه «ربع ساعة» يجلسها لتعلُّم التوحيد، هذه مصيبة..
كثير من الناس عنده استعداد يجلس ساعات طويلة ليتعلم أمرا دنيويا، ويمكن يُفني سنتين ثلاث ما عنده مشكلة، وينفق أموال طائلة في سبيل تعلمه ؛
لكن التوحيد الذي هو الغاية التي ربي خلق لأجلها وأوجِد لتحقيقها، ربما يستكثر على نفسه «ربع ساعة» يجلسها لتعلُّم التوحيد، هذه مصيبة..
المرجع: دروس وفوائد من آية الكرسي الدرس: -٥- (46:55)
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }
🖋قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
" ومن لم يعتقد أن ربَّ العالمين مُسْتَوٍ على عرشه ، استواء يليق بجلاله وكماله ، فليس أمامه إلا أن يعتقد إحدى عقيدتين فاسدتين :
اﻷولى : أن يعتقد والعياذ بالله أن الله في كلّّ مكان تعالى الله عما يقول الظالمون علوَّا كبيرا ، وهذه العقيدة من أفسد العقائد وأبطلها ، وهي مصادِمَةٌ للقرآن والسنة ، والفطرة ، واﻹجماع ، والعقل.
الثانية : أن يعتقد والعياذ بالله أن الله لا فوق ، ولا تحت ، ولا عن يمين العالم ، ولا عن شماله ، ولا داخله ، ولا خارجه ، وهذا وصفٌ لله تعالى بالعدََم.
وعلى كلِّ من العقيدتَين فئام من المبطِلَة ، وحَمى الله سبحانه وتعالى أهل الحقِّ والبصيرة بالله وبكتابه ، وبسنة نبيِّهِ ﷺ من هذا الباطل ، فآمنوا بما جاء في كتاب ربِّهم ، وسنة نبيهم ﷺ ، واعتقدوا أن الله مُسْتَوٍ على عرشه المجيد ، استواءً يليق بجلاله ، وكماله وعظمته سبحانه وتعالى "
📙شرح شمائل النبي ﷺ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله صفحة (٤٤ - ٤٥)
🖋قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
" ومن لم يعتقد أن ربَّ العالمين مُسْتَوٍ على عرشه ، استواء يليق بجلاله وكماله ، فليس أمامه إلا أن يعتقد إحدى عقيدتين فاسدتين :
اﻷولى : أن يعتقد والعياذ بالله أن الله في كلّّ مكان تعالى الله عما يقول الظالمون علوَّا كبيرا ، وهذه العقيدة من أفسد العقائد وأبطلها ، وهي مصادِمَةٌ للقرآن والسنة ، والفطرة ، واﻹجماع ، والعقل.
الثانية : أن يعتقد والعياذ بالله أن الله لا فوق ، ولا تحت ، ولا عن يمين العالم ، ولا عن شماله ، ولا داخله ، ولا خارجه ، وهذا وصفٌ لله تعالى بالعدََم.
وعلى كلِّ من العقيدتَين فئام من المبطِلَة ، وحَمى الله سبحانه وتعالى أهل الحقِّ والبصيرة بالله وبكتابه ، وبسنة نبيِّهِ ﷺ من هذا الباطل ، فآمنوا بما جاء في كتاب ربِّهم ، وسنة نبيهم ﷺ ، واعتقدوا أن الله مُسْتَوٍ على عرشه المجيد ، استواءً يليق بجلاله ، وكماله وعظمته سبحانه وتعالى "
📙شرح شمائل النبي ﷺ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله صفحة (٤٤ - ٤٥)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 1⃣3⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 1⃣3⃣1⃣
الــمـــدة ٥۰:۰٥ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرُّف..
أنت إن قلت: (أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي)، افتح المصحف واقرأ وتدبَّر وتأمَّل في كلام الله، واجعل للقرآن حظًّا من وقتك حتَّى يكون ربيعا لقلبك، لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرُّف، أو يوضع كما في بعض البيوت للزِّينة .
أنت إن قلت: (أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي)، افتح المصحف واقرأ وتدبَّر وتأمَّل في كلام الله، واجعل للقرآن حظًّا من وقتك حتَّى يكون ربيعا لقلبك، لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرُّف، أو يوضع كما في بعض البيوت للزِّينة .
الشَّيخ عبدالرَّزَّاق البدر -حفظه الله-
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 2⃣3⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 2⃣3⃣1⃣
الــمـــدة ٥۱:۰٥ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
دعوات جامعة للخير كله.
🌸 عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول ﷺ : " يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَاكْنِزْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " أخرجه الطبراني وحسنه الألباني.
