قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ؛ ليس يحيي بنَ زكريا
الألباني، الصحيحة (٢٩٨٤)
ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ؛ ليس يحيي بنَ زكريا
الألباني، الصحيحة (٢٩٨٤)
لا يُحج إلا عن الميت والحي العاجز
📩 #السؤال :
هل تجوز العمرة لشخص ميت؟ وهل يجوز أن أعتمر عن والدي الذي مازال حيًا على قيد الحياة لعدم قدرته؟
📄 #الجواب :
#تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا ، وهكذا تجوز العمرة والحج عن المسلم الحي ، إذا كان عاجزًا عن القيام بذلك لكبر سن أو مرض لا يرجى منه برؤه ، سواء كان أباك أو أمك أو غيرهما ، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله رجل فقال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن ، أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال له النبي ﷺ : (حج عن أبيك واعتمر) متفق على صحته ، وثبت عنه ﷺ أنه سألته امرأة من خثعم فقالت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال ﷺ : (حجي عن أبيك) متفق على صحته.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/403).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14254/لا-يُحج-إلا-عن-الميت-والحي-العاجز
📩 #السؤال :
هل تجوز العمرة لشخص ميت؟ وهل يجوز أن أعتمر عن والدي الذي مازال حيًا على قيد الحياة لعدم قدرته؟
📄 #الجواب :
#تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا ، وهكذا تجوز العمرة والحج عن المسلم الحي ، إذا كان عاجزًا عن القيام بذلك لكبر سن أو مرض لا يرجى منه برؤه ، سواء كان أباك أو أمك أو غيرهما ، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله رجل فقال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن ، أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال له النبي ﷺ : (حج عن أبيك واعتمر) متفق على صحته ، وثبت عنه ﷺ أنه سألته امرأة من خثعم فقالت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه؟ قال ﷺ : (حجي عن أبيك) متفق على صحته.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/403).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14254/لا-يُحج-إلا-عن-الميت-والحي-العاجز
binbaz.org.sa
لا يحج إلا عن الميت والحي العاجز
الجواب: تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا، وهكذا تجوز العمرة والحج عن المسلم الحي،
منع الوالدين للولد من الإقراض
📩 #السؤال :
لقد عرفت منزلة المقرض عند الله وأحب أن أخوض في هذا العمل ولكن المشكلة أن والداي لا يرضيان بذلك؟
📄 #الجواب :
لكي أن تقرضي من غير علمهما لأنهما ليس لهما أن يمنعاك من الأمر الشرعي ولكن ينبغي أن تظهري طاعتهما في ذلك حتى لا يكون بينكما شر ، فالرسول عليه السلام قال : (إنما الطاعة في المعروف) ، وليس من المعروف منعك من التوسيع على إخوانك في الله وأخواتك في الله ليس هذا من المعروف ، وإذا كانا يخشيان ذهاب المال فاحتاطي وأقرضي #بالرهن ، #بالضمان جمعاً بين المصالح بين حفظ مالك وبين إرضاء والديك ، وإذا كانا لا يسمحان ولو بالضمان ولو بالرهن فأقرض سراً ولا حرج عليك في ذلك.
#المقدم : بارك الله فيكم هذا إذا كان القرض للبشر لكن إذا كان لله سبحانه وتعالى .. فكيف تنصحونها؟
#الشيخ : هذا العمل الصالح عليها أن تجتهد في الأعمال الصالحات مطلقاً لكن إذا كان والداها لا يرضيان بأن تصوم مثلاً ويقولان : إن هذا يشق عليك أو كذا أو كذا فإنها تصوم سراً ولا تبدي لهما بشيء من ذلك أو في أيام الشتاء حتى لا يفطن لذلك ، لأن طاعة الوالدين لها شأن عظيم وهما لهما العناية العظيمة بأولادهما من الرحمة والعطف والخوف على الولد أو البنت فإذا جاملتهما وأظهرت يعني الموافقة على رأيهما فلا بأس بذلك من باب المجاملة ومن باب تطييب النفس حتى لا يكون في نفوسهما عليها شيء وهي تنتهز الفرص في الأوقات المناسبة وإذا تركت الصيام طاعة لهما فلا شيء يرجى لها في ذلك الخير العظيم وثواب الصائمين.
👈 إذا لم يتيسر لها أن تصوم سراً لأنهما يعرفان ذلك تدع الصيام ولا تشاق والديها ليس لها أن تشاق والداها بل تلاحظ رضاهما لأن برهما واجب والصوم النافلة تطوع ، فإذا كانا لا يسمحان ويشق عليهما وربما ضرباها أو هجراها تترك ذلك ، نعم. من باب ترك المستحب لحفظ الواجب.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذاً القرض في جانب الله تعالى لا يقتصر على القرض المادي المعروف بالدينار والدرهم.
#الشيخ : {إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [التغابن:17] يعني بالطاعة.
#المقدم : بالطاعة بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6088/منع-الوالدين-للولد-من-الإقراض
📩 #السؤال :
لقد عرفت منزلة المقرض عند الله وأحب أن أخوض في هذا العمل ولكن المشكلة أن والداي لا يرضيان بذلك؟
📄 #الجواب :
لكي أن تقرضي من غير علمهما لأنهما ليس لهما أن يمنعاك من الأمر الشرعي ولكن ينبغي أن تظهري طاعتهما في ذلك حتى لا يكون بينكما شر ، فالرسول عليه السلام قال : (إنما الطاعة في المعروف) ، وليس من المعروف منعك من التوسيع على إخوانك في الله وأخواتك في الله ليس هذا من المعروف ، وإذا كانا يخشيان ذهاب المال فاحتاطي وأقرضي #بالرهن ، #بالضمان جمعاً بين المصالح بين حفظ مالك وبين إرضاء والديك ، وإذا كانا لا يسمحان ولو بالضمان ولو بالرهن فأقرض سراً ولا حرج عليك في ذلك.
