tgoop.com/ALGSALAF/21064
Last Update:
💥 جديد الفتاوى 💥
سئل فضيلة الشيخ فركوس حفظه الله في حكم العمل في الميناء حيث يعمل في سياقة آلة رفع الحاويات علما أن الحاويات التي تأتي من البلدان الأخرى بعضها يأتي بأشياء كالخمر و أشياء محظورة.. ما حكم هذا العمل!؟
فكان ممّ أجاب به حفظه اللّه:
هنا ننظر إذا كان أمرا متميزا أو غير متميز.
إذا كانت هذه الحاويات متميزة بالخمر وبعض افأمور فهذه لا يجوز العمل فيها إطلاقا لأنه تعاون على الإثم والعدوان.. وهذا لا يجوز.
أما إذا كانت مختلطة مع غيرها من الحاويات ولا يعرف كونها فيها هذا أو هذا.. فيعمل بالغالب.
إذا كان الغالب في الشّيء المستورد أشياء ممنوعة ففي هذا الحال يرفض العمل، وإذا كان الغالب أشياء مباحة لأنّ معظم الشيء يقوم معظم الكلية.. يعني العمل بالجواز، مالم يعلم أن الحاويات فيها و ما عليها..
وإذا علم أن الحاوية في داخلها حلال وحرام فلا يعمل لأن الحرام يغلب ككل.. أما إذا كان معظم الحاويات التي تأتي من هذه الدول لا علاقة لها بالمحرمات و لكن فيها تارة اللحوم المستوردة وتأتي بالخمور وغيره ففي هذه الحالة إن علمها وعلم غلبة الشيئ لا ينبغي أن يعمل فيها و يعتذر من المسؤول وإذا كان عدّة أناس يعملون مثل عمله وهم لايبالون يتركهم يعملون مع نصيحتة لهم لأن في الحديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبّ لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه..
إذا أعدتّ النظر في الحاويات لما تأتي بأمور منزلية أو أمور تتعلق بالميناء أو بالحديد... هذه ما فيها إشكال..
الإشكال مثلا في الألوان هي تتعلّق بالأشخاص، الدهّان، إذا كان يأخذ الدّهن و يصبغ بالألوان المزركشة المساجد، نقول له لايجوز.. أمّا المصنع والمستورد الذي يستورد أو الحامل الذي يحملها بالشاحنات فهذا ليس عليه شيء بل هذه جائزة مباحة لكن استعملت في مكان غير صحيح أما في البيوت وغير ذلك فجائز..
المشكلة أيضا في مثل هذه الحاويات إذا كان الغالب فيها ملابس و ليست مود البناء فإن أغلب الملابس تأتي من الكفار و اغلب الملابس تربط الشباب بمجتمعات غربية.. خاصة البنطلون والجينز واللباس الضيّق... هذه معدودة من المنكرات التي فيها و الأموال والأرباح لأن المجتمع غالبا يستهلك أمواله في مثل هذه.. وجاء الحكم بالنّص الصّريح في قوله سبحانه وتعالى: إنٌ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا.. الآية ..
إذا كانت ملابس النّساء كذلك لاينبغي أن يتعامل مع من يخرجها لكي تباع فتلبس لتفتن الناس وفي الحديث " ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء " وقال صلى الله عليه وسلم " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر ماذا تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء "..
إذا فالملابس والمساحيق والأمور التي تتعلق بشعرها وزينتها وبكل الأمور.. طقطقتها في لبس الحذاء، الكعب العالي الذي فيه ميلان.. ونحن نخشى أن تكون هذه أكثر..
أنا أقول: إذا لم يعلم، فينظر للغالب إذا علم الغالب أو تساوى الحلال والحرام لا يجوز لأن الحرام غالب عن الحلال.. إذا كان الحلال هو الغالب أو الفاسد هو القليل يعني يندرج تحت الغالب الذي لا يعلمه فله أن يعمل ولكن من علم أن هذه الحاوية فيها لأنه قد تفتح الحاوية من الجمركي ليرى ما فيها بداخلها وهو ينظر بعدما ينزلها من فوق إن كانت في أعالي الحاويات ينزلها يلقي نظرة أو إذا كان الجمركي يقول له أن الحاوية فيها كذا، وكذا وهو حرام فلا يجوز .. ثم ما دام أنه يخرج في كل مرة يعمل على البحث عن عمل آخر.. يعمل ولكن يبحث حتى يجد عملا بعيدا عن الإضطراب الذي يحصل له.. هذه حاوية فيها وهذه ليس فيها.. دائما مكتئب ومضطرب وقلق.. فهذه الحالة النفسية، يسعى حتى يخرج نفسه منها. والله أعلم..
ونقله من مجلسه المبارك
أبومعاوية منير الحاميدي.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ_الدعوة_السلفية_بالجزائر
-للرجال فقط-
https://www.tgoop.com/ALGSALAF
BY مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
Share with your friend now:
tgoop.com/ALGSALAF/21064