🔹 قال الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله :
" ... معاشر المؤمنين إنها دعوات عظيمة جامعة ما أحوجنا إي والله إلى العناية بها والمحافظة عليها والعناية بالتأمل في معانيها ودلالاتها إنها دعوات جامعة للخير كله أوله وآخره، ظاهره وباطنه، خير الدنيا وخير الآخرة، إنها دعوات من جوامع الكلم وكوامل الدعاء وجوامع الخير.
🔹 عباد الله فهذه وصية بالعناية بهذا الدعاء وبكل دعاء صح وثبت عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، والدّعاء عباد الله عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : " اللهم إني أسألك الثبات في الأمر " أي أن أثبت على دين الله وأن أستقيم على طاعة الله وأن لا أنحرف ذات اليمين وذات الشمال.
🔹 وقوله ﷺ : " والعزيمة على الرشد " هذا مطلب عظيم ما أحوجنا إليه، والرشد عباد الله هو كل خير وفلاح في الدنيا والآخرة، وكثيرا ما نسمع بالأحاديث والمواعظ النافعة إلا أن عزائمنا فاترة وهممنا ضعيفة.
🔹 وقوله ﷺ : " وأسألك شكر نعمتك " شكر النعمة عباد الله من أعظم المنن وأكبر العطايا أن يوزعك الله جل وعلا شكر النعمة وشكرها قائم على أركان؛ فالقلب يشكر الله بالاعتراف بالنعمة، واللسان يشكر الله بالتحدث بها والثناء على الله وحمده بما هو أهله، والجوارح تشكر الله باستعمال النعم في طاعة الله جل وعلا.
🔹 وقوله ﷺ : " وحسن عبادتك " حسن العبادة عباد الله مطلب عظيم ومقصد جليل بل الله جل وعلا لا يقبل العبادة إلا إذا كانت متصفة بهذا ولهذا.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : " وأسألك قلبا سليما " أي : قلبا نقيا زكيا مطهَّرا، مطهرا من الشرك والنفاق والغل والحسد ومن كل أمراض القلوب وأسقامها وإذا زكى القلبُ وطاب صلحت الجوارح وحسنت.
🔹 وقوله ﷺ : " ولسانا صادقا " أي : يحافظ الصدق ويتحراه في أقواله وأحاديثه، وإذا كان اللسان صادق اللهجة فإن الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : "ةوأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم " هو من جوامع الدعاء وكوامله حيث سأل في هذه الجملة الخير كله ظاهره وباطنه سره وعلنه ما كان منه في الدنيا وما كان منه في الآخرة، فإن قوله : " اللهم إني أسألك من خير ما تعلم " يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة.
🔹 وقوله عليه الصلاة والسلام : " وأعوذ بك من شر ما تعلم " من كوامل التعوذ وجوامعه فإنك في هذه الجملة تعوذت من كل شر وكل بلاء وضر، فإن قوله : " وأعوذ بك من شر ما تعلم " يجمع التعوذ كله.
🔹 وقوله في خاتمة هذا الدعاء صلوات الله وسلامه عليه : " وأستغفرك لما تعلم " فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه وكثرتها وتعددها وأن منها ذنوبا كثيرة لا يعلمها نسيها العبد ولكن أحصاه الله ونسوه، فما أجمل أن يقول المستغفر في استغفاره : " وأستغفرك لما تعلم " لأن علم الله عز وجل محيط بالسرائر والمعلنات، بالخفيات والظاهرات، بالذنوب المتقدمة والمتأخرة محيط بكل شيء فهو جل وعلا علام الغيوب الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ولذا ختم النبي عليه الصلاة والسلام هذا الدعاء متوسلا إلى الله بقوله : " إنك أنت علام الغيوب " أي أحاط علمك بكل غائبة عنا، أما في حق الله جل وعلا فالغيب عنده شهادة والسر عنده علانية لا تخفى عليه خافية.
فهذه وصية عباد الله بالعناية بهذا الدعاء العظيم الجامع وهو ثابت عن نبينا عليه الصلاة والسلام ومع العناية به نعنى بالتأمل بدلالاته ومعانيه. ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعا لكل خير وأن يهدينا سواء السبيل إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل "
خطبة الجمعة (١٢ /١٠ /١٤٢٧ هـ)
للشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله.
🌸 عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُول ﷺ : " يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَاكْنِزْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " أخرجه الطبراني وحسنه الألباني.