#المقدم : بارك الله فيكم هذا إذا كان القرض للبشر لكن إذا كان لله سبحانه وتعالى .. فكيف تنصحونها؟
#الشيخ : هذا العمل الصالح عليها أن تجتهد في الأعمال الصالحات مطلقاً لكن إذا كان والداها لا يرضيان بأن تصوم مثلاً ويقولان : إن هذا يشق عليك أو كذا أو كذا فإنها تصوم سراً ولا تبدي لهما بشيء من ذلك أو في أيام الشتاء حتى لا يفطن لذلك ، لأن طاعة الوالدين لها شأن عظيم وهما لهما العناية العظيمة بأولادهما من الرحمة والعطف والخوف على الولد أو البنت فإذا جاملتهما وأظهرت يعني الموافقة على رأيهما فلا بأس بذلك من باب المجاملة ومن باب تطييب النفس حتى لا يكون في نفوسهما عليها شيء وهي تنتهز الفرص في الأوقات المناسبة وإذا تركت الصيام طاعة لهما فلا شيء يرجى لها في ذلك الخير العظيم وثواب الصائمين.
👈 إذا لم يتيسر لها أن تصوم سراً لأنهما يعرفان ذلك تدع الصيام ولا تشاق والديها ليس لها أن تشاق والداها بل تلاحظ رضاهما لأن برهما واجب والصوم النافلة تطوع ، فإذا كانا لا يسمحان ويشق عليهما وربما ضرباها أو هجراها تترك ذلك ، نعم. من باب ترك المستحب لحفظ الواجب.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذاً القرض في جانب الله تعالى لا يقتصر على القرض المادي المعروف بالدينار والدرهم.
#الشيخ : {إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [التغابن:17] يعني بالطاعة.
#المقدم : بالطاعة بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6088/منع-الوالدين-للولد-من-الإقراض
binbaz.org.sa
منع الوالدين للولد من الإقراض
الجواب: لكي أن تقرضي من غير علمهما لأنهما ليس لهما أن يمنعاك من الأمر الشرعي ولكن ينبغي أن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*” أهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغلُوبُون “.*
[ صحيح الجامع ٢٥٢٩ ]
*” أهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغلُوبُون “.*
[ صحيح الجامع ٢٥٢٩ ]
الواجب على من تاب من سرقة المال
📩 #السؤال :
أخونا له سؤال آخر يقول : أنا تاجر وأعطاني زميل لي في التجارة وهو في بلد وأنا في بلد آخر وأرسل لي بضاعة فبعتها وخنته في شيء من المال ، ثم إني أعطيته ماله وسافر إلى بلد آخر وصار بيننا مسافة سحيقة ، وبعد مدة راجعت نفسي فوجدتها ظالمة وزميلي بعيد عني فكيف ترون حكم هذا ؟ وكيف أرد له ما خنته فيه من الأموال؟
🗒 #الجواب :
أولًا عليك #التوبة إلى الله من ذلك من هذه الخيانة والندم وكثرة الاستغفار ، والعزم أن لا تعود في ذلك مع الإكثار من العمل الصالح ، والله يقول سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه :82].
👈 وعليك مع ذلك أن #ترسل المال إلى صاحبك بأي طريق عليك أن #تجتهد في ذلك وأن ترسل إليه ماله بأي طريق وتقول : هذا مال بقي لك عندي ، وتخبره بأن هذا حق لك وإن لم تخبره بأنك خنته ، تخبره بأن هذا حق لك عندي اتضح لي أن هذا حق لك عندي فتعطيه إياه وعليك التوبة والاستغفار والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7101/الواجب-على-من-تاب-من-سرقة-المال
📩 #السؤال :
أخونا له سؤال آخر يقول : أنا تاجر وأعطاني زميل لي في التجارة وهو في بلد وأنا في بلد آخر وأرسل لي بضاعة فبعتها وخنته في شيء من المال ، ثم إني أعطيته ماله وسافر إلى بلد آخر وصار بيننا مسافة سحيقة ، وبعد مدة راجعت نفسي فوجدتها ظالمة وزميلي بعيد عني فكيف ترون حكم هذا ؟ وكيف أرد له ما خنته فيه من الأموال؟
🗒 #الجواب :
أولًا عليك #التوبة إلى الله من ذلك من هذه الخيانة والندم وكثرة الاستغفار ، والعزم أن لا تعود في ذلك مع الإكثار من العمل الصالح ، والله يقول سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه :82].
👈 وعليك مع ذلك أن #ترسل المال إلى صاحبك بأي طريق عليك أن #تجتهد في ذلك وأن ترسل إليه ماله بأي طريق وتقول : هذا مال بقي لك عندي ، وتخبره بأن هذا حق لك وإن لم تخبره بأنك خنته ، تخبره بأن هذا حق لك عندي اتضح لي أن هذا حق لك عندي فتعطيه إياه وعليك التوبة والاستغفار والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7101/الواجب-على-من-تاب-من-سرقة-المال
binbaz.org.sa
الواجب على من تاب من سرقة المال
الجواب: أولًا عليك التوبة إلى الله من ذلك من هذه الخيانة والندم وكثرة الاستغفار، والعزم أن