🔹 قال الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله :
" ... معاشر المؤمنين إنها دعوات عظيمة جامعة ما أحوجنا إي والله إلى العناية بها والمحافظة عليها والعناية بالتأمل في معانيها ودلالاتها إنها دعوات جامعة للخير كله أوله وآخره، ظاهره وباطنه، خير الدنيا وخير الآخرة، إنها دعوات من جوامع الكلم وكوامل الدعاء وجوامع الخير.
🔹 عباد الله فهذه وصية بالعناية بهذا الدعاء وبكل دعاء صح وثبت عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، والدّعاء عباد الله عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : " اللهم إني أسألك الثبات في الأمر " أي أن أثبت على دين الله وأن أستقيم على طاعة الله وأن لا أنحرف ذات اليمين وذات الشمال.
🔹 وقوله ﷺ : " والعزيمة على الرشد " هذا مطلب عظيم ما أحوجنا إليه، والرشد عباد الله هو كل خير وفلاح في الدنيا والآخرة، وكثيرا ما نسمع بالأحاديث والمواعظ النافعة إلا أن عزائمنا فاترة وهممنا ضعيفة.
🔹 وقوله ﷺ : " وأسألك شكر نعمتك " شكر النعمة عباد الله من أعظم المنن وأكبر العطايا أن يوزعك الله جل وعلا شكر النعمة وشكرها قائم على أركان؛ فالقلب يشكر الله بالاعتراف بالنعمة، واللسان يشكر الله بالتحدث بها والثناء على الله وحمده بما هو أهله، والجوارح تشكر الله باستعمال النعم في طاعة الله جل وعلا.
🔹 وقوله ﷺ : " وحسن عبادتك " حسن العبادة عباد الله مطلب عظيم ومقصد جليل بل الله جل وعلا لا يقبل العبادة إلا إذا كانت متصفة بهذا ولهذا.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : " وأسألك قلبا سليما " أي : قلبا نقيا زكيا مطهَّرا، مطهرا من الشرك والنفاق والغل والحسد ومن كل أمراض القلوب وأسقامها وإذا زكى القلبُ وطاب صلحت الجوارح وحسنت.
🔹 وقوله ﷺ : " ولسانا صادقا " أي : يحافظ الصدق ويتحراه في أقواله وأحاديثه، وإذا كان اللسان صادق اللهجة فإن الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة.
🔹 وقوله ﷺ في هذا الدعاء : "ةوأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم " هو من جوامع الدعاء وكوامله حيث سأل في هذه الجملة الخير كله ظاهره وباطنه سره وعلنه ما كان منه في الدنيا وما كان منه في الآخرة، فإن قوله : " اللهم إني أسألك من خير ما تعلم " يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة.
🔹 وقوله عليه الصلاة والسلام : " وأعوذ بك من شر ما تعلم " من كوامل التعوذ وجوامعه فإنك في هذه الجملة تعوذت من كل شر وكل بلاء وضر، فإن قوله : " وأعوذ بك من شر ما تعلم " يجمع التعوذ كله.
🔹 وقوله في خاتمة هذا الدعاء صلوات الله وسلامه عليه : " وأستغفرك لما تعلم " فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه وكثرتها وتعددها وأن منها ذنوبا كثيرة لا يعلمها نسيها العبد ولكن أحصاه الله ونسوه، فما أجمل أن يقول المستغفر في استغفاره : " وأستغفرك لما تعلم " لأن علم الله عز وجل محيط بالسرائر والمعلنات، بالخفيات والظاهرات، بالذنوب المتقدمة والمتأخرة محيط بكل شيء فهو جل وعلا علام الغيوب الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ولذا ختم النبي عليه الصلاة والسلام هذا الدعاء متوسلا إلى الله بقوله : " إنك أنت علام الغيوب " أي أحاط علمك بكل غائبة عنا، أما في حق الله جل وعلا فالغيب عنده شهادة والسر عنده علانية لا تخفى عليه خافية.
فهذه وصية عباد الله بالعناية بهذا الدعاء العظيم الجامع وهو ثابت عن نبينا عليه الصلاة والسلام ومع العناية به نعنى بالتأمل بدلالاته ومعانيه. ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعا لكل خير وأن يهدينا سواء السبيل إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل "
خطبة الجمعة (١٢ /١٠ /١٤٢٧ هـ)
للشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏻〰📽〰👆🏻
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 3⃣3⃣1⃣
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅
مقطع مـــرئــي
🖋بــعـــنـــــوان
🔴 سـلسـلة شرح كتاب 📖 { تطريز رياض الصالحين } - ▪️ الدرس - 3⃣3⃣1⃣
الــمـــدة ٥٤:۱٦ ⏰
💺مـــعـــالـي ||
الشيخ عبد الرزاق حفظه الله
شارك المنشور لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعلە ✅